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秤砣读后感

发表时间:2025-02-24

2025秤砣读后感(通用10篇)。

当认真看完一本名著后,相信你心中会有不少感想,为此需要认真地写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编整理的嘭嘭嘭读后感(精选10篇),仅供参考,欢迎大家阅读。

秤砣读后感 篇1

《公冶长》一篇中内容很多,而且涉及不同方面,只能就其中一段说说感受,这里说说“子路有闻,未之能行,唯恐有闻”这段。

子路不愧是圣人的弟子,与咱们当代人确实不同。咱们当代人成天价嚷着要”充电“,但决大多数人都是急于获得所谓“知识”,很少去领会其中的道理。各类培训、讲座的场面就可以窥见一斑,听着往往是忙于记录、拍照,很少有人认真听讲,他们记录、拍摄的内容,恐怕也不会回去认真学习、领会。其实弄明白一个道理,比记录下千万条道理更为重要,咱们确实应当学习子路,在忙于领会、践行旧的道理之前,不必急着去求寻新的道理。

秤砣读后感 篇2

首先贫穷对我来说从来不是一种痛苦。为纠正自然产生的麻木不仁,我把自己置于贫穷与阳光之间,贫穷使我不得不相信在阳光底下、在历史的长河中一切都是美好的,而阳光使我知道历史并非一切。这是加缪在诺奖上的感言。

加缪的一生,我们可以简单地概括为从阿尔及利亚到巴黎这样的一生,加缪是在阿尔及利亚出生的.法国人,是集小说家、哲学家和剧作家于一身的伟大作家。

《鼠疫》讲述的是阿尔及利亚小城阿赫兰的故事,从几只老鼠莫名其妙地死亡到爆发全城瘟疫、再到瘟疫逐渐退却,在灾难面前,各色人等各种表现:有只是想做好一个人却始终恪尽职守尽职尽责的里厄医生、有追寻圣人之路为瘟疫毕献经历最后却倒在战胜瘟疫路上的志愿者塔鲁、有想尽办法出城寻找爱情最后却留下来做志愿者的记者朗贝尔、有信仰矛盾的帕纳鲁神甫、有一直耿耿于怀于如何描写那位女骑士的小职员格朗以及在瘟疫中投机倒把一夜暴富最终疯癫的罪犯柯塔尔等等。

大多数人从最初的恐慌焦虑、痛苦愤懑、孤单寂寞,渐渐呈现出一种冷漠平淡、沮丧认同、逆来顺受,他们已经完全适应了亲人的离世、朋友的离别,甚至可以平静地谈论瘟疫的各项统计数字,仿佛与己无关,鼠疫已经夺走了大多数人正常感情生活的能力,已经感觉不到那种撕心裂肺地离别或久别重逢的喜悦,整个城市呈现出一种麻木不仁的状态。.。而以里厄和塔鲁为代表的一直战斗在瘟疫最前线的那些人从没有放弃希望,他们内心深处也埋藏着思恋,也有困惑和不安,虽然没有什么可以阻挡对爱的追寻,但大难当头却毅然抛却了心中的那份羁绊,把所有精力都投入到拯救每一个病号身上,做好最简单最需要做的就是他的追求。

加缪写这本书时正值法西斯侵略法国之际,法西斯侵略者如同瘟疫一样,从悄悄侵入到群魔乱舞再到最后的失败,里厄他们虽然在黑暗中寻找光明、在绝望中蕴含希望、在苦难中寻找快乐、在荒诞中追寻真理,而他们又知道这种荒诞如同瘟疫杆菌潜伏在黑暗角落中,还会再次萌生、再罹祸患。.。.。.

秤砣读后感 篇3

利用闲暇时间终于把一直想看的《围城》读完了。或许是正好处于这一年龄段的缘故,读完后也有了些许感悟。

首先,那些受旧社会封建压迫的知识青年们是同现代人一样对生活充满激情与向往的,他们敢爱敢恨、敢作敢为。同时,他们也同现代人一般具有一些丑恶的东西,他们自私自利、冷漠。他们每个人都在自己的城中为自己的利益运筹帷幄……其次,正如书中的经典语句所述“城中的人想出去,城外的人想冲进来”无非是好奇心的驱使,但当进入城中,发现城中无尽的束缚、无穷的`压力,便会马上转向下一座城。周而复始,人们永远在各个城中徘徊而且乐此不疲,又何求当时社会的进步与发展。从而人们只能悲伤得在城中度完一生,终究难以摆脱命运的束缚,也着实使人感伤。命运掌握在自己的手中,自己的城也当由自己来规划。我们既不能一心想着冲出围城,我行我素,也不能完全受制于命运的摆布。反而该用心经营自己的城,让城变得美丽、幸福和快乐,但当别人进入自己的城便不愿再出去。

全书语言诙谐幽默,具有强烈的讽刺意味,深刻揭示了当时社会风气的污浊,对人性的丑恶、虚荣进行强烈的批判,全书对人物的描写惟妙惟肖,仅用只言片语便将人物性格刻画的清晰可见,使人物活灵活现的呈现在读者眼前。全书蕴含哲理深刻,值得我们去感悟、去体会、去深思。

秤砣读后感 篇4

一天,我在书柜里找到了一本书名为《嘭嘭嘭》的书。我上下打量着这本书,封皮上有两个女孩儿,看起来长得都挺像,难道她们是双胞胎吗?再看看书名“嘭嘭嘭”,两个女孩儿与书名又有什么关系呢?我带着一肚子的问题翻开第一页,故事娓娓道来。

这本书主要讲述了:主人公童喜喜,因为爸爸妈妈工作繁忙,学校里也没有要好的朋友,所以认为自己的生活乏味而孤单。一次偶遇使童喜喜认识了隐形人“宝宝树”,她们总是形影不离,并且她慢慢对这个隐形朋友的世界好奇起来,另外还略带些羡慕。一个机会使童喜喜成功交换身份,做了三天三夜的隐形人。在这短短三天时间中,她发现了许多令她难以置信的秘密。她发现她曾经忽视了家人对她的关爱,同学们对她的好意。她发现其实自己一直是一个被关爱、爱护,并且生活丰富多彩、充满欢乐的小女孩,但她自己却没有意识到。所以童喜喜回到了那个充满爱的“大家庭”里,从那天起,她开始珍惜每一份爱,再也不觉得孤单了,而宝宝树却为了童喜喜失去了最后的生命。

读完后我大为感动,原来“嘭嘭嘭”的声音只有真正体会,才能感悟得到。这本书讲述的就是爱,童喜喜之所以有“嘭嘭嘭”的那种疼痛,是因为她还能感受到爱,能发现爱,更是因为这个世界上还存在着爱。爱虽然会给人带来痛苦,但如果没有了爱,世界也就不存在了。生活中有一些人容易受到挫折,想在这个世界上隐形、无痕迹地消失。但他们不知道是,越想躲避困难,反而感觉心里更加难受。所以遇到困难时,请不要选择逃避,要勇敢面对,坚信自己可以做到,自己有这个能力去克服它,战胜他。

接下来几天,我又看了很多书,可唯有这本书带给我的感动,持续了很久、很久……

秤砣读后感 篇5

趁着暑假大好时机,赶紧泡书海!《嘭嘭嘭》、《丛林故事》、《幽默西游》都令我百看不厌。当然,最最喜欢的还是《嘭嘭嘭》。

这本书,讲述了主人公童喜喜,在偶然一次机会,通过难过频道,发现了神秘好友——隐形人宝宝树。从此,她的难过和伤心烟灰飞灭,上学、放学、睡觉、吃饭宝宝树无一不陪伴,从此两人成了绝对“形影不离”的好朋友。就在这时,童喜喜突发奇想成为一名隐形人。在宝宝树的帮助下变成了期限三天的隐形人,童喜喜高兴极了!想去哪就去哪;想干什么就干什么;想聊天就聊天。可美中不足的是,奇怪的“嘭嘭嘭”老是跳出来捣乱。后来童喜喜到达了隐形世界的加油站,从99257那儿得知了“嘭嘭嘭”就是爱,而如果来到隐形加油站后不割除“嘭嘭嘭”的话,就将无法回去。可坚强的童喜喜竟创造了奇迹,带着爱回到家里。可惜三天曲折的隐形时间,将换取宝宝树所有的寿命。宝宝树虽消失了,但她将和童喜喜在梦中相聚……

这个纯真而又感动的故事深深打动了我,冰心奶奶曾说过:“有了爱就有了一切。”是啊,爱是人生中最强大的动力。文中的童喜喜带着爱战胜了隐形加油站的危险,回到自己温暖的家,并永远记住了宝宝树给他的友谊。我在生活中也感受到过无数的“嘭嘭嘭”,当在孤独的时候,是伙伴给了我欢乐与温暖;当我做事失败时是家长和老师给了我鼓励和希望,让我能展翅高飞。难道这些不是爱的力量?所以请珍惜自己的“嘭嘭嘭”吧!

秤砣读后感 篇6

在这个故事中有三个人让我念念不忘,神父和朗贝尔以及科塔尔。

神父的故事从一个儿童的离世开始。帕纳卢神父的布道便从“你们”换成“我们”。儿童遭受折磨带来的恐惧不禁让所有人思考:永恒的喜乐真的'能抵消人类一时的痛苦吗?但我们只有相信一切,才不至于需要全面否定信仰。但最后,怀着对上帝困难重重的爱,帕纳罗神父拥有了一张写有“可疑病例”的病历卡。

朗贝尔和科塔尔的故事在我的脑海中则一直在交织,他们就好像是一张牌的ab面,当一方占据上风时另一方就注定要失意。造成他们这场邂逅的正是这场大多数人避之不及的瘟疫。朗贝尔因为瘟疫被困奥兰城,科塔尔则因为城市停摆可以短暂地长舒一口气,继续他那见不得人的营生。对于朗贝尔来说,这是战胜鼠疫的欢欣,是痛苦的结束。他站在站台上终结了始于同一个站台的令人肝肠寸断的分离。贪婪地拥抱,依偎着回家,窃窃私语且情意绵绵。对于科塔尔而言,则是被抛弃的开始,这不是新生活的开始,除非行政系统会发生改变。但就像我们被暗示的那样,并没有炼狱这回事,没有折中可言,没有可赎之罪。或者有罪,或者无罪。全有或全无。时间一到,偷来的要还回去。所以他宁愿这场很适合他的瘟疫持续,不惜成为塔鲁定义的那种无辜凶手。

在这场瘟疫中,谁都没有赢,但朗贝尔好好,敬每场瘟疫中休戚相关的每一个人。

秤砣读后感 篇7

《围城》是钱钟书先生的一部经典之作。在此书中,他以幽默的语调揭露了民国时期封建思想与崇洋思想盲目结合所带来的弊端。“围城”取自书中人物苏文纨所说的一句话:“城中的人想出去,城外的人想冲进来”。我们的生活也就像是一座大围城,人永远也逃不出无形的四堵墙下无尽的压力和束缚。

钱老在这本书中把当代社会的封建,留学生的傲气,事业的争斗以及朋友之间迂腐的恭维写得淋漓尽致,让我们看清了当代社会的光明与黑暗。友谊、亲情、学历的重要给与了我们压力,这些压力又转化到激烈的勾心斗角的社会竞争中去。我们不能逾越社会这座大围城,我们只能尽全力,充满自信地去拼搏,并始终保持一颗积极的心态。只有这样,我们才能在这座围城中创造属于自己的.价值。

我们的生活何尝不是一堵城呢?小时候,我们就像一根线牵着的风筝,可以自由地观赏城外的风光,肆无忌惮地做任何事,但始终都有一根线引导着我们,伴我们成长。后来,这根线越变越短,我们开始有了来自学习的压力、父母的压力还有责任的压力。我们的内心被压抑在这四角冰冷的城里。可不管怎样,我们始终都要面对这种人生,面对这里面激烈的竞争,压力的束缚。而我们需要做的,是在这座城里创造异彩,增添一些自己的光亮。

读完《围城》这本书,我的感悟就似书中的最后一句话:“这个时间落伍的计时机无意中包涵了对人生的讽刺和感伤,深于一切语言,一切啼笑。”

秤砣读后感 篇8

这本书,我一共读了不下3次。我只能够说:我喜欢,非常喜欢!很有趣的题目,三个“嘭”字是吊足了我的胃口,接着,又是特务引起了我的好奇心,然后,“隐形人宝宝树”吸引了我的目光。

这些都紧紧地促使我的好奇心蠢蠢欲动,读到最后,泪眼朦胧,却也舒展了笑颜。这又哭又笑的感觉,可真真真不是很好,一方面为了童喜喜与宝宝树的感情而感动,另一方面是因为童喜喜的可爱而忍俊不禁。

一边忙着为他们俩分离而伤感,一面又对作者最后安插的脑洞哭笑不得。恍惚间,又突然觉得这种感觉似曾相识,却又似不识,不自觉就想起了她。

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说好的粉蓝紫组合聚在一起见的最后一面(上初中之前),原本应该是伤感无比的画面,却因为她,愣是变成了……分明自己心里也舍不得,她还是强撑欢颜,呦呦呦,我们坚强的班长大人都开始泪光闪烁了啊!不是口口声声说着:终于毕业了,可以解脱了,吗?我当然不甘示弱,当即反驳。

身旁的人儿早已是见怪不怪了,毕竟,斗嘴才是我们粉紫俩姐妹的日常操作,旁人当然是不会阻拦什么,反正粉蓝紫是出了名的重友情,上一秒还在闹绝交,下一秒就能和好如初。

因此,有时候我们不斗嘴了,他人反倒有些奇怪。问我们今天为什么没有斗嘴。

因为考试而许久未吵的我和她,及其轻易地把不开心的情绪调走了,气氛开始活跃起来……

秤砣读后感 篇9

看完《围城》,心中不免有些许思绪在脑海中盘旋,仔细一想,我们生活中的种种,不就是围城里所描述的吗,虽然围城主要情节是讲他们几人去三闾大学任职,路上的经过,已经到学校后任职情况,到达目的地后各奔东西,情节条理清晰,但是却是把人性的假恶丑,真善美,表露无遗,在行程中,他们之间,感情是冲突的,心理更是矛盾的,但是为了共同的目的地,不得不得一起前行,最后也诠释了一句话,“道不同,不相为谋”!

最后作者描写他们家遗留下来的`钟,正是对方鸿渐的隐喻,年代古老,节拍慢但也精确,方鸿渐虽然留学国外,但是却学无成,没有拿到真正的文凭,回国后在岳父那儿上班,也未长久,经朋友介绍去三闾大学任职,也是被人解聘,如此种种,可以看出,虽然方鸿渐留学,但是终究是受中国传统文化影响至深,而西方文化对他的冲击却又不够彻底,就像文中所描述的,对于文,说懂不全懂,不懂也多少懂点,但是认真后又不够精通,方鸿渐或许就是当时中西文化碰撞的产物,而古老的钟,左右摇摆,可以理解为他的性格思想,人生命运摇摆不定,也可以说他的感情摇摆不定,模棱两个,含糊不清,对于唐小姐也好,对孙柔佳也罢,结局就像这古老的摆钟,终究会在时间的所谓的精确上,慢慢发现他的可悲之处…

《围城》这本书,读来很有他独特的味道,最有意思的就是语言描写,其中人物的心理活动描写可谓鞭辟入里,语言有时诙谐幽默,有时生动形象,把人物性格,精神状态,一一展现出来,读来如身陷其中,物我两忘,这不就是现实中的人吗,都说鲁迅的笔是匕首,见血封喉,而钱钟书的笔,大概就是手术刀,一刀一刀地剖析,直到他流干血,直到死,还不让人失去知觉,诙谐幽默间且趣味无穷。

秤砣读后感 篇10

《论语》公冶长篇中有一则这样的记载:子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者,其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”这句话的意思是说,孔子感慨假若他的志向无法实现,便会选择乘坐木筏漂流到海外去,而能跟随他的可能只有仲由了。子路听了这样的话很高兴,此时孔子却改口补充道:“仲由太好勇了,这方面已经超过了我,其他也没有什么可取的地方了。”

我们要知道,子路非常的忠诚勇敢,一直担任着孔子的保镖。孔子也深知子路为人,所以他才会说当他完全失败且失望的时候,也只有子路一人会跟随他,其余的人可能都有作鸟兽散了。这句话对于子路而言,无疑是很高的认可与褒奖。但是子路的性格一向就是容易沾沾自喜,尤其是得到了孔子这样一个犹如最高荣誉的评价,自然是高兴得无法形容。而孔子见状自然是要对症下药,并且一下子就是一剂猛药。“无所取材”四个字顿时让在云头飘飘然半天的子路再一次被闷棍打回地面。(生日祝福语网 289A.CoM)

当我读到这些故事的时候也产生了困惑。为什么孔子总是喜欢在夸赞子路后,子路兴奋时候突然泼冷水呢?这一点,我觉得答案可能在《论语》的先进篇里。

闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。”闵子站在孔子的身边,正直而又恭顺的气质;子路,刚强而又直率的气质;冉有、子路,温和而又快乐的气质。孔子看着他们笑了,但是又转忧为喜“像仲由这样刚强,恐怕不好啊。”由此我们可以理解,孔子为什么总是打击子路,不愿意让他过于得意了。子路的性格特征正是刚强直率。而孔子当时为乱世,老子也曾说“强梁者不得其死”,像子路这样刚强直率的人很容易成为攻击的对象受到伤害和责难。孔子正是因为爱惜子路,希望他能够化刚为柔,从而在当时的乱世文化中容身下来,才会不断地去提醒子路。

然而,孔子的这样一个猜测最终还是不幸应验了。卫国的孔悝之乱里,子路因为刚直不挠不知回避最终被敌人杀死。这样的一个结局让我读后感到十分的扼腕与怅然。倘若子路在世的时候,孔子能够对他再多一些教导和提醒,再多一些劝诫和点拨,子路是不是能够逃过这劫呢?孔子的因材施教最终还是没有能够挽救这样一幕的发生,这能不能说是孔子因材施教的一种缺憾和局限之处呢?

可惜,我的这一切疑问,都已经随着孔子与子路的消逝,在历史上无所寻踪了。

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