伟大的女性广播稿10篇。
有在广播站锻炼的同学们都知道，广播前都会提前做好广播稿，广播稿写得好才会有更好的节目效果，那么什么样的广播稿才是好的呢？以下是小编为大家收集的优秀广播稿 ，仅供参考，希望能够帮助到大家。
伟大的女性广播稿 篇1
大家好，今天我将给大家带来一场名作欣赏，我们将一起探讨几部经典的文学作品。
第一部作品是《红楼梦》，这是一部我国古代文学的经典之作。小说描写了贾，史，王，薛四大家族之间的恩恩怨怨、爱恨情仇，以及封建社会权贵和平民百姓之间的矛盾。小说通过生动的人物刻画，深刻地揭示了封建家族内部的暴力和腐朽，对封建制度进行了无情的揭露。
第二部作品是《傲慢与偏见》，这是英国文学的经典之作。小说讲述了一个贵族家庭里五个女儿的恋爱故事，其中最突出的是第二个女儿伊丽莎白和达西先生之间的故事。小说通过幽默的语言和人物刻画，深刻地反映了当时英国的封建社会，提出了女性婚姻自由的观点。《傲慢与偏见》不仅被视为英国文学史上的巅峰之作，更是女性主义文学的代表之一。
第三部作品是《百年孤独》，这是拉丁美洲文学的一部巨著。小说以布恩迪亚家族的历史为主线，以诗一般的.语言和浓郁的魔幻色彩描绘了哥伦比亚一个地区的文化、政治、社会生活和人性的复杂变迁。“百年孤独”成为一个永恒的代名词，象征着一种寓言般的存在方式，反映了当地文化的专一性、复杂性和家族关系的循环性。
第四部作品是《1984》，这是英国文学杰出代表奥威尔的作品之一。小说通过描述一个极权主义社会的恐怖事实，探讨了权力和理性两个概念之间的关系。小说中对于国家对思想和言论进行严密控制的描写也成为了现代政治和社会研究中的重要对象。
以上四部作品，每一部都有其独特的魅力和贡献。每一部作品都可以深入探究其中的思想和价值观。这些作品不仅是文学的杰作，更是人类思考人生、探索真理的经典之作。让我们在欣赏这些作品的同时，也一起思考人生的意义和价值吧。
好了，以上就是我今天要为大家带来的名作欣赏。希望大家通过这次欣赏，可以更好地了解这些作品的精华和价值，在人生道路上更加坚定地前行。谢谢大家！
伟大的女性广播稿 篇2
摘要：
英国当代著名天主教小说家戴维〃洛奇在小说创作中多方借鉴了前辈天主教小说家格雷厄姆〃格林的创作尤其是对天主教信仰体系的借用。与此同时，洛奇没有认可格林把类似诸如原罪、天堂、地狱等信仰要素作为臧否人物的伦理依据，而是更侧重于具体的天主教教会教规、教谕对教徒人性的压抑，这些都显示出具有不同文化背景以及美学追求的洛奇对前辈文学资源的选择性过滤。
无论承认与否，大多数作家的创作都会受到前辈作家的影响。英国当代小说家戴维·洛奇在创作上自觉接受了天主教前辈及其创作的影响，而格雷厄姆·格林则是戴维·洛奇最为看重的作家之一。洛奇对格林对天主教的借用既有模仿又有创新，体现了处身于消费主义文化语境、拥有深厚的后现代文化积淀的洛奇对前辈文学资源的选择性过滤。
针对格雷厄姆·格林对天主教体系的借用，洛奇有着深入的研究和细致阐述，他认为格林是一个笃信“原罪”的作家，试图从宗教的角度、以宗教信仰来审视、诠释现世人生。格林小说故事的价值核心“常根植于天主教教义和信仰之上，奠基于那种有‘原罪’存在、基督在圣餐中‘真实临在’、奇迹在二十世纪还会出现等假定上。”
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很多评论家暗示格林对罗马天主教的皈依损害了他的创作，但洛奇认为格林最好的小说反而是宗教意识最强者。在洛奇看来，“格林小说的天主教教义并不是需要解析和无条件同意或反对的信仰实体，而是一个概念体系，是小说情境的资源，是象征的宝库，使他得以把自己对人性本质的直觉认识——那种先于并独立于他的天主教信仰的直觉认识——组织起来加以戏剧化展现。由是观之，格林的天主教教义可能并非某种妨碍其艺术自由的不利重负，反而是一种积极的艺术资产。”
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通过其最为著名的“宗教四部曲”——《布莱顿硬糖》、《权力与荣耀》，女，河南兰考人，郑州航空工业管理学院人文社科系讲师，博士研究生，研究方向是比较文学与欧美文学。
题的核心》和《恋情的终结》，格雷厄姆·格林系统表现了他的宗教感。《布莱顿硬糖》中邪恶的头目、年仅17岁的平基与16岁的服务员罗丝都出生在贫民窟里，都是家学渊源的天主教徒，二者的结合似乎正寓意着魔鬼与上帝的正负两面。《权力与荣耀》以20世纪初墨西哥宗教大清洗为背景，以一位酒鬼神父的逃亡及其最终选择肯定了信仰的价值。《问题的核心》主人公斯考比是一个正直、善良、恪守教义的天主教徒，但他那泛滥的怜悯之心却使他犯下了种种天主教不可饶恕的罪行：受贿、通奸乃至最后自杀。《恋情的终结》中的莎拉由于与情人幽会时遭遇空袭而许下皈依上帝的诺言，从此在上帝与情人之爱间备受煎熬，最终以生命献祭于圣爱。
格林作品中常见的主题是“主人公总是处于逃避和被追逐的境地——被警察和法律追逐，被为他所告发的同伙追逐，被恐惧追逐，被残酷的现实追逐，被上帝追逐，被自己的良心追逐。”
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这里的追逐具有双重意义，对罪犯的追捕也意味着上帝对人类灵魂无所不在的拷问。在格林的小说世界里，邪恶无所不至、人物复杂诡异，善恶之间的对垒在人物之间、自我内心中剑拔弩张。小说题目也兼及现实与象征双重意蕴：《布莱顿硬糖》既有小说细节上对具体硬糖的指代，也喻指平基这一生长在布莱顿的邪恶力量。《权力与荣耀》的名字既指中尉所代表的世俗权力与神父得到的天国荣耀之间的对立，也指神父坚持天主教信仰之伟力是他得到天国荣耀的前提。《问题的核心》其核心既指斯考比的怜悯，也包蕴了基督教文化中耶稣对众生的怜悯
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格林试图在小说中营造一个与现实世界对比的彼岸世界，这一世界打着天主教的旗号，事实上是一个超越任何特定宗教信仰的彼岸世界，一个有关物质与精神，肉体与灵魂的二元世界。
从格林小说创作实践结合其自承的“宗教感”来看，格林确乎是位原罪论者，他认为人皆生来有罪，每个人都有恶念。他执着于宗教“恶”的观念，把“恶”看做造成一切社会问题的人性根源，常从这一概念出发看待和分析社会现象。格林笔下几乎尽皆罪人，如堕落的牧师、失贞的妻子、背叛的丈夫、腐败的官员等，直斥人性阴暗、丑恶本质。格林小说营造出的典型环境——“格林之原”（Greeneland），是一个充斥着死亡、痛苦、疾病、罪恶、背叛、冷酷与黑暗的世界。在这个世界中，罪恶到处泛滥，恶挫败善，主人公们彷徨、挣扎在爱与恨、善与恶、天堂和地狱之间。通过表现个人与环境的冲突、同恶势力的搏斗以及自我内心深处的善恶冲突，表达对人类生存境遇、人类前途以及复杂的罪恶人性的关注与担忧。
相对于后天改宗的格林，戴维·洛奇是一位家学渊源的天主教徒。他自幼即受到虔诚信仰天主教的母亲的信仰熏陶，少年时代在一所天主教文法学校接受了系统教育，成年后又与一位天主教徒女孩子结了婚。用洛奇品评自己的话来说“？？在青少年到成人早期一直是一名虔诚天主教徒的一代人中，任何受过教育的有知识的天主教徒似乎都签订了某种生存合同：天主教玄学系统为他们消除了疑虑、提供了稳定的心境，作为回报，他们便接受了相应的道德规范，即使这些规范在实际生活中极为残酷和难以达到。”
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如果说格雷厄姆·格林是出于对现世人生缺憾的理性认知，因而自觉选择了天主教信仰；那么戴维·洛奇则由于在不具备自我抉择能力时“被选择”了天主教信仰，反而更对其世代相传的刻板教条与世俗的道德伦理之间的矛盾有深刻体验。洛奇自称是边缘化的天主教徒，在教义与现实生活之间更注重后者。六部天主教小说：《电影迷》、《大英博物馆在倒塌》、《走出庇护所》、《你能走多远》、《天堂消息》、《治疗》大都侧重于对天主教教义教规的批判与嘲讽。
创作处女作《电影迷》时，洛奇才刚刚25岁。新婚燕尔的婚姻激情与刻板教规的矛盾，加上六十年代英国动荡的社会环境、享乐主义的兴盛，让洛奇越发感觉天主教徒受到的宗教压制，体味到宗教与人性的悖谬以及宗教对婚姻、对性爱的压抑。种种对立、矛盾、冲突下的洛奇开始了小说《电影迷》的创作。小说聚焦于一个一度堕落而最终又复归宗教的天主教徒马克与一位忠实的前修女克莱尔身上。马克一度想引诱克莱尔，而克莱尔也一度渴望引导马克重新发现天主教的真理。最终克莱尔爱上了马克，情愿委身于他，此时马克却尴尬拒绝了这桩之前一直盘算的艳遇，转而想当神父。这篇小说颇具讽刺色彩，它探讨了宗教和世俗社会之间的关系，也就是在情欲和宗教矛盾之时如何选择。主人公马克选择了宗教，但文本末尾通过克莱尔对自己的信仰经历、对马克的了解以及克莱尔在遭到爱情幻灭后帮助一对有情人完美度过新婚之夜的场景，似乎告诉我们何者才更真诚、善良、美好。
《大英博物馆在倒塌》通过喜剧性再现一对夫妻在天主教“安全节育法”（Safe Method）威压下生活的焦虑，凸显了宗教对婚姻、家庭以及合理人性的戕害。
《大英博物馆在倒塌》之后创作的《走出庇护所》，不再只是针对“安全节育法”，开始转向对宗教教规的系统思考。文本以一位天主教少年为叙事视角，展示了他走出国门、历经多重文化认知之后对自幼笃信的天主教信仰的重新审视。文本名为《走出庇护所》意味着作者希望人们走出宗教庇护，走出曾经不假思索认同的一切体系，用自己的眼睛去发现，努力用理性审视曾经熟悉的、视为理所应当的一切。对天主教教义体系更彻底的批判是《你能走多远》的主题，以天堂、地狱为核心，全面质疑教会赖以压制教徒的教义、教规，直接宣告地狱的消失。《天堂消息》进一步否定了来世，以一位丧失了信仰的神学家为叙事焦点，宣称来世只是驴子面前悬挂的那根胡萝卜而已。人们应该关注于现世的言行，关爱现世人生及人众，人间自有天堂。到了《治疗》，作者更把宗教、哲学、心理学等置于同一层面，归因于人类追求精神归宿、寻求终极解答的人性本质，可说是对天主教唯我独尊的宗教传统更激进、彻底的反叛。
洛奇认同格林对艺术的忠实以及以天主教价值规则为构筑小说的假定价值观，但他同时意识到这种操作很容易导致误解以及对小说构筑方式的忽略。这种清醒认知加之本身对天主教教义系统的深刻了解，使得洛奇在自己的创作中没有如格林那样以一种含糊其辞的态度对待诸如原罪意识等宗教玄学观念，而是把天主教作为质疑、批驳、系统审视的靶子，借这一种现成体系展开对宗教、哲学与实际生活的存在论思考。可以说，对天主教教义教规的嘲讽及探讨天主教徒灵与肉的冲突构成了洛奇文本的主要叙事核心，在这一点上，大多数读者都不会把洛奇误解为天主教的忠实信徒，把小说中的天主教言说混同于一种诱导天主教信仰的.牵强诡计。
因此，同样是以天主教系统作为文本的价值假定，同样是借助天主教教义教规系统作为构筑小说的情节主线、细节组织、结构框架，但却呈现出一为正面肯定、一为负面批判的伦理取向。洛奇吸收借鉴了格林以天主教信仰体系为叙事核心的整体部署，只是格林把宗教信仰作为参照标准，凸显人类、世界的丑恶与罪恶；洛奇则以其为靶子，侧重批判其压制人性、现世幸福的僵化与缺憾。
一般认为基督教有两个层次：一个层次是机构化基督教，另一个层次就是作为一种生活观——世界观的基督教。前者致力于把各种诫命、规章、律法制度化，侧重其政治取向；后者则着重于对其信仰核心的内心体悟，把它作为对于个人精神生活的引导，解决个人生命的意义问题。摒弃基督教信仰本身由于过分推崇灵性导致的对人欲望本性的束缚，包裹在其信仰内核之外的各种由教会主导的戒律成为对信徒最具体直接的压制。在这个层次上，清规戒律最为森严、礼仪、礼节最为繁多的天主教比宗教改革之后产生的各种新教对人的压制更全面、更严苛。在洛奇看来，对于视宗教为枷锁、在宗教与人性冲突中的很多教徒来说，宗教与其说是一种自觉的选择，毋宁说是一种“被选择”。在这样非理性的被选择状态，很难获取宗教对精神、现世人生的指导与超脱等积极功用，反而放大、极端化了宗教律条对合理人性的压抑与禁锢。弗朗茨·M ·乌克提茨认为，“道德体系必须与人的生理承受能力保持一致，道德必须适于生存。天主教的传统性道德不适于生存，所以即使虔诚地认同教会的人也一再陷入内心的冲突。”
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洛奇把宗教和教会、天主教会和天主教徒区别开来。作为精神支柱的信仰能拯救人，使人在物欲横流、道德沦丧的现实环境中摆脱精神危机、找到平静与幸福；而教条化的教义教规一旦成为对人类幸福的戕害、对肉体与理性的摧残，就会让人在宗教信仰与世俗生活的冲突中备受煎熬，最终既无法拥有健全完满的生活，也失去坚定的信仰。戴维·洛奇从不认为自己是一个教条化的作者，从不把创作当作某种教义的传声筒。对于他而言，天主教凑巧就是他从小生活的一种氛围，因此宗教意识就自觉体现在了创作中。这种宗教意识在文学表现上体现为对宗教性事实、宗教原型的借用及化用，在思想内涵上体现为建立在宗教概念上的现实性体悟与化用，其坚实根基则是芸芸众生生存于斯的现实生活。对于他来说，天主教小说绝非是某种信仰的公式，也不是教会的档案与教义，仅仅是其用来反映现实的最切近的素材。而蕴含于其中的宗教意识是经过世俗置换的裹着宗教外衣的人文主义，既包含着渴望精神支撑的信仰体认，也同时旗帜鲜明的表现出感性欲求的合理存在。
任何一位还执着于精神追求的文学家，都不可能仅仅满足于对现实的简单反映，更关心个人与社会的冲突以及自我的内心冲突，关心人在各种现实境遇里的生存状态和生存意义，探索个人在精神层面的追求及最终信仰。宗教指向终极与彼岸的目的论取向，无疑也正对应着人类探求意义的精神追求。洛奇把自身浸润一生的天主教作为锲入点，当是最为便宜。人类的基本价值和信念常常被现实实际利益所遮蔽，在这方面，格林厄姆·格林通常关注的是二者的冲突，且具体化为人与社会及自我的内心冲突。而洛奇则往往直截了当地让现实利益湮没人物争
伟大的女性广播稿 篇3
开场白： 当清凉的秋风吹拂着整个校园，留住一缕秋风，拨撒出明天的希望；付出一份真诚，打造一个爱的世界；送去一片笑容，愿我们永远同行！首先，祝愿每位同学在这次考试中能够获得好的成绩！我是播音员xxx
导入语：《文苑漫步》在水一样幽深的风景里，他们的文章如音乐般回荡；伸出我们弱弱的手指。去接触文学最美丽的地方。大家好，这里是文苑漫步 请您静静聆听。
结束语：《天际》踏着青春的节拍，我们向冬天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在漫天风雪中欣然等待。 激扬着青春的风采，我们向冬天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在翘首期盼中安然抒怀。
老师们，同学们，今天的播音时间到这里就结束了，愿每位同学能够取得好的成绩，再见！ 我是播音员xxx。
伟大的女性广播稿 篇4
1、迎着观众的喝彩，你我运动起来，奔跑在的跑道上，让你我共同努力，奔跑奔跑，冲向胜利的终点，一条跑道，要四个人去打造一个信念，要四个人去拼搏每次交接都是信任的传递每次交接都是永恒的支持前世的五百次回眸，才能够换来今日的相遇，冲吧!向着终点，向着个四个人的共同目标，前进!
2、在枪声响起的一刹那你如箭在弦飞刺而出，在跑道的尽头你奋力的一掷中你让铅球落在最远点是你们——让你我明白了什么是拼搏，是们是激情是们是荣耀加油吧，让所有的人目击你们胜出的那刹那瞬间，让所有的人为你们而骄傲。
3、运动场上有你们的飒爽英姿，运动场上有你们拼搏的身影，应对漫漫的征程，你没有畏惧和退缩，任汗水打湿脊背，任疲惫爬满全身，依然分离追赶，只有一个目标，只有一个信念，为班级赢得荣誉，拼搏吧，我为你们呐喊，加油!
4、大海如此的浩淼，鼓声多么美妙，运动员们，你们不再像平时那样渺小，你我默默的祈祷，以你们为骄傲，你我会永远为你们叫好，看，终点就在眼前，听，同学为你呼喊。鼓起勇气奋力向前，用你的荣誉带给你我期望。
5、看!运动场上那一幕幕，一股股，无论是哭是笑，市喜是悲，其中都融入了他们的汗水辛劳。他们是真正的矫健者，是运动场上的骄儿，更是你我心中的英雄。加油吧!英雄们!
6、泥泞的路走过无数累了，告诉自己：快了，再坚持一会儿身上的伤流出血来疼了，告诉自己：别哭，会好的摔到了，告诉自己：快爬起来，世上很少有坦途。
7、今日的你们英姿飒爽，今日的你们朝气蓬勃，今日的你们一马当先。相信自己，你是最棒的!不要放下，不要气馁。成功永远属于你们。米运动员啊!加油啊!
8、人生的路，有坦途，也有坎坷;做过的岁月，有欢笑，也有苦涩，泪水告诉我一个跌倒的故事，汗水使我多了一份沉重，几多成熟。
9、在今日的赛场上，我只是个场边的看客。我用眼睛见证了赛场上的是非成败，用心灵感受了运动员的喜怒哀乐。他坚持跑完全程，我学到了坚持的可贵，他摔倒了再站起来，我学会了不怕失败的勇气。场上每一个点滴，都如此的震撼我的心灵。在今日的赛场上，我只是个场边的看客，但我学到了很多。
10、生活中，你我每一天都在尝试尝试中，你我走向成功品味失败，走过心灵的阴雨晴空运动员们，不要放下尝试无论失败与否重要的是你勇于参与的精神，付出的背后是胜利无论是否成功，你我永远赞美你，你们永远是你我的骄傲。
11、场上英姿显自豪，脚下步伐在飞奔。你们是骄傲。你们是自豪，跑道因你幻彩，应对红色跑道，你们挥洒自如，不惧一切冲向终点。
12、漫漫长路，你愿一人独撑，忍受着孤独与寂寞，承受着体力与精神的压迫，只任汗水溶于泪水，可脚步却从不停歇。好样的，纵然得不了桂冠，可坚持的你，定会赢得最后的掌声。
13、环形的跑道一圈又一圈的坚持，毅力与精神活跃在会场上，湿透的衣衫，满头的大汗，无限追求奋力追赶，你我为你欢呼跳跃，你我为你骄傲。
14、看!那一面面迎风飘舞的彩旗，是一朵朵盛开的鲜花;听!那一阵阵惊天动地的欢呼，是回响在耳边胜利的风声。运动场上的你们，是胜利的标志，运动场上的你们，是青春的赞叹。去吧!去迎接那伟大的挑战，去吧!去做一名追风的少年。
15、你是运动场的心脏，跳动梦想;你是漫长路的精神，激励辉煌;你们是将上下求索的人!风为你加油，云为你助兴，坚定，执着，耐力与期望，在延伸的白色跑道中点点凝聚!力量，信念，拼搏与奋斗，在遥远的终点线上渐渐明亮!时代的强音正在你的脚下踏响。
16、不为掌声的诠释，不为刻意的征服，只有辛勤的汗水化作追求的脚步，心中坚定的信念，脚下沉稳的步伐，你用行动诉说着一个不变的真理，没有比脚更长的路，没有比人更高的山，期望在终点向你招手，努力吧用你坚韧不拔的毅志，去迎接终点的鲜花与掌声，相信成功属于你。
17、致运动员:是体育场上游走的火焰，是来去不息的脚步，是风中飞舞的树叶折射的金色光芒，藉此，能够诠释运动员兴奋的脸庞。那轻盈的步伐似飞鸟的翅膀，那清脆的枪声响彻天际，它粲然升起那跃动的渴望，起跑加速超越冲刺，一步一步延向胜利的曙光。那是力的比拼，素质的较量，是石榴树上，跃动的心脏。
18、超越对手，超越自我，是你我的目标，是你我的信念，在清凉的初冬，在喧嚣的田径场上。你们点燃了似火的热情，无论成败，你我都为你们感到自豪，你们永远是你我的骄傲!
19、天空中有道彩虹，它在雨后的天空中美丽夺目，生命中也有一道彩虹，那就是运动，他让生命丰富多彩。充满了生机青春的你我，青春的生命，青春的运动，使你我的心放飞年轻，没有失败，无论成败，运动的你我就是生活的彩虹。
20、理想毕竟不一样于现实，失败是生活的一部分，谁也无法选取，无法拒绝。人生要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中百折不挠勇往前进，在集资的每个驿站上都留下一段不悔的回忆。流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败，坚持不懈勇于追求梦想的人。加油吧，运动健儿们!
21、每一份辛劳都有一份收获，每一次的痛苦都是快乐的开始，没一声呐喊都是力量的呼唤。你我有着大浪拍岸的豪迈，所以你不必在乎小荷初露的恬静，你我有着春日的阳光明媚，所以不用去羡慕冬日乱玉碎琼，你我是雨天的一把伞，是寒冷冬日里的一盆碳火，温暖的不只是你我，而是大家的心。运动场上的健儿，掌声属于你们，鲜花属于你们，成功也是属于你们!
22、真心祝愿机会是什么是不可错过的刹那间。呐喊是什么是为那刹那间的真心祝愿。加油加油你肯定听到了那一声声呐喊你肯定看到了那双双期盼的眼睛你肯定感受到了那发自内心的祝愿。
23、应对艰苦的征程，你们毫不畏惧，接力棒在你们手中传递着群众的力量，听，你我在为你呐喊，你们诠释着奥运的精神，你们是你我心中的骄傲，深深的呼吸，等待你的是艰难的米。相信胜利会属于你们，但在这征途上，需要你勇敢的心去应对。你我在为你加油，你是否听到了你我发自内心的呐喊，困难和胜利都在向你招手，去呀，不要犹豫，快去击败困难，快去夺取胜利，相信你会送给你我一个汗水浸湿的微笑。
24、深深的呼吸，等待你的是艰难的米。相信胜利会属于你们。但在这征途上，需要你勇敢的心去应对。你我在为你加油，你是否听到了你我发自心中的呐喊困难和胜利都在向你招手，去呀，快去呀，不要犹豫。快去击败困难快去夺取胜利!相信你会送给你我一个汗水浸湿的微笑!
伟大的女性广播稿 篇5
听闻过很多场开端气派，结尾却不过了了的感情，都是在一场又一场彼此为自尊圈地较劲的争吵里，相互消耗。
可是我理想的爱情不是这样的，我希望找个温柔又宽厚的人，我们绕开前路上互设的绊脚的坎，就很平顺地，互相包容，互相扶持地，走下去。
所以真的很喜欢温柔的人啊，会觉得他们很珍贵，像是在硝烟四起的成年世界，他始终怀有那颗简单的、孩童般的心，他会说，为什么人和人之间，总要互相伤害呢？我们应该彼此抱紧的啊。
伟大的女性广播稿 篇6
开场白：给你的天空划一道绚丽的亮色.给你的世界奏一曲动听的欢歌.这里是兴华校园之声广播站尊敬的老师，亲爱的同学们.大家好！伴随着这熟悉的乐曲聆听着这动人的旋律校园之声广播站又如期和你见面了我是播音员XXX今天我带给大家的节目非常丰富，一定会让你爱不释手，回味无穷。
废话不多啦，就让我带领大家走进今天的栏目吧~~~青松依旧，白雪飘飘，让红领巾伴随着我们，把我们的美好愿望随雪飘扬，凝聚在每一个角落，弥漫在天地间，永久不散。
伟大的女性广播稿 篇7
你总是悄无声息地出现在我的世界里，带给我意想不到的惊喜，但你有时又悄无声息的消失，却让我难以忘记，像永不磨灭的番号，也许那就是我们青涩而懵懂的爱情吧 是的，恋爱的感觉总是让人觉得幸福。
青春是一场大雨，即使感冒了，还盼望回头再淋它一次。
当你寂寞的时候，总有那么一个人陪在你身边和你一起驱走夜的寒，当你和你的他吵架时，总会有一个人和你一起抱怨。你会感谢上苍他始终在你身边，那就是你的朋友你的闺蜜。
【女】谈到纳兰容若，我首先想到的是他那首《长相思》。山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。这首词总是扣动着我的心弦。这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，难怪王国维评价“容若词自然真切”。这首词更可贵的是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。
【男】纳兰容若本名性德，容若是他的字，出身名门，其父是康朝名臣纳兰明珠。纳兰容若天资过人，精通经史，擅书道，工丹青，又善骑射，文武全才。纳兰容若十七岁入太学读书，十八岁中举人，二十二岁进殿考进士，成绩优异，康熙皇帝授他三等侍卫官职，后升为二等，最后升为一等。在当时，纳兰容若是人人羡慕的旷世奇才。作为当时康熙身边的御前侍卫，随康熙游历四方，和唱诗词，深得皇上器重。
【女】是的，他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格。在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”。
【男】我一直很喜爱这首词，今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。从来幽怨应无数？铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
【女】可人无完人，纳兰容若的一生得到了常人所没有的富贵与地位，但他失去的远远比他所得到的来得重要。纳兰容若少年之时恋上了某位女子，可惜后来这位女子被诏入宫中作康熙妃嫔，天子夺了心中所爱，作为殿下之臣又能如何？古代婚姻大事乃父母之命，纳兰容若在十七岁时与卢氏成亲，刚开始的时候还没走出恋人入宫的阴影，后来相处之下渐生情愫，少年夫妻恩爱不在话下。
【男】难怪，自古诗人、词人大都是感情中人，受到如此沉重的精神打击，他对名气、地位、富贵肯定更无心一顾。
【男】可惜这位伟大的词人英年早逝啊，但他用毕生经历创作的词总集的《纳兰词》是纳兰容若，当时的文人学士俱有高度评价，在民间“家家争唱”，有很高的社会地位。在当代，有不少评论指纳兰词“思想境界不高”之类的话，纳兰容若的词多以抒发友情与爱情，没有描写祖国河山如何美好，也没有描写民间百姓如何疾苦。“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。
【女】翻阅《纳兰词》满目皆是愁、恨、泪、惆怅、断肠??单是一个“愁”字也用了九十多次，而每一个“愁”字在不同的词中意思也不同。比如说他怀念亡妻的这首词，晶帘一
片伤心白，云鬟香雾成遥隔。无语问添衣，桐阴月已西。
去年秋，如何泪欲流。妻子刚逝，从此天人永隔，此后没有人再为我添置寒衣，没有人予我温柔牵挂。
【男】被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。蛮喜欢“当时只道是寻常”这句，平淡中带着无形的痛。西风吹来，片片黄叶落下，何其萧索落寞，思绪回到了过去。
【女】其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。
【男】王国维论及纳兰容若时说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”不仅概括了他的个人风格，而且指出了他在中国词坛上的历史地位。
伟大的女性广播稿 篇8
他从不说爱你，却给了你全部
网上总少不了这样的视频和段子：让爸爸一个人带娃，可能会收到很多惊吓。 笑过之后，也不免想起，我们孩提时代的记忆中，总少不了父亲的身影。也许是闪烁不定的灯光中，那高高仰起的头；也许是扶着自行车后座，又悄悄放开的手。 我们哭泣时，父亲或许不能...
没有好好浪过的姑娘，驾驭不了后半生
-01-没好好浪过的姑娘，驾驭不了后半生 身边的一个女孩子，工作不错，人看着也乖巧，可几年都没有恋爱了。她的朋友们都为她着急，问我有没有合适的对象，我当着姑娘的面跟她们说：你们介绍的人，都不是她想找的人。她可不喜欢你们介绍的那些男人。 姑娘听...
深情不及久伴，厚爱无需多言
张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》曾这样写道：娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。 这样看来似乎得不到的才是最好的，其实不然，只有得到了才能在一...
爸爸，我爱你
于世界而言，爸爸是一个凡人；但于我而言，他是英雄 前不久，重温《七号房的礼物》时，又看到那句话："即使我一无所有，也要给你世间最美。" 在这个世界上只有一个男人，他不会因为你的任性而远离你，不会因为你犯错而指责你，他可以原谅你身上的所有缺点...
好的关系，都有距离感
《欢乐颂》中，有一段关关和安迪的对话，是邱莹莹被打以后，关关问：他们现在可怎么办啊？ 安迪说：小邱和应勤的事情，我认为我们可以适当的提醒，但是不能干涉，朋友之间，要懂得尊重别人的价值观，只有在最困难的时候再伸出援手。关关问：那看着莹莹走错...
结婚要小心，离婚要恭喜
离婚是一件很可爱的事儿。 就像两个人各怀心事的面对面吃火锅，彼此承让，丸子起起伏伏，绿叶菜起起伏伏，肉片起起伏伏，但是你们都不想从锅里夹菜，客气的推让。其实你惦念麻辣香锅，他惦念一品生煎，最后僵持不下，终于有一个人先张口，对方一愣，然后两...
三观不同的人在一起，究竟有多累？
我们经常说，交朋友、找伴侣一定要三观相合。因为，和三观不同的人在一起，真的太累了。 01. 你跟他们分享快乐，他们反而觉得你在显摆。 你兴致勃勃向他讲述旅途中好玩的事儿，他们说还不如在家躺着舒服。 你看了一本好书想要和他分享，他们却说装什么文艺...
有些人，说了再见就再难相见
算一算，我们已经有三年没见面了。从你走之后，就再也没见过。 以前我一直都想不通，为什么曾经亲密无间的两个人，会突然之间就断了联系，好像我们从来都没有出现在对方的世界里一样。但是后来，我慢慢就释怀了，因为我发现了，有些事情是不需要想的，它只...
你足够努力，才能掌控自己的人生
1. 在网上看到一个故事，把我惊到了。是一个记述者，讲他自己和他的同学。 他这位同学，从小就相当出众，是那种典型的“别人家的孩子”，人聪明，脑子快，学习成绩好，颜值也居于中上。高考时，轻易进入名校——堪称完美。 而记述者呢？恰好和同学形成反差，脑...
真的忙到没时间陪他们吗
很多天没有被爸妈的朋友圈刷屏，似乎有一点不习惯，于是在家人群里发了个红包，想借此引他们露面，问一下他们的近况。 红包发出去之后就去忙手头上的事情了，直到第二天红包被退回到钱包里，才想起他们根本就没有搭理自己这回事儿。以前爸妈都会秒回我的消...
长大后，我们都成了普通人
1. 初中时，有个命题作文叫作《20年后的我》。 你肯定也写过类似的作文，稚嫩的笔尖，涂抹着未来的光景，写着满满的期待，相信自己长大后可以叱诧风云，成为改变世界的那个人。 班上有个女生，写自己攻破了艾滋病毒，获得诺贝尔医学奖，穿着一身旗袍发表纯...
今天起，我只在乎对我好的人
我不喜欢抛弃别人，更不喜欢，被别人抛弃，我习惯对身边人好，更习惯，身边人对我也好，不属于自己的感情，绝对不能强要。 费力不讨好的何必打扰，靠不拢的人心，必定是虚无缥缈，在乎自己的一定要抓牢，一旦错过了，可能一辈子都很难寻找。 我没有那么多...
伟大的女性广播稿 篇9
风送爽，彩旗飘扬。当我们这些初进大学校园的大一新生还沉浸在对大学新鲜而又陌生的环境和丰富多彩的大学生活的好奇中时，我们的学校已经迎来了第30届大学生运动会。
秋天是收获的季节，经过了两个月的辛苦训练和不懈的努力，公卫健儿们终于可以以自信的微笑来迎接任何对手的挑战，以自豪的心情来收获这甜美的果实。我们带着蓬勃的朝气，带着青春的激情，昂首阔步地走在田径场上，来自五湖四海的莘莘学子共聚在医大校园，鲜红的田径场上处处活跃着他们矫健的身影，宽阔整齐地跑道见证了他们的拼搏和奋斗，笔直的终点承载了他们的梦想和希望！
看！公卫的学子们正昂首阔步向我们走来，队伍的最前端是鲜艳的院旗，身后跟着公卫的运动员们，雪白的院服更使他们身姿挺拔，他们一定会延续奥运赛场上中国健儿的拼搏精神，以“更高，更快，更强”为口号赛出我们公卫学子的风格，公卫学子的水平！
让我们为他们欢呼，为他们喝彩，祝愿他们在赛场上能取得更加优异的成绩，再造辉煌！
伟大的女性广播稿 篇10
音乐名作欣赏
——课程作业
姓名：王兰宝
班级：艺术设计1202班
学号：120910217
授课老师：赵志鹏
内容提要：这篇文章主要是些关于舒伯特的音乐——摇篮曲的认识。其中有作曲家创作这首歌的背景，其次在心灵寄托方面的叙述以及情感方面的概论。创作背景主要通过资料搜集；心灵寄托主要结合自己的一些记忆与音乐相结合，认识音乐，解读音乐；情感色彩是通过上课时老师的讲解，加上自己的认识得出的一些结论。
关键词：音乐创作、心灵寄托、情感色彩，回忆
论舒伯特《摇篮曲》
——音乐的心灵寄托与情感色彩
人们常说音乐是有色彩的它不仅是情感的宣泄，更是心灵的寄托
——题记
正文：创作背景：
从它被写出来那天起就一直被世界各国的母亲们和歌唱家们传唱着。我从书上了解到舒伯特创作这首动人的摇篮曲时，还有这样一段难忘的故事：那个时候的舒伯特生活比较贫苦。一天晚上，他饿肚子没有吃饭，饿着肚子在街上不是往哪走，希望可以碰见一个熟人，借点钱买些吃的好充饥。可好久也没有碰到熟人。当他走到一家高档的酒店门前，便走了进去，在一张桌子前坐下，他忽然发现饭桌上有一张发黄的旧报纸，舒伯特就拿起随便的翻看着。他见上面有一首小诗：“睡吧，睡吧，我亲爱的宝贝，妈妈双手轻轻摇着你，？？”这首朴素、动人的诗，打动了作曲家的心灵，他眼前出现了慈爱的母亲的形象。是呀，在那宁静的夜晚，母亲轻轻地拍着孩子，哼唱着摇篮曲，银色的月光透过窗子照在母子的身上，这是多么美好的生活呀？？，舒伯特再也抑制不住自己，于是，他从口袋里掏出一张纸，拿出一支铅笔，一面哼唱着，一面急速地谱写着。舒伯特写好后，把歌曲交给了饭店的老板，老板虽然不懂音乐，但觉得这首曲子那么好听，那么优美，便给了舒伯特一盆土豆烧牛肉。
舒伯特在贫困中，以美好的心灵为母亲和孩子们写下了这首甜美的歌曲，这首《摇篮曲》很快在世界各地传唱开了，而它的作者舒伯特却在贫困中死去了？这个是他创作时的背景，不知你有什么感想呢？
心灵寄托：或许你会问我为什么会选择这首歌，实话说我是听着这首歌长大的，每次听这首歌都会勾起我无限的回忆。记得小时候母亲经常哼给我听，甚至我现在都还可以记住这首名作的每一个音符，因为每一个音符都是一种心灵的'寄托。记得那个时候没有手机，没有网络，只有一台很旧很老的收音机，还可以放磁带的那种。当我听这首歌的时候，有时候会有一些噪音，但当时已经是我接触到最美丽的音符了，也是我接触音乐的启蒙阶段。
舒伯特的这首摇篮曲或许从我外婆的时候就给我母亲留下了深刻的印象。因为我每次去我外婆家，当夜晚来临我却不能入睡时，她总会拿着蒲扇为我驱蚊乘凉并不时地哼唱这首舒伯特的摇篮曲。摇篮曲曲调轻柔，尤其适合夜晚来临时静静地欣赏。在我的家族中不知从什么时候流传了这个西方经典之作，也正是这样的流传，让我喜欢上音乐，想要去了解音乐，还自学了笛子、箫，葫芦丝、陶笛等乐器，这些乐器不是那么昂贵所以才会选择它们，有时候借助这些小乐器还会进行创作，可能不够好，不够专业，但是能给自己一种寄托，不仅是思想上更是那一段段令人难忘的回忆。
在课堂上我理解了什么是主旋律，我最喜欢这首歌的主旋律，它并不冗长，甚至一直在循环播放那几个音符，让人的心灵得到洗涤，有种归属感情感色彩：每首被创作的经典之作都会有它自己的情感色彩，都会有发生的背景，所以每首名作都是有色彩的。就拿舒伯特《摇篮曲》做例子，我自己理解的是每个人一生下来，就在母亲的怀抱中听母亲哼唱着摇篮曲长大的一定是淡蓝色的。因为母亲通过摇篮曲，把人生的哲理，未来的希望以及母亲的爱，深深地埋在孩子们的幼小心灵里让他们心灵得到净化，让他们像淡蓝色一样。这只是我认真听事感受到的。
