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道德经各得其欲的句子

发表时间:2025-04-09

最新道德经各得其欲的句子(经典76句)。

∴ 知者不言,言者不知。

∴ 知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷。《道德经》

∴ 图难於其易,为大於其细;天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。

∴ 天网恢恢,疏而不失。

∴ 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

∴ 江海所以能成为百谷者,以其善下。

∴ 善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

∴ 祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

∴ 坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

∴ 勇于敢则杀,勇于不敢则活。——老子《道德经》

∴ 天道无亲,常与善人。

∴ 有道无术术尚可求有术无道止于术——老子《道德经》

∴ 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》

∴ 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

∴ 祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

∴ 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

∴ 天道无亲,常与善人。——老子《道德经》

∴ 生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

∴ 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

∴ 言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

∴ 抗兵相加,哀者胜矣。

∴ 自见者不明,自是者不彰。——老子《老子》

∴ 人法地,地法天,天法道,道法自然。

∴ 宠辱若惊,贵大患若身。

∴ 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

∴ 天下皆知美之为美。——老子《道德经》

∴ 治大国若烹小鲜。

∴ 执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。——老子《道德经》

∴ 甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

∴ 圣人常无心,以百姓心为心。

∴ 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》

∴ 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

∴ 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》

∴ 昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

∴ 方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》

∴ 民不畏死,奈何以死惧之。

∴ 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》

∴ 多言数穷,不如守中——老子《道德经》

∴ 人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。

∴ 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

∴ 水至柔而至刚,水善利万物而不争。水为百谷,善处其下也。上善若水。

∴ 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

∴ 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

∴ 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

∴ 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

∴ 多言数穷,不如守中。

∴ 古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

∴ 吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

∴ 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

∴ 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——老子《道德经》

∴ 善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。

∴ 知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

∴ 无为,无我,无欲,居下,清虚,自然《道德经》

∴ 物壮则老。

∴ 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》

∴ 千里之行,始于足下。

∴ 故常无欲,以观其妙。——老子《道德经》

∴ 天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。——老子《道德经》

∴ 夫轻诺,必寡信;多易,必多难。

∴ 道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》

∴ 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

∴ 知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷。

∴ 甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

∴ 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

∴ 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

∴ 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

∴ 见小曰明,守柔曰强。——《道德经.第五十二章》

∴ 天下之至柔,驰骋天下之至坚。

∴ 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》

∴ 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

∴ 夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

∴ 民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

∴ 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

∴ 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。——老子《道德经》

∴ 见小曰明,守柔曰强。

∴ 埏植以为器,当其无有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

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