说明作文科学魂十五篇。
我为了打造这份“说明作文科学魂”倾尽了全部心力，我们会为您整理出该领域最新的趋势和动态。对于学生而言写作文是常有的事情，写作能够让我们在学习和成长的过程中更加了解自我。如果我们的写作词汇量不丰富，写作就会容易“卡住”。
说明作文科学魂 篇1
科学进步，拓展大众视野，推动历史发展；人文发展，解放人民思想，促进科学发展。二者结合，方成就了我们的现代生活。可以说，科学和人文是人类获取更好生活的动力。然而，没有人文的科学是残酷的科学，没有科学的人文，是愚昧的人文，唯有二者并行，才能创造更美好的生活。
科学和人文的关系，就如同物理和哲学的关系一样，一个是物质世界的产物，另一个则是人类哲思的产物，越是到了更高的境界，越是密切相连，难以分割。科学是思维的广度，有了科学，我们的思维可以贯穿上亿光年，追寻宇宙的奥秘。而人文则是思维的深度，有了人文，我们层层剥析人们心底最深处的渴求，不致于在发展中迷失了方向，唯有同时具有广度和深度，才构成了空间我们的世界。
欧洲黑暗的中世纪，在神权压倒一切之时，总有那么几位学者敢于向权威挑战，忠实于真理。哥白尼提出了日心说，使我们的星球由宇宙的中心，变为了宇宙的一角，为人们的视野望向更深更远的太空打下了基础，同时也撼动了传统神学系统，为以后的文艺复兴提供了条件，在大众心里埋下了科学的种子。
欧洲伟大的文艺复兴，为现代文明打开了一扇窗，人类的历史进程由此进入了快车道；它解放了人们的思想，使人们敢于想得更多看得更远，敢于追求获得更幸福的生活，以致于人类后来的发展超过了过去千年的总和；如果说是因为过去千年的积淀才会出现这爆炸性的结果，那么，人文的兴起就是那根导火索。
冷战时期，美苏之间的物理竞赛，美国开启了星球大战计划，互联网、纸尿裤由此而生，假如没有人性化的设计也不会将战争用途的工具转化为民用生活物品，大大方便了人们的生活，而人性化无不体现着人文情怀。
由此可见，几百年间，正是由于人文、科学的并肩而行，才改变了生活。诚如两句名言，我思故我在、知识是人类进步的阶梯，唯有科学、人文并行，才能创造更美好的明天，才能使人类二字愈加的饱满、深沉。
思考使人不再关注于生存而更在意于生活，这正是人类的价值，而科学却是人类一切物质的创造者和来源，只有科学的进步，才使得人类有权生活而不仅仅为了生活。
说明作文科学魂 篇2
我是电，我的户口在云里。古老的中国人最先授予我这个神圣的称号电。头顶蓝天，脚踩大地、够神气。也许是他们最先看见我在天空挥动火的长鞭驱使雷龙行云布雨，轰隆隆、轰隆隆地好威严，所以我的名字头上连着雨。
其实，我的踪迹遍布全宇宙。凡有物质就有我，只不过在多数场合我表现得还算温和，不显电性。
我的家族很大，姐妹很多，名字形象又别致:静电、雷电、直流电、交流电、脉冲直流电、正弦交流电
我生性好动，流速极快。和光赛跑并列第一。和磁共生共逝，同心同德。联手干了许多叫人惊叹的大事。比如，我按人们的意志产生的电磁波一分钟内就能把某种信号传遍全世界，就是射向月球、冲上太空也不成问题。
我单个时能量很小，又是一种基木粒子，人称自由电子。联合起来力量大无比，我能使电炉发热，电灯发亮，温暖人间，照亮凡间;又能催动马达，造福人类，好半做了千千万。
我很听指挥、受约未，按照人们布好的线路做功，对内行人我温驯得像老黄牛;我又很任性、很凶悍，喜欢走直道儿，人称短路，对外行人，我发起火来像东北虎。
我是电，我的户口在云里。古老的中国人最先授予我这个神圣的名字，奇怪的是把我引下大地的是欧洲人法拉第。
别看现在电器设备的名称编撰成册有一部《中华大辞典》那么厚，其实我的潜力还很大，应用的领域还很广。认识我的属性、本质，外国人领了先，拓宽我做功的领域，中国人要争气。你初中文化不行，高中文化不行，掌握专门知识必须宽打基础深挖井，否则你就别动我。瞎动，我可不会客气!
【评析】
文章也以拟人化自述形式来介绍电的知识，介绍了它的最初得名、它的存在、家族、特性、功能、脾气、最初使用者以及应用潜力等。文章的文学性较强，不论比拟、描述都较生动精采;而包含的知识内容也较深而复杂，并且是有关电的科学知识，故而它可以被认为是篇科学小品。
说明作文科学魂 篇3
人文与科学，二者得兼之时，我们便收获了最美妙的人生。
题记
人类已于地球生活了几百万年，于这漫长的历史长河中，人类见证着地球的每一寸变化，同样的，地球也注视着人类几百万年的进化与成长。
人类是世界上最有灵气的生物，他们通过自己的双手，将自己从原本到处险象环生的世界给拯救了出来，并逐渐确立了自己在自然界的统治者地位。从使用粗陋的石器到如今便利地应用电子等各种技术，伴随一个个时期的变化更替，人们的生活也越来越丰富多彩。
于这看似美好的演变中，可有人却提出了不同的看法。我们人类于这发达的时代中，也渐渐迷失了原本的自我。有人曾用形象的比喻：人与人之间正弥漫着一种无色无味，却在不经意间使我们的内心逐渐被腐蚀的毒药，它名为冷漠。他们认为，正是由于如今的科技高速进步，使得人们心与心逐渐形成一道道冰冷的墙。青少年们，由于沉浸于琳琅的电子产品的世界中，与父母间渐渐愈来愈缺少交流，从而双方间也拥有愈来愈深的代沟；中年人们，由于专心地投入于自己的事业，逢年过节便只通过电话与父母进行简单的问候，而未曾想过探望父母给他们切切实实的温暖；亲朋好友间，常常只是利用电子技术来交流联络感情，而一直未见面叙旧，久而久之，随着距离的遥远，人们之间的关系也越拉越远因此持有这一观点的人强调着人文的重要性，而反对着科学的迅猛发展。
对于这种观点，另一拨人则持有相反意见：没有科学，人类便无从于这个世界安身立命，享受如今的幸福，那么更何谈人文呢？爱迪生发明了电灯泡，我们才能不再畏惧漆黑的夜，也便有了更多的时间来体味人生；莱特兄弟发明了飞机，世界各地才能变得更加紧密，人们也能便捷地来到地球每一个角落领略世界的绮丽与精彩；随着科技发展，人们才能更加认清自我，体会到生存的价值和意义，不是盲目地沉浸于假想迷信之中，而是以积极的姿态更好地行于人生的道路上
纵然，两种观点各有各的道理，不过也正是从二者所具有的对人类不可替代的、独特的益处中，我们可以清晰地认识到：科学也好，人文也罢，都是我们存在于世所不可缺少的生存宝典。
科学与人文，具体来说，便是我们与生俱来的两种思维方式理性与感性。有的人，遇到事情，总会辨证地、严谨地去对待，他们不会因为复杂的情感而轻易左右了自己的判断；而还有的人，遇到事情，常会设身处地地以一颗人类本质的善良与其丰富的情感去看待，很容易地便会轻易被自己的情绪影响了自己的行动。这两种处事的方法，于不同的场景中，都有他们各自独一无二的优势，而经过长久的时间，会发现，只有那些二者兼备之人，活出了更加精彩的自我。人如此，社会亦如此。
无论是科学与人文，都能推动人类社会进步，可如果只是一味地偏袒于其中一方，社会这个大体系总有一天也会崩溃。因此，我们不能总是从单方面狭隘地判断它们的利弊，而应纵观大局，用长远的、发展的目光去看待。积极投身于科学建设，提升人类生活品质，同时也怀着一颗善良纯净的心，不断发展完善自我，并心系社会，努力贡献出自己的力量。
人文精神哺育科学，科学也会反哺于人文精神，二者互惠互利，缺一不可。只有懂得兼顾，我们人类的未来才能长远发展，走向幸福。
说明作文科学魂 篇4
有一位侠士，以浩然正气为盾，以满腹经纶为矛，访遍诸侯列国，只为救黎明百姓于水火，实现天下大同。
有一位女神，披荆斩棘，不顾荣辱，只为在浴血奋战的战士们心中点亮一盏明灯。她说：在我的字典里，没有失望、退缩这样的词汇。
有一个国家，刚走过风雨飘摇的时期，满目疮痍，却仍然坚挺在被炮火摧毁的废墟上，屹立不倒，给予人们信心，走过一个又一个雨季。
那位侠士叫墨子。起于微贱，却志在天下大同；仕于宋国，却游说列土。行十昼夜，九拒公输，只为求宋国百姓免受颠沛流离之苦。兼相爱，交相利，兴农牧，修水利。也有人说他吝啬，殊不知，节用节葬是为了更好得实现众生平等。他兼爱人民，不分等级上下；他行侠仗义，不计个人名利得失。因为有他，孔子的仁爱显得狭隘而小气；因为有他，中国有了最早的侠士。因为身处动荡的社会，深知百姓之艰辛，了解当下之窘境，更欲缔造未来之美好，他以兼爱众人的人文情怀独立于世，颀长傲骨，支撑起战国的一隅清明。人文是美好生活的基础，拥有人文情怀方可为生活勾勒出令人憧憬的蓝图。
说明作文科学魂 篇5
有时候会想，我们是否应该庆幸自己作为人类的一份子而活着。我们活在各自的生活之中，倘若只是像平行线般没有交集，貌似相安无事，生活却会显得单调乏味，毫无生机可言，便也不能称之为生活了。但生活偏又是波澜不断的，仿佛一个人世界里泛起的涟漪总能够引起另一个人或是一群人的共鸣。
当这种共鸣蔓延至整个社会了，弄潮儿往往是人文，抑或是科学。
回到十四世纪意大利资本主义萌芽时期，资产阶级的雏形在教会逼乎窒息的打压之下难以成长。为了唤起底层人民灵魂深处的反抗意识，一种以人为核心的思想，即人文主义，被广泛传播于各个阶层当中。这便是当时著名的文艺复兴运动，这时人类社会重新定义人的概念，人在世界里的主宰地位才被普遍认同。而其中主导人们思想的人文主义，正是今天所说的人文情怀的前身。
而在文艺复兴后很长一段时间，人们为了满足自身对未知世界认知的渴望，不断地探索进取，不断地开拓创新，便也有了今天较为全面的科学体系。
由此可见，人文和科学都产生于人类生活的需求，那么反过来，它们对于我们的生活，又有何种特殊的作用呢？
暂且撇开物质社会发展的固有规律，试想，若没有了科学知识，我们现在可能仍居住于山顶洞中，采集，狩猎，代代如此罢了；若没有了人文情怀，国境边界将是战乱纷纷，亦或者一个完整的国家都将不复存在，因为内乱和冷漠的人际规则早已使民族凝聚力支离破碎，国家只是一个维系着土地的空壳而已。
所以，人文和科学并不只是对于个体而存在的概念，它们在精神和物质方面联系着整个社会，并是推动世界向前发展的原动力。
然而，在世人眼里，人文和科学是两个完全对立的概念，其实不然。
它们有差异。
人文重情，它是一种悲悯苍生的情怀，它渗入到社会的枝系间，绽放它独有的温暖，使人间浑然一体，消除了血缘的隔阂，超越了国界的分明。这就注定了它的求实性，它立旨于关注当下，以缓解当下弱势群体的困窘状态为主，强调着人与人间的和睦关系及各自能给予的理解和帮助。
科学重理，上至天文，下至地理，它是古来人们对事物认知的积累。它并不是一蹴而就的，从古人格物致知，到后来的仰望星空，都是需要经历一段漫长的过程的。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，讲的正是这个道理。由是，科学更像是投资型的存在，它的价值有时要在几百年后才得以体现，甚至有些真理隔了很久才会被认可。但也正是这样，科学才具有凤凰浴火重生后的魅力，让一代又一代的青年去为之付出，甚至是生命。
但它们又有惊人的和谐关系。
人文是人们忧国忧民情绪的主观性的宏观表达，科学是人们对物质由微观到宏观的一种较为客观的意识集合体。从性质而言，它们没有直接的联系，却能以生活为媒介互相影响。科学使人们能创造更好的生活条件，基于这种物质条件，我们的人文情怀才能够得以体现，否则也只是空谈人文罢了。很明显，人文离开了科学，对于社会，也只是一纸空文。
而人文与科学的目的都是相同的，它们都立足于建造一种和谐的人人富足的氛围。不过人文是当下式的，科学是未来式的，这样看来，它们的配合性也可说是浑然天成。
人文是生活海洋里的浪花，科学是海中的礁石，而我们，便站在礁石上，望着浪潮击拍礁石，碰撞出智慧的火花。
说明作文科学魂 篇6
时间的指针一圈圈划过，将沧海磨成桑田。在逝去的日子里，人类遭受了天灾人祸等许多的磨难，而人文主义如清流一般流淌于我们的生活当中，因之，我们才能在无尽的阴霾中获取一丝丝慰藉人心的阳光。与此同时，随着一个个奇异星球，微小细胞的发现，科学技术像一个武装到牙齿的勇士，挡在人类面前披荆斩棘，开辟世界的新纪元。人文与科学对人类的作用举足轻重，而他们自身之间也有着千丝万缕的联系。
如果说人文与科学共同组成一只手，那么人文主义则是掌心，科学技术则为五只手指，二者相辅相成，缺一不可，共同创造属于我们自己的生活。
朱熹曾言，人性本善，但人世间的无数浮华却让人类原本纯洁无暇的灵魂充满了瑕疵与渣滓。随着阅历、年岁的增长，我们的思想逐渐充斥了对金钱名利的渴望，对欲望的贪婪。这个时候，人文主义就显得弥足珍贵！它呼唤我们回归人性，呼吁我们去关注应该关注的亲人，朋友，公益事业，尤其是心中的正直与仁义！当然，人文主义不止这些，它同样肯定人性和人的价值。不论你是何种种族，肤色，性别，你都能收获属于自己的甜美果实，接受他人给予你的无私帮助。就像一位久经沙场，闻惯血腥与风沙味的老兵鼻畔突然传来一股草木的清香时，心头那一瞬间的柔软，人文主义之于人类生活，或许就是一种获得尊重时的满足，接受帮助时的感激，爱护他人时的开怀。
从刀工火种的蛮荒时代到如今繁弦急管的现代都市，这一切的变化都离不开科学技术的发展。在科学技术的作用下，人类生活的方方面面，包括生活方式的结构要素，如生活资料，生活时空，和生活方式的具体内容劳动、消费、交往、闲暇等生活方式都经历了一个个深刻的变化！遥想古时，每个地域都是一个个封闭自足，老死不相往来的生存单位，致使人人都形成了以血缘为纽带的交往紧密又窄小的交往半径，而科技却让这一状况发生了天翻地覆的变化！如今，我们用轮船代替了帆船，用火车代替了马车，人类的交往网络遍布了整个世界，甚至，足不踏出家门，脚步就能遍布全天下，这对我们的生活何其有益！由此可见，是科技让我们能像雄鹰一样翱翔于四海八荒，用双眼去见证种种奇迹的发生。
但是，如果仅仅只有人文主义作用于人类的话，效果可能不会那么显著。正如材料里所说，修女的想法是好的，但仅凭投入大量资金去救助受难百姓，只是治标不治本，只有掌握病菌的特点才能一举攻下这场身体上的战役。而一昧地追求登上科学的高峰，也不见得明智。关于克隆人的争议就是忽视人文，崇尚科学最好的体现。现代社会，科学技术的综合化、整体化和社会趋势日渐明显，理性与非理性思维在科学技术的研究和发明中互补．科技已不是单纯的知识体系和技能体系，而成为一项社会活动。在现代社会中，科学技术在展现其高效和实用功能的同时，它的负面作用也越来越多地暴露出来，这就要求我们从更远和更深层去关注和考虑它们对人类自身命运的影响。这种考虑则就是有关人文的考虑。由此可见，手掌与手指的联系是指掌间隙，而科学与人文之间的联系则是对于自身发展与适应时代需求建立的本源与终极意义上的一致性。
科学是探索事物的规律，是求真；人文是把握科学的方向以及掌握如何做人，是求善。科学不能解决价值观问题，人文不能直接解决科技问题。科学与人文的结合便能产生最佳效应，推动社会和事物前进。
像一艘船在远洋航行，科学技术的存在让船获得无限动力，人文主义的存在让船有了航程的目的地。
说明作文科学魂 篇7
科学、人文、生活三者关系之我见
把一个国家比作一艘航船。那么民生就是其航行的基础，没有民生的基本条件，一切都无从谈起；科学技术则是第一推动力量，缺少了科技的发展，就好像航船失去了动力系统，只能是随波逐流；人文是重要的稳定装置，使航船既能快速航行，又不至于过分震荡不稳；而航船航行的归宿，则还是民生。
民生
民生之本，在于其首先是基本。民生，即人民的生计，与每个人时刻休戚相关，是最基本最迫切最现实的问题。民生为民权、民主与其他一切发展活动提供了物质基础。毕竟生存是人的第一需要；只有生存的需要得了满足，人们才可能有余力来谋发展。更重要的是，国以民为本，民生状况的改善，人民生活水平的提高，对于一个国家综合国力的提高，更是有着基础性作用。
鲁迅先生说，人必生活着，爱才有所附丽。确是这样，人民必生活着，科学、人文才能有所发展，社会才能在这个基础上有所进步。
科学
其实对于中国来说，谈到科学，我们是尴尬的。
人类第一批炸药的试验场就是宋金交战的中原大地。最迟在公元1000年左右中国人已经能够用弩炮来发射炸药了，可万万没有想到，同样是中国人，八百年后竟会在洋人的坚船利炮之下，一败涂地。
公元751年，中国同阿拉伯人在塔拉斯河大会战。唐朝的惨败使中国再也没能力回到中亚去。但是这场战争却在科学史上意义重大。数万被俘的唐朝人给阿拉伯人、西方人带去了造纸技术。接着，活字印刷术、罗盘和火药相继从中国传到中世纪黑暗的欧洲，在那里石破天惊。中华民族智慧凝成的伟大发明，竟使欧洲封建社会赢得了继希腊以来又一次技术发展高峰。
然而，四大发明在它们的家乡却是命运不济。火箭和花炮几百年一贯制，至今还只发挥着驱鬼辟邪和热闹喜庆的功能。纸和印刷技术这种不可估量的通讯传播手段，在史集浩瀚，藏书成风的中国，一千年也没能酿成知识爆炸，到头来还是西方反过来向我们输入了铅印技术。尽管沈括早在公元十一世纪就在《梦溪笔谈》里描述了罗盘针和磁偏角现象，可中国从来没能成为海上强国，倒是西方列强依靠罗盘针的指引逼到了我们的家门口。
今天回想起来，十六、十七这两个世纪，的确是令中国人十分心酸的二百年。当王阳明在那里静坐格竹子的时候，达芬奇一面解剖尸体一面画着蒙娜丽莎，麦哲伦完成了他最早的环球航行，哥白尼也在准备发表《天体运行论》。后来，当顾炎武醉心于订正古字音的时候，伽利略发明了望远镜，哈维出版了论血循环的巨著，而牛顿创立了微积分。西方人研究星辰、人体、杠杆和化学物质，中国人则研究书本、文字和故纸堆。
但其实这也难怪：中国古代的科学技术，主要是技术。这些技术大多是为巩固大一统的封建统治、小农经济服务。所以技术越发展，封建统治与小农经济便越巩固，便越遏制科学的进步。我想这大概就是古代中国有着上千年历史却未曾有过一位真正意义上的科学家的原因吧。寥寥几语说起来这些是轻松的，但是我们这一耽误，就错过了两个世界范围上的科学技术发展高峰期。其实，自打康熙帝那时起，我们的天朝大国梦就已经做完了。
说明作文科学魂 篇8
一日只有由灿烂的白日与迷离的黑夜共同构建才能形成精彩的一天；
一园只有由艳丽的鲜花与翠绿的青草共同构建才能形成绚丽的花园；
一山只有由温暖的阳面与潮湿的阴面共同构建才能形成伟岸的山峰；
一海只有由平静的海面和涌动的海底共同构建才能形成澎湃的大海；
同样，生活只有由人类精神本身所拥有的人文情怀与人类所追求不断发展的科学精神共同构建才能形成欣欣向荣的明天。
我们可曾想过，只有天空，没有大地的生活？那是怎样的一种状态？想想飞船吧，漫无目的，没有方向的漂浮在无边无际的笼罩中，失去了一个引力，此刻，方向何去何从？这如同只有人文情怀而无科学追求，人文情怀赋予人类丰富的感情变化，让生命有了七情六欲的纷杂变化，让生活变为了一个有血有肉的灵魂集地。然而人文情怀并不能给予一个动力，一个敢于挑战根本，不断发展从而走向更高的方向指标，这样的生活只会在原地踏步，并不能进步一分一毫。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的感怀是屈原同情人民的人文情怀，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足是杜甫悲天悯人的人文情怀，而玛丽尤肯达修女写信质问美国航天专家博士，更是追求地球共同发展的人文情怀；然而最终这些问题只是被提出表现，却并未得到解决。
显而易见，只有人文情怀的社会并不会有精彩的明天。同样，只有科学追求的社会也不会有光明的发展。
《机械公敌》《侏罗纪公园》演得好，没有人文情怀而一味的追求科学发展只会给世界带来灾难，不顾后果，为所欲为的科学发展就如同一个杯具不顾容量，不通情达理的去超过其范围，后果当然可想而知。一个没有人性化的发展过程是可怕的，日本侵华战争不正给我们带来这样的启示和反思吗？
历史长河带给我们这样的启示不胜枚举。毛主席正因为爱国情怀与正确的科学方针才成就了中国的大业；邓亚萍因为追求理想与不懈追求因而获得成功；居里夫人同样有无私奉献的情怀与科学追求才会成不朽伟人只有由人文情怀与科学发展相结合才会成就我们成功的未来。
修女就如镇子上的人只有悲天悯人的情怀，却不懂放宽目光，只有把目光放远，才会从根本上改变，否则只会停留其表面。
阴与阳、软与硬、强与弱，因为共同，才能进步。未来是要靠人文情怀与科学发展，用一颗遥远的心与正确方针共同协作搭建的。这样的未来才会更持久、更美好！
说明作文科学魂 篇9
科技无时无刻。随时随地，无论什么时候都在我们的身边。像上英语课时，老师需要用录音机来放听力，或用投影仪来放幻灯片；上音乐课，没有电脑，就放不出音乐如今，上班族要去上班，若乘公共汽车又挤又慢，而现在却有了地铁，原来半个小时的路程，现在几分钟就能到了。前些年，还出现了磁悬浮列车，更加快了行进的速度。这一切就能证明科技离我们不远。
对于科技这个词语，大家都很熟悉，简单说来科技就是科学技术。从广义的角度来看，它是指自然科学技术和社会科学技术的总和。改革开放以来，随着时间的推移，科技如雨后春笋，正在祖国大地迅猛发展，打量生活，科技无处不在，科技就在我身边。
第一次科技革命，资产阶级统治在英国确立海外贸易奴隶贸易和殖民掠夺积累了大量资本圈地运动的进一步推行造成了大批雇佣劳动力工场手工业的发展积累了一定的生活技术，18世纪中叶英国成为世界上最大的资本主义殖民国家。
至今，已有了第四次科技革命。虽然说历史的进程是漫长的，但只要有心就可以做成。世上无难事，只怕有心人。用这句话来形容我国科学技术的发展是再好不过了。
如今，我们的衣食住行都离不开科技了，你瞧，台北101摩天大楼，世界最高楼。不过，到20xx年，在上海落成的另一座高楼就超过了101大楼。那是位于上海市浦东新区的金贸大厦主体88层，高4005米，它是中国第一楼，真是强中自有强中楼呀！
假如有一天没有了电，人们将继续生活在黑暗中：没有了煤气石油，那人们岂不是还要吃生的东西或钻木取火，继续用牲畜拉车；没有了手机和电脑，人们岂不是要用飞鸽传书吗？
由此看来，我们真的真的一刻也离不开科技了，相信我们每个人也在时时刻刻地对科技的发展也以自己的方式探索着，上次我也试了一把，着实让我体验了一回科技的滋味：我把苏打粉放进杯子，然后加入醋，这是立即火山爆发了，马上吐出了白泡泡。科技并不神秘，科技其实就在你身边。科技是人类智慧的表现，科技的是相对常规技术和传统技术的，因此他并不是一层不变的概念，而是带着一种历史，发展着
自新中国成立以来，我国的科技发展突飞猛进，胰岛素。杂交水稻。原子弹。氢弹和飞船这些令世人瞩目的科技成就，大大缩短了我国和先进国家的科技上的差距，为我国的现代化建设。祖国腾飞插上了翅膀。世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。这是毛主席对热血青年说的。如果说长辈是用辛勤的劳动建设了21世纪的中国，那么，我们就应以知识。以科学挑起新世纪的重担。
说明作文科学魂 篇10
科学就在我身边，我要细心观察。在吃饭时不能吃水果。在吃饭后，也不能吃水果。这是为什么呢?这就是一个生活的科学了。吃饭时吃水果会有一种物质，影响胃消化，如果长期这样吃东西，就等于长期服用慢性毒药，一但胃酸过多就会造成胃病！这样一个小小的饮食，就会让人的上胃病。可想而知，身边的多少细节，多少习惯存在着不安全不卫生，而科学则告诉了你谨慎对待每一个细节。
我们身边有好多好多科学，一个茶杯，一本书，一文具盒，一支钢笔，一扇窗等等都是人类智慧的结晶，是他们发现了科学，创造了我们的一点一滴。还有就是在生活中有些科学是危险的，但是只要人们正确认识和对代，它们的用处也很大。
在房间里窗户要打开，保持通风，不然室内空气变得沉闷，让人觉得昏昏沉沉，每天打开窗户呼吸一下新鲜的空气，不是比每天晕乎乎的好吗？连窗户都不开。这人一定太懒或是得了超级健忘症，这更进一步说明不细心观察生活中的病毒类科学，是很容易使自己死于这些不起眼的细节，科学就在我们身边。危险也是同时并存，只有那些尊重身边科学的人，危险才能远离他。在家里是安全的地方，又是极危险的地方，有的人喜欢种花，就把花养在卧室，可是你又没有想过，有些花卉造成身体危害，月季花所散发的香味，个别人闻后会突然感到胸闷不适，憋气与呼吸困难，杜鹃花很美，可却有着毒素，黄色杜鹃花的植物和花均含毒素，人一接触就会中毒。各色杜鹃花都有不同的毒素，这种花千万不能养在卧室，有生命危险。
一种花，一个习惯都与科学息息相关，都与我们的健康与生命丝丝相连，科学无处不在，让我们都来关心科学，认识知识。尊重科学，使我们的生活更加美好，我们的祖国更加富强。我们的世界更加精彩。
一天晚上，我帮妈妈做晚饭，妈妈叫我把买来的酱油瓶拧开，可我怎么拧不开。
我问妈妈；妈妈酱油，怎么拧也拧不啊开？你能帮我拧吗？
妈妈说：你自己去动脑筋，我不帮你拧。
我很生气的说：妈妈，你为什么不帮我拧开？妈妈说：再动脑筋，就是不告诉你。我只能动脑筋想了。我想了想应该是属于科学一类，于是，我就不高兴地开始翻起我曾经学过的科学书。
突然，翻到了热胀冷缩这一课，我心里比吃了密还甜，比考了100分还要高兴。我自言自语地说：我就试试这个热胀冷缩吧！平时看你热胀冷缩没什么用，今天就要试试你热胀冷缩有什么本领。
说着，就到了厨房里去试。先大点热水，将酱油瓶在热水中泡五分钟，然后又用凉水冲了一下，很容易就拧开了。我想：难道人类的生活当中隐藏着这么多科学知识吗？这些科学知识吗？这些科学知识是不是就等着我们来挖掘呢？
经过这件事，我从心里感谢科学，它帮我进步，也帮我成长。。。
我爱你科学
说明作文科学魂 篇11
天球是一个两级稍鼓、赤道略扁的不规则球体。在这里，生活老先生有一座两层楼高的大房子。房子的一楼租给了人文小姐，房子的二楼租给了科学先生。
科学先生正在做一个《有关生产金色番茄》的课题研究，一年来不见他出过门，只知道他在二楼的空中花园里种满了长相怪异的东西。他的邻居人文小姐也是个大忙人，满世界的飞来飞去，在各地做着慈善活动。一不留神，天球就围着太阳转了一圈。两人做了也有一年的邻居了，可却像两条平行线，从未相遇。
直到一年一度的冬节，生活老先生打算办个小聚会，并邀请了村子里最有远见、最具智慧、最受人尊敬的过去、现在、将来三位大长老。本来科学先生想继续研究他的课题，人文小姐也还有慈善活动，但却难耐生活老先生的热情邀请和三位长老的至尊威望，也都答应参加聚会。就这样，两条平行线终于汇聚到了一点。
这天，科学和人文两人一前一后来到了会厅。这也是二人的首次相遇。人文小姐热情地与科学先生打招呼，上下打量起这人。只见来人黑苍苍的脸上长满了密匝匝的络腮胡子，像一丛被踩过的乱糟糟的茅草，瘦骨嶙峋的胸脯犹如一条一条的百叶窗，深深地刺痛了人文小姐的恻隐之心。
您生活上有困难吗？
没。
有什么我可以帮您的吗？
没。
不用客气，我们人文基金会就是为了帮助有困难的人。
没。
科学先生头也不抬得答道。人文小姐还没有放弃，继续问道：您幸福吗？
人文小姐，不用问了。他就是个科学狂人，不会理你的。如果他的生活有困难，还能住进这个大房子吗？过去长老笑眯眯地答道。
科学先生，你现在也别研究了，说说你这一年都做了些什么吧！现在长老拍拍科学，和蔼地问道。
科学先生这才缓缓抬起了头：我这一年在研究如何利用向日葵的金色基因与番茄相结合，形成具有极高观赏价值的金色番茄。目前，已经掌握了基本的技术。
有什么实际用呢？你也不出去看看，现在有多少人连饭都吃不饱，你还在这里研究只具有观赏效果的食品。真是可笑！人文小姐站起身，鄙夷地看着他。
科学先生皱皱眉头，一言不发地垂下了头。
现实长老笑笑，接着问：那你呢？人文小姐。你这一年好像挺忙的，都在做什么呢？
我在为社会做贡献。我不像某人，只知道做些无用的事情，我是真真正正地走入贫困地区，为那些环堵萧然的贫困人民送上粮食。每当我看到他们领取食品时开心的样子，我都感觉很幸福！人文小姐抬起头，自豪地看着远方。
哼！瞧你那骄傲劲！你能帮的了少部分的人，可这世上还有很多很多的人缺衣少食，你都能帮到吗？科学先生不服气地说。
能帮到一点是一点，总比你帮不到好！
停未来长老摆摆手，你们都别争了！其实，你们都说的有道理。科学先生的实验想法很妙，却没有起到帮助他人的作用。而人文小姐乐于助人，但是毕竟一个人的力量是有限的。为什么你们不能联合起来呢，凭着科学先生的智慧和人文小姐的菩萨心肠，去帮助更多的人呢？
科学先生和人文小姐都低下了头。
说明作文科学魂 篇12
现代社会是一个浩瀚的时代，这是一个科技繁荣的社会。科技是科学家经过精心思考，反复研究的结果。科技产品是凝聚多少科学家的心血啊!
作为21世纪的我们，有幸过上这快节奏的生活，是什么让我们的生活变得如此之快呢？出门有海陆空三种交通工具任你挑，再远的距离也不是距离了，若是足不出户，有电冰箱为你储存粮食，洗衣机帮你解决动手洗衣的问题，空调、电脑、热水器等等更是大大地提高了电的生活质量，如此一来，我们的生活似乎已经和科技有了一种难舍难分、妙不可言的关系。
不过若是让我们将镜头转向20世纪，马可尼还在未收到跨越大西洋的第一个无线电信号而欣喜不已时，怀特兄弟正在仔细琢磨着如何实现飞天梦。贝尔发明电话，图林设计出巨人计算机美国首创因特网他们的发明与创造自然无法与如今的iphone、笔记本电脑等比拟，不过它们却是这些科技发明的鼻祖。
科学技术在100年后的今天早已是跨入了一个新的阶段。人类在核能、计算机、航天科技、生物科学纳米等等高科技技术上已有了大量的探索，不过在这些领域之中仍有广阔的发展空间，这就是需要我们走进科学，燃起对科学的热爱与追崇，创造下一个科学时代，回想当初，展望今朝。
一穷二白的中国自在艰难的条件下成立以来，科技可谓是突飞猛进。1970年我国发射了第一课人造卫星的一项成就。还记得春天里的故事吗？1979年，那是一个春天，有一位老人在南海边画了一个圈于是，中国的龙头电站便诞生了。医疗的发展，让我们有了更强的武器装备来对抗病魔；电子产品的升级也标志着人民生活质量的提高。邓小平爷爷曾说过：科技是第一生产力。在如今这次时代，要发展经济，改善人民生活，必定离不开科技的发展。作为新时代的我们，更应该主动挑起发展科技的梁子，继承祖辈给我们留下的科学探索精神，不断挖掘更多的科学技术，从而造福于人类。
科学时代必定有科技。对于科技这个词语，大家都很熟悉，电脑、电视都是科技的馈赠，自从瓦特发明了蒸汽机，整个世界迈入了科技时代。
科学好玩，至少包含着这样几层意思，一是科技本身，支配宇宙自然规律是充满魅力的；其二，探索科技的过程，揭示自然定律的过程也是趣味无穷的。其三，科学一旦与人生碰撞，在科技与人类社会发生关系无论是正面还是反面，也是趣味横生的。
科技对于我们是多么重要啊，假如有一天，没有了电，人们将继续生活在黑暗中；没有了煤气、石油，那人们岂不是还要吃生的东西或钻木取火，继续用牲畜拉扯；没有了手机和电脑，人们是不是还用飞鸽传书
由此看来，我们的衣食住行一刻都离不开科技的贡献，相信我们身边的每个人也在时时刻刻的对科技以自己的方式探索着，贡献着我虽然顽皮，但也着实体验了一把科技的滋味：我把一些苏打粉放进杯子里，然后加上白醋，知识火山爆发了!马上，白醋冒起了洁白的泡泡。
科学技术日新月异，使得科学不只为尖端技术服务，也越来越多地渗透到我们日常生活之中，这就是需要正处于青少年时代的我们热爱科学，学习科学。
参加科技比赛、阅读科技书籍，使我们明白了许多道理，精密的机器人，不用燃料的汽车，虚拟的足球赛，高科技信息的传送等等，一个个生动有趣的现象，越来越激起了我探索科学的愿望。我们每个人都要学习科学，传播文明，在享受新生活的同时，更要创造新生活。如今，科技产品的更新换代不断加快，电脑上网、心脏起搏器已经不算新鲜了。从1901年发明的真空吸尘器，到人造卫星、载人宇宙飞船，科技在不同领域里显示出了强大的力量。电子产业，通讯技术的日益普及，纳米技术，超码材料的广泛
说明作文科学魂 篇13
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。在两千多年前的战国，在腥风血雨的时代大幕偏僻的角落里，屈原发出了一声沉重的叹息，穿越了时空的界限，敲打在古往今来每个人的心头。斗转星移，寒暑交替，在人类文明历史的长河中被记住的永远是辉煌和宏大，是胜利者恣意妄为的笑容；被遗忘的永远是卑微和平凡，是底层人民千百年来受的苦难。玛丽尤肯达修女出生在被饥饿和贫穷包围的非洲大陆，在目睹了这片被遗忘的土地上的痛楚后，她向美国航天局局长施图林格发出了愤怒的质问：为什么！为什么在地球上还有儿童因为饥饿死去时，你们却要花费数十亿美金去探索那和我们毫无关系的火星？是的，当非洲的孩子们还嗷嗷待哺，而他们的母亲只能看着年幼的生命从怀里消失时，为何那些科学家却一掷千金，花费可以挽救无数生命的金钱去开发那看似毫无意义的项目？
施图林格并没有正面回答他的问题，反而讲了一个400年前的故事显微镜的发明。他的意思不言而喻，他现在所做的，正是出于一位科学家对全人类的责任，他义无反顾投身科学的海洋，用自己的一生为人类点亮前进的明灯！读到这里，我的心弦被轻轻的拨动了一下：是谁错了？是修女吗？不，她所关心的是千万生活在地层的人民，是一种慈母般的爱，她的质问或许太过严厉，但却是那颗悲天悯人的心逼迫她发出声音：那是施图林格吗？也不是，他关心的是如何为人类开拓新的天地，这是一种无言的大爱。
人文和科学的交锋自古有之，在古代科技不发达的时候科学也可以被理解为一种理性而不得不牺牲人性的行为。翻开历史的长卷，它们无处不在：就拿长城来说吧，它是中华民族的象征，蜿蜒在塞外的大地上，所有的中国人也都知道：始皇帝征发大量民夫修建了长城，甚至因此失去了国家，每段城墙下都埋藏着修筑这一浩大工程的匠人们，他们也有家庭，也有着凭借勤劳过上富足生活的美好愿望，可这些被一道道无情的命令所打破；他们把生命交到了这几乎寸草不生的塞外，活着的时候在监工的皮鞭下残喘，死后也只有漫天黄沙作冢，只有如血的夕阳为他们送葬。很多人在读到这段历史时便情不自禁地诅咒着暴虐的统治者，可是当我们继续翻阅历史时会发现这样一些史实;长城在中国古代抵御外来侵略的斗争中起到了重大作用，历代封建王朝都是以此为依托对少数民族进行防守反击！是统治者们做错了吗？不！若没有他们冒着亡国甚至留下千古骂名的风险所建造的浩大工程，哪里会有烟柳画桥的江南水乡，哪里会有幸福安康的古代盛世，哪里会有绵延千年的中华文明！
社会发展到今天，也许没有了年复一年残酷的战争，但我们的身边类似修女和航天局局长的矛盾却越来越多。是研究科学还是关注人文？到底哪一个会让我们拥有更加幸福的生活？这在全世界范围内引起了争论，人们纷纷做出自己的选择：对这些经过深思熟虑的选择，我们没有权利妄加评论，但我认为，这两者事实上并不矛盾，反而它们是相互依赖和促进的。我们还是从历史中寻找到了例证：在近代社会的起始，人文和科学便紧密地结合在一起，文艺复兴时期所宣扬的人文主义精神直接推动人们思想的解放和近代自然科学的发展，近代自然科学为启蒙运动奠定了科学基础，后来在这场影响全球的启蒙运动中，人文主义的精神内涵被进一步阐释，最终形成了今天我们所熟知的人文精神。从这里，我们不难看出，科学和人文在历史上便有过伟大的结合，它们共同促进了社会进步和人们生活的改善。如果环顾我们的四周，它们的重叠更加一目了然：神舟飞船带上太空的种子，经过中国农科院的专家们仔细研究和培育，产生了太空玉米、太空辣椒等农作物，不仅使人类在战胜饥饿的道路上又前进了一步，还一定程度上缓解了中国甚至世界范围内由于饥饿引起的人道主义危机；亚历山大弗莱明博士在目睹了第一次世界大战中士兵们因伤口感染而死去的惨景后，怀着一位科学家济世救人的责任，潜心研究，终于在一次偶然的实验中发明了青霉素，他的发明至今已经拯救了成千上万人的生命。玛丽修女和林格局长的争论的出发点都是为了人类更加美好的未来，但是他们忽略了一点：他们分别所从事的崇高事业，在根本上并不是对立的，当他们的事业重叠交叉时，才是全人类的福祉。
说明作文科学魂 篇14
世界的力量是宏大的，不可抗拒的，人想要存在与发展就必须不断在反抗中寻求与外在世界在变化中的统一。发展经济、科教兴国就成为了我们的教育方针，而人是有情感的，人们面对弱势群体时会本能的充满关怀，但有时我们会遇到发展的难题，只选其一都无法将难题解决。因此，生活中的人文、科技就需要我们用辩证的眼光看待。
世间上有很多像赞比亚的那位修女一样的人，他们都有颗善良的心，他们充当着社会上济世救贫的英雄，正是这种高贵品质使其把帮助弱势群体当做首要任务，但同时也致使他们忽略了客观实际，忽略了物质本身，过于的关注人的主观意识，这大概就是以意识决定物质的唯心主义。在新文化运动以前，中国人大多偏重于此，导致中国的发展迟缓，无法根治国家问题。经过改革后，中国的发展才有了较为显著的进步。因此，我们不能过于关注人们主观意识，而忽视了客观实际。
还有许多人热衷于科研，因为科技象征着国家的发达，高新技术的出现会让国家乃至世界的步伐得到质的飞跃。正如，唯物主义通常总是反应先进阶级或集团的利益，在中国唯物主义的代表有战国时的荀子、东汉的王充、南朝的范缜、唐代的柳宗元、明清之际的王夫之等。在西方唯物主义也广受吹捧，如古希腊罗马的朴素唯物主义、十六至十八世纪的形而上学，还有我国一直提倡的马克思主义这些唯物的的确确使国家的实力得到飞速的发展，但这就是推动社会发展的全部吗?我们就要一味的发展科技吗？如今，国家着重发展科技，社会偏重于唯物主义。因为科技能带来力量，实力代表一切，这样极端的发展模式是无法达到发展目标的。因此，社会的发展，仅靠科技的推进也是不够的，我们不能过于发展科技，而忽略了人的感知。
拥有悲天悯人的人文情怀会让社会变得不再冷漠、暖意融融，而拥有开拓创新的科技精神会让社会发展变得高端发达，做到自身的真正强大，但两者失其一都不能让我们的生活变得优质。如今，人人追求、向往的优质生活、享受人生就需要将人文关怀与科技精神融会贯通，人文关怀带给我们的是精神上的满足，而科技精神则带给我们力量上的强大。
在社会未来的发展的漫漫长路上，坚定不移的发展科技是不可或缺的，人与人之间的关系更加少不了，只有将人文与科技相结合，我们才能享受到优质的生活。
说明作文科学魂 篇15
在科技文明快速发展的今天，有人在人文情怀与科学精神两者间陷入了困惑，抱定在两者中必舍其一，苦苦比较着利弊，意在优中择优，寻求良方。
科学精神求真，人文情怀求善。何必非从两者中做出取舍？真与善一直是人类的追求，两者像同一条水流一般，即便在此处分开，而后又必会交合。两者相互影响，相互促进。
科学精神是什么呢?说到底就是实事求是的精神。达尔文曾经说过科学就是整理事实，从中发现规律，作出结论。科学探索本身就是人类实现自身生命价值和终极理想的一种方式，这种超然物外的求知精神，正是源于人类对自身生命的人文关照。在这种关照中，人是一个整体性的存在，是灵与肉的统一，精神的灵性追求本身就是人类生命意义的彰显，它使人超越了自己肉体存在的直接性。恰如蔡元培先生所说：学问并非学商者即为商，学政治者即为官吏，须知即将来不作一事，学问亦为吾脑所应具之物。
如果说科学精神是社会发展的巨大动力，那么人文情怀则是科学精神的不竭动力。[群学网 Qx54.COm]
在人类历史上，那些伟大的科学家和思想家所具有的崇高的献身精神、顽强的求真精神、不懈的探索精神和无穷的创造精神，正是源于他们博大的生命情怀和无私的人生态度。这种强烈的人文关怀驱使着他们在探求自然和社会奥秘的道路上勇往直前，从而为人类文明的发展做出巨大的贡献。而哥白尼、加利略、牛顿、达尔文、马克思、恩格斯、爱因斯坦、霍金等杰出的文化巨人便是突出的例证。
人文情怀对于科学精神而言不仅仅是动力，在一定意义上还对其起到引导作用。科学中的每一组实验，都需要经得起道德的考验，科学道德是社会道德在科学技术活动中的表现。如人们反对将克隆技术广泛利用，例如用于器官移植，因为每一次实验都意味着一起谋杀；人们反对人兽杂交，因为这破坏了人伦常理，突破了道德底线，永远无法躲过人们的质询；人们反对用幼儿做精神类实验，因为这将极大地影响幼儿此后一生的发展如果不用人类的道德束缚科学精神，任其肆意膨胀，现今的社会只怕是充满了威胁。诚然生活需要新科技来推动，而科学在发展过程中不能越过道德的雷池。
科学精神与人文情怀本就不矛盾，相反的，人文情怀还推动着科学精神的进步。以人文、道德做准绳的科学跟有利于社会进步。我们大可结合两者，让其共同促进人类生活。
