骆驼祥子读书笔记(必备15篇)。
找到了有关“骆驼祥子读书笔记”的好东西让我们一起看一看。我们一生中读过许多优秀的作品，读完作者的作品，部分情景一直在我脑海中挥之不去。 读后感是对读书过程中学习和领悟的升华和提炼。请将这篇文章收藏下来这样您就能随时回顾！
骆驼祥子读书笔记 篇1
祥子仁慈憨厚，对生存具有骆驼普通的积极和坚固肉体，他的独一愿望便是买一辆本人的车来拉，做一个独立的休息着。厥后，颠末3年的高兴，他用本人的血汗钱换来了一辆簇新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着革命当局的缝探又骗去了他一切的积存，虎妞对他那种推脱不开的恋爱又给他身心都带来磨练。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖失以摒挡虎妞的丧事。
他的愿望在颠末屡次波折后，终于完全幻灭。他所喜欢的小福子的他杀，熄灭了二心中最初一朵盼望的火花，他丧失了关于生存的任何哀求和决心，从上进好强而沦为苟且偷安。这个喜剧无力地揭破旧社会把人酿成鬼的恶行。深入地提醒了消费这个喜剧的缘由。这个故事，反应了北平事先休息人民的生存，运气与遭遇。祥子本是一个对生存充溢盼望的人，他酷爱生存，酷爱北平，但系列的波折使他恨透了整个天下！
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
《骆驼祥子》是一部悲剧作品。悲剧总是呼唤人们来共同正视生活的残酷和斗争的艰巨，正视人们精神上的各种痛苦，同时严肃地表达了作者向令人怜悯和恐惧的一切告别的愿望，期待着他们早日成为历史上的陈迹。即使作品说描写的一切灾难、苦难和失误等真的过去了，也能继续给人以激励和启迪。这些作品不仅记载于文学的史册上，也铭刻在人们的心灵中。
明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
骆驼祥子读书笔记 篇2
话说"读书百遍，其义自现。"每当翻开这本书-《骆驼祥子》就忍不住将心声全部投入。《骆驼祥子》是老舍写的，是一篇充满悲剧的文章。
祥子不是骆驼而是一个车夫，骆驼只是祥子的绰号。偶然的一次，让祥子成了"车迷",一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他省吃俭用，终于梦想成真。可是当时中国军阀混乱，不容他丝毫的个人幻想，半年不到，他在兵荒马乱之中被逃兵掳走，失去了半年，只牵回3匹骆驼。从这里我们可以作出两种选择，放弃与执着。有些人，会来的，我三年的努力白费了，就剩下三匹骆驼，我放弃，我就这样混日子吧！他们就开始游戏人生，或者直接自杀。有些人与骆驼祥子一样，又开始用自己勤劳的双手，倔强的从头开始攒钱继续完成自己的梦想。可是又一个危运来的，祥子攒的钱被洗劫一空，买车再次成为泡影。当祥子拉上车是以虎妞成就畸形的婚姻成为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空，连遭生活打击的他，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起勇气，他不像从前以拉车为自豪，他开始厌恶拉车，厌恶生活，生活捉弄他，他开始游戏生活，最终成为社会的垃圾。对于我来说，我一定会坚持到最后，我觉得只要信念在，不怕没柴烧。我认为祥子是质朴的是固执的，但在当对中国农村破败凋敝的大背景下，始终祥子还是变成了一具灵魂的行尸走肉，我明白祥子他是被生活压迫的，可是他是在受不了了，才做出了这样的选择。
从书的大概，可以让我感受到老舍的艺术魅力，我建议同学们去读一读这本书。
骆驼祥子读书笔记 篇3
“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”
一个来城里打工的少年，祥子。刚开始时，他满怀着雄心壮志，俨然是一个意气风发的少年。可他的一生却又充满悲剧。攒了三年前才换来的车被抢了去，每当他的生活有一丁点儿起色的时候，命运总是会再次将他击倒。
后来在虎妞的设计下，祥子被迫与虎妞成了亲。但是，当年的雄心壮志却在祥子的内心中一点一点地走向消逝。也可以说，虎妞是使祥子走向堕落的关键人物。
可是，虎妞也是社会中的一个可怜人罢了，只是，她想谋取幸福的方式错了。长期的普通生活，使她无法一心一意为祥子着想，个人主义束缚着她，深深地陷入了利益中去。
最终虎妞在难产中死去，一直用虎妞发泄的祥子，在一瞬间，好像什么都没有了。虎妞对祥子那扭曲的爱，正一点又一点地将祥子推向深渊。他的红颜小福子的死，似乎成为了压垮骆驼的最后一根稻草，熄灭了他对生活最后的热情。
那个从前的少年，再也回不来了。取代他的是一个标准的底层车夫，祥子。
他也学会了抽烟，打架。在这烟土四扬的北京城中，他也渐渐地被淹没了。
祥子的一生也曾遇到过好人，但是，无论是谁，从根本上出发，都是为了自己的。在这乱世之中，一个人的本能，便也如此了。
殡仪的队伍来了，隐隐约约中出现了一个驼着背的底层车夫的身影，是祥子吗？他弯着腰，驼着背，俨然一个底层车夫的样子，他只是车夫祥子。可是那个如骆驼般，即使身处逆境也艰苦斗争的人儿又去了哪里呢？
风拨动着你的愁思，沙倒映着你的惆怅;步行在大漠中的孤驼啊，留心你脚下的路。只叹可悲，回望祥子的一生，唯有可怜可悲与之相伴。
人生总是充满了未知，总会遭遇不幸。个人的努力也许比一定可以战胜现实。但也要义无反顾。不断的磨难是一把双刃剑，可以磨砺人们的意志，也可以摧毁人们的希望。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”怪只怪祥子没能经历住生活的考验，沦为了社会上的败类。而我们能做的，也只有守护好今天，坚定希望，在黎明的到来之前，一步一步坚定地走下去。
骆驼祥子读书笔记 篇4
一个曾经积极上进、踏实肯干的大好青年——祥子，竟然沦为一个无恶不作的社会垃圾、人渣。这是一个巨大的转变。很多人认为这是个人的悲剧事件，但透过祥子人生的阴霾，我看见了当时社会的肮脏腐败。我想，《骆驼祥子》这本书批评了当时的恐怖思想风气，批判了政府的无能，封建社会制度的无良，彻底显现出了那个时代的悲剧……
小说的开头竭力诠释出一个 正直、热爱生活的祥子。他对未来有着极其美好的憧憬，渴望更幸福的生活。为了理想，祥子做了一名洋车夫，期望自己有一天拥有属于自己的车子，做一个上层的车夫。当他在曹府拉车不小心摔伤主人时，他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感；在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买洋肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。所有的一切一切都是那么的美好，简直是一首劳动者的赞歌。作者甚至用了奇特的比喻形容这个人物： “ 他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。 ”
然而，一切随着祥子美好愿望的三次破灭而发生了改变。现实生活的绝望一点一滴地 熄灭了他心中希望的火花，也同时腐蚀了他的心。他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。“ 他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他开始憎恨拉车，厌倦拉车、为了一己私利出卖人命。最终沦为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子前后判若两人的变化，最重要的，就是人生态度的改变。曾经的他是一个追求者，虽没有高于常人的觉悟，但懂得反抗命运、改变低贱处境，做的是一只积极坚韧的骆驼；而后来的他却完全安于命运的安排， “ 将就着活下去是一切，什么也无须乎想了 ” 。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤，甘愿成为一只卑微低下的骆驼。【JyM1.COm 句怡美】
祥子的毁灭，是精神的毁灭。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠。一切一切，带给祥子的，是精神的剥夺。麻木不仁的时代，带给他的，也是麻木不仁；卑鄙黑暗的时代，带给他的，也只是卑鄙黑暗；一个时代的悲剧，带给他的，就只能是悲剧的人生！生存在那个时代，点点希望被现实的洪水湮灭。正直善良被生活的磨盘辗的粉碎。正直、充满希望的心就如玻璃，是经不起磨打的。破碎了，就很难再回复原来的样子。就算重新黏好，在原来平滑的面上也多少会增加破裂的痕迹。在社会的糟蹋和折磨下，再正的心也总会多一丝罪恶。肮脏的时代风气将毫无保留地将人性最丑陋的一面揭开。一个时代的安危，和个人的命运是永远分离不开的，祥子的毁灭，正是时代的悲剧！
如今的时代在不断进步，社会也更加稳定。作为新时代的新青年，我们拥有和祥子不同的环境：有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望，要时时刻刻将自己与时代的命运联系起来，为着更美好的时代而努力！
骆驼祥子读书笔记 篇5
这本书其实在小学的时候就已经听说过，但是他的书名我一直不理解，为什么叫“骆驼祥子”呢？读完前言后，我心中的疑惑也慢慢解开了。
在前言中有一个问题：祥子是个人，一个老北京的人力车夫，作家却用骆驼来修饰，这是不是有点儿蹊跷，你是否想知道骆驼和祥子到底有怎样的渊源呢？这个问题也恰巧是我心中的疑惑。
祥子，多么体面的祥子，变成个又瘦又脏的低等车夫，脸，身体，衣服他都不洗，头发有时候一个多月不剃一回。他的车也不讲究了，什么新车旧车的，只要车份儿小就好，拉上买卖稍微有点甜头他就中途倒出去坐车的不答应，他会动，你打起架来到景区去住两天才不算一回事。
祥子为什么变成了这样呢？
通过正文可以知道北平的人生活非常的艰难，40以上的人就已经看到了未来凄凉的结局，可想而知那时候的人该有多么坚强的意志啊！
祥子初来北平时还是一个单纯，纯朴坚忍的人。在老百姓的眼里，他就是一个傻大个子。祥子对待新车也是非常的小心翼翼，十分的可爱。但祥子的车突然被大兵抢走了，这是他第一次经历波折。表达出了当时社会的混乱，军阀的混战和人民的艰难。
后来祥子去到杨宅拉包月，读到这儿的我本以为祥子的生活可以得以改善，还在替祥子高兴，可杨宅的生存环境让我十分惊讶，比如“不准仆人闲一会儿”“不肯看仆人吃饭”“以为仆人都是家奴”这些规矩让我感到害怕。刚开始的祥子没有退缩，而且一直都在忍着，他的耐力让我感到敬畏。
可后来由于杨太太带有侮辱性的态度，祥子这个耿直的大汉子终于爆发了，这正是一个人宝贵的品质啊！他不想受到侮辱，不想在这种十分艰难困苦的环境继续生存下去，他辞退这份在当时十分宝贵的工作。
以上是祥子人生经历中的第一次大起大落，他在十分混乱的社会中坚强，努力的活着，让我既心疼又佩服他。祥子在这之前还保持着一颗纯洁的心，还有着农村人坚忍不拔，纯粹，积极向上，勤劳能干等十分难得的精神，我们应该学习。这本书的故事背景是在混乱的社会中形成的，当时的军阀混战，人们在十分艰难的环境中生活着。我的奶奶就是那个社会成长起来的，所以我有什么没明白的就会问她。原来，书中还没有把真正的当时的社会描写出来，事实远比它更残忍。奶奶说，当时吃饭都是一件难事，幸好有许多“厉害的人”救了我们。奶奶文化不高，只会用厉害来形容伟人，可奶奶尊敬的语气让我能感受到那些伟人的伟大之处。
现在的社会和那时的社会形成了十分鲜明的一个对比，我们现在可以受到优秀的教育，有好的生活条件，而且现在的人基本都很善良。这个温暖的社会，幸福的国家让我感到庆幸。我相信，中国会越来越好，越来越富足，越来越温暖！
骆驼祥子读书笔记 篇6
老舍先生写的小说《骆驼祥子》是以19世纪20年代的北京社会生活为背景，写出了祥子在北京城区拉黄包车艰辛奋斗的人生史。一部《骆驼祥子》，一部悲苦的人生史，写尽人生辛酸，尽展人世的苍凉，道尽社会昏暗。
年轻的祥子可谓血气方刚，降生农村，对新生活，对城市幸福生活有着极度热切的渴望和希望。他年轻、体格壮实，憨厚老实，为人真诚，一心一意盘算着走寻常人生路走发家致富之路。刚开始的岁月里，可谓生活比较如意，得意攒钱买了一辆还算满意的车子，敞开心胸、气魄、力量地在北京城较为恣意地拉着车子。在战乱的岁月里，兵匪流窜，祥子索性赌一把，正巧还真碰上了一帮兵匪，不幸就这样降临了。祥子凭着骨子里的那一点聪明劲儿和勇气最终从兵匪那里逃了出来，可谓逢凶化吉。情急之下，还得意补偿30元钱。
回到北京城，祥子又开始了他的拉车人生，之间虽多有不顺，可祥子有着明确的人生目标。等遇到虎妞儿，祥子自一开始对虎妞儿没有那么一点点儿的好感，而虎妞儿对祥子表现出的好意也让祥子战战兢兢，这也许注定了祥子接下来因着虎妞儿而进入黑暗的人生图景之中。祥子被迫与虎妞儿成婚，接着又痛失小福子，祥子彻底崩溃了，思想开始崩溃，精神崩溃，肉体崩溃，祥子与他人生初期的目标背道而驰，越走越远，最终成了一个悲惨的角色儿，不免惹人心生惋惜。
是啊，在那个战火纷飞，盗匪横行，社会秩序混乱的年代，一个怀揣着平庸平凡梦想的年轻人，循着正常的人生道路而不得志，实为时代的悲剧，时代的悲剧进而强加到个人身上，使得个人因此更为不幸，也许没有哪一样东西比此更使得人生不幸了吧。动乱的、秩序混乱的年代注定了平凡人物整个人生的不幸了吧。很确切地说，那个时代，祥子不孤单，全社会还有千万个和祥子一样悲苦地挣扎奋斗着，在悲苦挣扎奋斗并遭周围人乃至那个社会的嘲讽的同时，他们仍咬着牙齿，默默怀揣平凡梦想一点点地走下去，不失热血男儿。
时代的不幸强加给个人，招致更大范围个体整个人生的不幸，不仅是那一时代的悲哀，更是那个年代群体的悲哀，更是生养他们的那片土地的悲哀。试问，有谁能为他们做出补偿?
不幸总是会发生的。时代的不幸的产生，也许不是天灾，说为人祸不过分。前一代前两代前三代乃至前代代社会群体的不思进取或者微弱的进取信念也许买下了后代人注定承受不幸的种子。我们生活的片片土地，处处充满着竞争，竞争的结局伴随着一部分人的合法权益受损，更为严重者，是一国为竞争之不幸结果买单，渐渐地也就导致了一个时代的不幸，生活在时代下的群体就要为之买单，就如黑色的带着巨毒的天网从天而降，没有谁能逃得出。而生活在时代社会底层的群体沾染的时代之毒就要多些，挣扎中伴随着伤痕累累，挣扎的结局是遍体鳞伤。
骆驼祥子读书笔记 篇7
提到《骆驼祥子》，祥子的“三起三落”就会被标榜为这部书的故事内容，除了本书，许多皆是如此，我们长期在为追求书籍主题精华的目的中去阅读，却往往忽视了最强烈最贴切书本的阅读体验。
在这样的扭曲的阅读教育影响下，我们也逐渐地对很多大家作品失去了去感受的兴趣，误以为是知道了一本书便是懂得了一本书，误以为知道了四大家族的兴衰便懂了《红楼梦》，知道了祥子的三起三落便懂得了《骆驼祥子》。读完此书之后，愈发觉得这种教育方式的可憎。文学课老师说起曹禺，说起沈从文，便爱拿出其中的一部代表作，不管学生看过与否，去强调其人物关系故事情节，对这样的教学方式我不大赞赏。一部作品如若不去读，不去自己感受，其人物关系其人生经历记得再熟又如何？始终难以理解书籍之精华魅力所在，感受不到作者的文笔，感受不到主人翁看待社会的视角，感受不到全书的细腻深刻与结构层次，这样所谓的学习，真的是学习吗？恐怕仍然是初高中应试教育的延续吧。
读完全书，唏嘘不已，感叹了解这本书太晚了些。之所以称之为大家，不仅仅是其对于故事的阐述能力，对于环境的细腻刻画，对于人物的心理描写，对于结构层次的把握转换和情节的放缓推进，以及作者对于主人翁和社会背景的联系，对于生活强烈深刻的感受力等等，种种皆令人敬仰。
先说结构层次。本书利用事件发展顺序，从祥子买第一辆车开始讲起，相比国外的作品，故事进展较快，语言简洁，节奏明快。而后以祥子生活的转变为故事主线，透过祥子的视角展示了19世纪20年代北平的社会背景。如作者后记，全书24段，篇篇工整相差无几。
其次，最令我感慨的是作者对于生活的强烈感受力和深刻的文笔表现力。社会对于老实人的压榨，穷人的勤恳坚守愚钝
..作者都以简洁有力清冷的笔调深刻的描绘了出来。作者后记提到的作此书时的大量材料收集与准备工作是滋养作品的沃土，任何的工作都是一样的，想要做好必得去贴近去观察去架构去深思琢磨，作品也自与作者自身的经历体验息息相关。第三，作者对于环境的刻画，祥子的心境变化和社会环境自然环境的刻画，时而反差时而相迎和，或嘲讽或细腻立体。对于祥子的描写也是时而特写时而全景时而心理表现，转换自然有力。与《简·爱》的环境描写相比，本书的刻画更抽象富有张力，坠入银河的一两点星带着发白的光尾，春天恶毒的花
每一句都值得细细品味。最后，故事情节。祥子生活的不断转变，与其相关的虎妞、小福子、刘四爷、小马儿的祖父
每一位细细想来，却觉得都是世上的可怜人。书中描述的铁塔式的虎妞，或许是同为女性的缘故，并不觉得其如电影中的那般可憎，书中读来却是一阵阵的同情叹息，为父亲事业奔忙了前半生，以为用手段攫得了爱情，却始终也得不到祥子的真心算计寂寞虚荣错在她吗？好像不是，可又在谁呢？刘四爷终了孑然一身，甚至未能知晓女儿的坟墓；小福子，如祥子般被生活压榨的“正面人物”；老马儿，把祥子起初的勤恳老实守了一辈子，最终又如何呢？细细想来，皆为社会底层的可怜人。骆驼祥子读书笔记 篇8
最近我读了一本书，名叫《骆驼祥子》，他是中国现代著名作家老舍写的。第一次听到这个书名，我还以为写的是一只骆驼，叫祥子。可当我读了一行之后，我发现自己想错了。听我来细细介绍吧！
故事一开始的祥子，善良、淳朴、勤劳、老实、健壮、坚韧，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好的生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是拥有一辆自己的车，以免受到车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他的命运的抗争最终以惨败告终。
第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了3年，终于买下了一辆车，但这辆车很快就被大兵抢走了。历尽艰苦，带着三只骆驼逃了出来。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞婚后，用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用再去车厂凭车了，但好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。一次次的打击，使祥子再也无法鼓起生活的勇气。他渐渐变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
祥子的遭遇让我感到痛心，读到后来，我真想把整本书扔到某个角落，不再管它。可想想，还是坚持把它读完了。既然作者写了它，肯定有用意，想表达一种情感 ，老舍先生对当时的政治，当局的黑暗并没有作过多的描写，凭着一条主线，批判了万恶的旧社会。旧社会的肮脏，腐败和时局的动荡不安对贫苦老百姓带来的磨难是深刻而久远的。它毁了许许多多像祥子一样的，出身贫寒，但对生活仍然满怀着信心的人。它不让好人有出路！人本身没有错，错的是他所在生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。这是对旧社会的有力控诉。整部小说语言生动，文笔刚劲有力，故事离奇感人，发人深省。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对于祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁灭后的精神坠落。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，虽然最终却不一定能够真正获得成功，但是至少我们努力过，在人生中留下了那一笔。
人生的道路是漫长的，在这漫长的人生岁月里，我们不可能不遭遇坎坷、困难与挫折。重要的是在于我们面对它的态度，采取鸵鸟的方式肯定是不行的。不能逃避，要去面对它，要去想办法解决，即使解决不了也不要绝望。俗话说得好，“天无绝人之路”。只要我们不气馁，鼓起勇气重新爬起来，继续前进，总有看到光辉的那一天。祥子在人生路上一次又一次地摔倒了，但在站起来三次以后，他没有坚持下去，然而，他如果再坚持一次，继续要强，做一个正直的人，便不会是现在这个结局了。在挫折面前，强者会迎难而上，弱者则会知难而退，祥子在做了几次强者之后，最终还是选择了做弱者。
骆驼祥子读书笔记 篇9
那是小说开篇的故事，那是还没有“骆驼”这个称号的祥子。
祥子，你有着高大的身躯，你有着可爱的脸庞，你是一个没有长大的孩子，你亦是个在城市中打拼的成年人。我看到的，是你那与世无争的性格;我读到的，是你那不屈苦难的意志;我欣赏的，是你对自己的了解，还有那不可动摇的决心。祥子，你做到了你所说的，买到了你梦寐以求的洋车，这是你努力的成果，这是你用时间与汗水换来的报酬，这是你说到做到的性格体现，这更是在大城市中的苦难让你练就的坚定的'信念。真为你感到高兴!
然，回到显示，回到我的生活，我没有看到身边如祥子一样的人，我也不是。难道现实的我们无法成为有着坚定信念的另一个祥子嘛?
答案是否定的。纵观全球，有多少个李子不胜枚举。著名作家张海迪的作品，贝多芬的《命运交响曲》，霍金的成就，海伦·凯勒对生活的热爱……他们所遭受的，远比祥子更艰难。可他们，就是凭着坚定的信念，早就了活生生的奇迹，让自己的生命更有价值。
这样说来，应该是我们没有坚定吧。
因为生活的幸福，让我们忘却了为自己奋斗的本能;因为脚下的路铺得太平坦，让我们不必为自己下决心、做选择;因为环境的优越，让我们忘了信念该如何坚定……
祥子啊，能否教教我们?你的决心从何而下，你的坚定从何而来，你的道路从何而选?
啊，我忘了你仅在书中。
我忘了，坚定的信念本就该让我们自己在心中生成……
骆驼祥子读书笔记 篇10
刚刚合上《骆驼祥子》，心中的荡荡悠悠，始终不肯化去，如织，在心中织出一幅动态的图画，演绎着一个，一个悲惨的故事。
故事的主人公祥子来自中国农村，这个破败凋敞的背景，祥子来到城市后选择了拉车，他以农民的质朴和固执以及她的热情与坚持拥有了中第一辆车，成为了自由的上等车夫，但命运不公，他的车子被兵抢去了，祥子并没有灰心，依然努力，牵回了三只骆驼，又攒足了钱，可这笔血汗钱又叫骗子骗光了，之后，祥子与虎妞结了婚，又拉上了自己的车，但随着虎妮的去世，祥子人车两空，他开始自暴自弃，向命运低下了头，他堕落下去，吃喝嫖赌，成为了的垃圾。
我愤恨不已，感叹下层社会的不公与，感叹人精神的变化与脆弱。
祥子从之前的坚强与对的热爱永坠黑暗，我很遗憾，也很，老舍先生通过祥子对吃人的旧社会进行了有力的控诉，对广大人民群众悲惨的命运作了诠释。
思绪依然飘飞，可已经看到了现实的生活，我们在现实生活中是什么样子呢？
我们有一颗聪明的大脑，却经历不起一点挫折，我们有良好的条件，却不想浪费一点力气。每一个时代的社会都相仿，只是形式的区别罢了。
我们能看到，每栋居民楼里都有没有经济收入半个月不出门的“宅人”，每条大街上都有乞丐，大多数竟还是壮年人，每所学校门前都有一群无所事事不肯上进的混混，也许，他们曾经都渴望奋斗，憧憬，然而现实的一次次打击让他们失望，他们开始在社会的黑暗面生存，他们突然发现，堕落的是如此痛快，却又如此痛苦，被别人鄙夷的感觉是难以忍受的。
这个社会，虽没有了战争，没有了富人的权势压迫，却有另一种形式的竞争，有着另一种黑暗。在这样的社会中，处处是要求，处处是心机，甚至是尔虞我诈，这样的环境，与之前的旧社会相比，哪个更加艰难呢？
祥子就像社会上刚刚开始的青年，他满怀，可社会变化莫测，一次次跌倒，让他们失望，质问一切，所以放弃了一切。
唯一的出路，也不算唯一的方法，只有和困苦发生一次次碰撞，只有这样，才有机会，才有获取成功基本的权利。
作为一个学生，只有和书本、题目较劲的余地，学校中，你有朋友，老师。假若你一次的失利，便会引来许多人的关注，许多人的嘲笑与自卑，给你安慰的似乎只有书本和自己的小拇指。
可是，这在人生的成功中，又算得了什么！若现在放弃，只是过早地否定过了自己，而祥子告诉我们，这样做有多可怕，所以，努力吧，让成果戳穿懦弱！
到最后，映照了一个耳熟能详的道理：只有坚持到底才是胜利。当然，这需要我们与环境的磨合与变通。
骆驼祥子读书笔记 篇11
我很喜欢中国现代著名作家舒庆春笔下的作品。趁着寒假，我饶感兴趣地阅读了《骆驼祥子》。看后，我浮想联翩，感触多多。
当一个人遭遇了巨大的不幸，是不是就会堕落了呢？
或许吧，像祥子这么坚定的一个人都会为此所困。其他那些没理想、没目的的人，就更不会有期望了。
祥子，一个满揣期望的人，一个勤劳正直的人，一个怀有理想的人。他经过三年的努力，终于买了一辆车，但在那个人荒马乱的动荡社会里，车没了，被抢了。但祥子没气馁，更努力地去赚钱了，可是造化弄人，几十块钱又被可恶的侦探骗了去。祥子无法了，只好和他不喜欢的虎妞成亲，开始了他生活的另一个起点。后来，虎妞也由于难产去世了，祥子几乎一无所有了。阴差阳错的，小福子爱上了祥子，祥子也有点儿喜欢小福子，但祥子目前不可以娶亲，他得出去干出一番事业来。当祥子又从曹先生那里获得了期望去找小福子时，小福子已经自尽了。这对祥子来讲是个非常大的打击，从此，祥子自甘堕落，一蹶不振，成为了社会底层的小混混。
祥子的变化让人心酸，祥子的遭遇被人同情，但这所有的所有，都是那充满黑暗的社会导致的。多少有梦想的年轻人在那个社会被吞噬？
读完整本书，仔细回想，祥子之所以成为社会底层的小混混，也是由于他没能坚持下来。
目前大家再设想一下，假如祥子在曹先生为他找到一份好工作后，安心工作，努力工作，或许就不会是成为社会底层的小混混的结局了。王羲之的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，达到收放自如、浑然天成的境界。他的代表作《兰亭集序》被叫做“天下第一行书”，而王羲之也由于在书法艺术上的杰出收获，被后人誉为“书圣”。王羲之成功是什么原因什么？是坚持。
大家要怀着美好的愿望，拥有我们的梦想，并且为之而付出努力。“一分耕耘，一分收成”，只须努力奋斗了，只须坚持了，就大概达成梦想。
日常难免有挫折，假如你的生活一帆风顺，反倒看上去奇异。所以，当大家遇见挫折时，千万不要灰心丧气。愈挫愈勇，顽强拼搏，方能获得成功。要记住，挫折也是日常的一部分，得意时挫折会使大家更清醒，防止盲目乐观、精神懈怠；失意时，挫折会使大家获得愈加丰富的生活经验。
努力吧！奋斗吧！坚持吧！成功，会离你愈加近！
骆驼祥子读书笔记 篇12
《骆驼祥子》，老舍先生的经典作品，是一部出色的现代主义小说集，一出绝不落下帷幕的人生大剧。看了这本书后，我对一句话印象深刻：“这雪给有钱人，也下给穷光蛋；下给义人，也下给不义的人。实际上雨并不公平，由于落在一个沒有公平的全世界。”
是的，一个沒有公平的全球。在祥子那般的旧社会，对劳苦大众的仅有惨忍的盘剥。祥子是一个年青好强、填满生命魅力的人力车夫，他的人生三起三落：他从农村赶到大城市做了拉车这一行，他节衣缩食存款，想买一辆归属于自身的车，在祥子的勤奋努力下三年后便完成了他这一理想化。购车后大半年不上，那时候已经大战的社会现状，使祥子被逃犯劫走，失去车，只牵回三匹骆驼图片。祥子不气馁依然重新开始拉车，但没直到他存进一定的钱购车，他的全部存款又被孙侦探勒索洗劫一空，车又不买上。之后祥子和虎妞造就了一段畸型的婚姻生活，为此为成本，虎妞给他们买来一辆车拉。好景不常，虎妞最终丧生孕妇难产，祥子人车两空，什么也没有了。最终祥子向运势、生活不高了头，他跨了，完全的沉沦
运势和生活戏弄了祥子，他原来是那般的朴素、老实巴交，对生命充满激情，对生活满怀希望，给自己的理想化持续拼搏，但最终呢？开始了“手机游戏人生”，刚开始耍滑头，混吃等死，原先的祥子去哪里了？这是一个吃人的社会！
想一想大家如今的生活，有警员、审判长等很多人来主持人、维护保养社会发展的公平，警员、消防队员等也是以便社会秩序誓死捍卫自身，大家的生活情况比祥子许多了，祥子被社会发展玩弄到沉沦，而如今的人呢，有优良的社会现状与幸福的生活，却還是有些人沒有刚开始拼搏就自主堕落了：因为高新科技比较发达，有些人沉溺于互联网，荒芜课业，不勤奋努力，变为啃老，沒有背着自身的义务；有些人不屑勤奋，踏入了盗窃的路，想投机取巧，她们的人生因而沾染了污渍；有些人抽烟喝酒，混吃等死，变成地痞流氓……她们是悲哀的。她们沒有手工编织自身人生的机遇，她们放弃了这一机遇，社会风尚因那样的人有污渍，她们的个人行为也给他身旁的人、亲人产生了痛心。因此，大家应当学习培训祥子为实现梦想而持续拼搏的精神实质！完成本人人生使用价值！
相比这些自暴自弃的人，祥子的沉沦更要我痛心。原来的祥子是多么的好的一个人啊，是旧时代使他自甘堕落……书里的别的劳碌老百姓、每一分子结构终究都逃离不上像祥子一样的运势，她们迫不得已向运势、生活低下头。她们的不幸是一全部时期的不幸！这旧时代“吃”了多少人啊！我来向祥子那样的劳苦大众的悲惨遭遇而感到痛心、深深地的怜悯，对旧时代而觉得悲痛！
我明白了老舍先生写的祥子这个故事实际上是对旧时代的强有力控告！老舍先生描绘的人物性情独特，很有特点，令我印象深刻！这部《骆驼祥子》使我掌握到旧社会的人与事，另外因为我更为懂了为理想化锲而不舍拼搏的必要性，因为我期待大家的生活越变越好，社会发展已不像之前那般，大家都国泰民安，过上幸福生活，对生命和生活還是要有激情与期待
读过这本书，我获得匪浅！
骆驼祥子读书笔记 篇13
现在，他自由的走着路，越走越光明，太阳给草叶的露珠一点儿金光，也照亮了祥子的眉发，照暖了他的心。他忘了一切困苦，一切危险，一切疼痛；不管身上是怎样褴褛污浊，太阳的光明与热力并没将他除外，他是生活在一个有光有热力的宇宙里；他高兴，他想欢呼！
可是他低着头，咬着牙，向前钻，象一条浮着逆水的大鱼；风越大，他的抵抗也越大，似乎是和狂风决一死战。猛的一股风顶得他透不出气，闭住口，半天，打出一个嗝，仿佛是在水里扎了一个猛子。……他全身的筋肉没有一处松懈，象被蚂蚁围攻的绿虫，全身摇动着抵御。
从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。
街上非常的清静，天上有些灰云遮住了月，地上时时有些小风，吹动着残枝枯叶，远处有几声尖锐的猫叫。
新华门的门楼，南海的红墙，都戴上了素冠，配着朱柱红墙，静静的在灯光下展示着故都的尊严。此时此地，令人感到北平仿佛并没有居民，直是一片琼宫玉宇，只有些老松默默的接着雪花。
世界象是已经死去，没一点声音，没一点动静，灰白的雪花似乎得了机会，慌乱的，轻快的，一劲儿往下落，要人不知鬼不觉的把世界埋上。
空中浮着些灰沙，风似乎是在上面疾走，星星看不甚真，只有那几个大的，在空中微颤。
小风吹过，似一种悲叹，轻轻的在楼台殿阁之间穿过，象要道出一点历史的消息。
星星们——在他眼中——好似比他还着急，你碰我，我碰你的在黑空中乱动。
初秋的夜晚，星光叶影里阵阵的小风，祥子抬起头，看着高远的天河，叹了口气。这么凉爽的天，他的胸脯又是那么宽，可是他觉到空气仿佛不够，胸中非常憋闷。
骆驼祥子读书笔记 篇14
在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！
读骆驼祥子有感500字
人是有思想的，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都能够坚强的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
当一个人无法改变环境的时候，就要学会适应环境。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
骆驼祥子读书笔记 篇15
这是一场与旧中国的交谈。之前多次读《骆驼祥子》，都没有读下来，可能是读不太懂的缘故吧。今年寒假居然饶有兴致地读完了老舍先生这部著名的代表作，而且颇有感受，便试着用点笔墨了。
“好人有好报。”“一分耕耘一分收获。”这些话是我认定的价值观，也代表着我同样认可“好人不会有坏报。”“耕耘不可能没有收获。”《骆驼祥子》推翻了我的想法，打破了我对社会思考的单纯，让我意识到社会制度对于一个人的命运会有多大的影响。
小说开头时描写的祥子，是一个朴实上进的青年，不怕苦不怕累，我心想，他这样奋斗下去，一定会安家立业吧。然而，随着故事的发展，完全事与愿违。
祥子三年辛辛苦苦赚来的第一辆洋车，被军阀乱军收没了。他大喊着：“凭什么？！”这三个字迸发出一个淳朴幼稚的农村小伙对强盗行为的强烈愤懑。可怜的祥子只有难过，他赖以生存的工具只有洋车，他拼命拉车赚钱的目的也是为了有一辆自己的洋车，可是这辆车就这样被抢走了。
祥子只能自我安慰，心存希望地又回到车厂，幻想着通过继续下苦再买一辆洋车。买车的钱还没有攒够，又被孙侦探敲诈去了。他再一次回到了当年洋车被乱兵抢走时的境遇。可直到此时，祥子企图用自己的努力改变自己命运的奢想仍然没有破灭。有一天他被雨浇病了，加上心灵的折磨，祥子从当初的骆驼健儿变为黄瘦的狼狈模样，不仅身体垮了，精神也垮了。
书的结尾，祥子彻底成了社会病胎里的产儿，彻底潦倒了。一场热闹的祝寿宴反衬出他无比的孤独与寂寞，为人送殡时还要心不在焉地寻找掉在地上的烟头。他行尸走肉般地活着，没有爱，没有恨。他的变化不由自己，他的遭遇让人同情。倘若他不变成最后令人悲叹的样子，他的钱可能还会被人抢去，他的人一定还会被欺负，他的心又不知受伤几次了……
这本书从头到尾令人看得心酸，祥子是因为遭受种种欺压与折磨走向沦落的，虎妞是因为种种的不如意与自身毛病使她的人生快速下坡的，小福子是因为种种的个人不幸与残酷压迫最终惨死的。丑恶的病态社会遮盖了底层劳动人民的同情与善良，有才学的好人莫名地成为“逃犯”，礼仪之邦的市民们麻木地挤着看杀人，破坏了北海畔明媚的春光……正如老舍先生在书中说的：“在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。”老舍的语言平实无华，却直扎人心。
《骆驼祥子》所描写的北京大杂院，正是当时中国社会的缩影，生活在社会底层的人们，天天都在上演着各自的悲剧。是什么导致了这一个个悲剧？就是这个黑暗的社会！它造就了一个“一场雨浇死不少贫穷儿女”的时代，是一个“没有丝毫公道”的时代！
谁的身体能经受得起一辈子的累？谁的心能经受得起一辈子的折磨？掩书而思，我庆幸我们生活在这个能明辩是非，能尊重个人劳动价值的时代，庆幸我们生活在这个“有耕耘就有收获”的时代。我为我们的心能够在这个幸福的社会环境中轻松愉快的跳动感到骄傲！
《骆驼祥子》，一首壮烈的时代悲歌！
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骆驼祥子读书笔记 篇1
看完《骆驼祥子》后，我最想写的，是祥子和小福子的故事。
每个人的生命中都会出现很多过客。对于祥子而言，刘四爷，虎妞，以及雇佣过他的各家的主儿，无非都是生命中匆匆的过客。他们在自己的生命中演着一出戏，也在祥子的生命中客串一场戏，扮演了不可缺少或可有可无的角色之后，从祥子的舞台上谢幕。而小福子，说起来也不过是一个过客，但是对于祥子来说，小福子是和其他人不一样的过客。至少在祥子跌落低谷的时候，是小福子让他有继续活下去的美好期盼。
女汉子一样的虎妞带给祥子的，是勉勉强强可以称作家的东西;而长得好看的小福子可以带给祥子的，不仅仅是一个家，还有在穷人眼中看来是近乎荒谬的——爱情。就像祥子自己说的——“他与她正好是一对，谁也不高，谁也不低，像一对都有破纹，而都能盛水的罐子，正好摆在一处。”所以说，在祥子心目中，他和小福子，是地位平等的，没有压迫，也没有欺骗。
曹家让祥子重新燃起生的希望，他和小福子的理想生活似乎并不遥远。就像一个为了梦中的糖果而穿山越岭的孩子，终于看到糖果近在眼前触手可及。但是现实，往往是真实而残酷的。
当初祥子因为负不起养活小福子的两个弟弟和一个酒鬼父亲的责任而离开，等到他生计稍有安顿的时候，他立马回到老地方去找小福子，但是此时的小福子却早已不知去向。也许祥子从未想过，小福子她没有那么多的时间和机会去等一个未知的、渺茫的答案。而卖茶老汉的窘迫现状以及他的一番话，更是让祥子万念俱灰。到最后得知小福子生前的境况以及自杀的死讯时，祥子，已经是完全堕落的祥子了。千千万万的拉车夫，不管是勤劳忠厚或是狡猾无赖的，他们都是黑暗时代最底层的穷苦人民，他们用自己的血泪换取活下去的机会，但没有尊严地为了活下去而努力的结局是什么呢?幸福的生活，甚至苟活下去，于他们而言，都是不敢触碰的奢望。那是一触即碎的彩色泡沫。
我以为，小福子的死，是祥子生命中最重要的一个转折。被虎妞引诱欺骗以致和一个自己讨厌的女人结婚也好，三番两次地丢车也好，虎妞和孩子一块死掉使他丢掉家也好，都不足以使他完全堕落，因为至少还有小福子，小福子是他仅剩的活下去的理由。但是当这最后一个理由都化为乌有的时候，祥子的活着，仅仅是因为他还有呼吸而已了。他已经是一具行尸走肉。
他变得狡猾、自私、懒惰、肮脏，他甚至成为了所有贬义词的集合体。也许一个小福子是不足以使他如此堕落的，但是一星即将熄灭的烛火，是禁不起任何风吹的，哪怕这星烛火还固执地抱着继续燃烧的信念。
“体面地，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知道陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”那个黑暗的时代不知道生产了多少个“祥子”，而生产他们的同时也为他们掘好了埋葬的坟墓，甚至还顺便为他们准备好了陪同下葬的殉葬品，诸如虎妞或小福子。对于千千万万个“祥子”来说，小福子不过是昙花一现的美好，那个时代不容许他们有长久的一丝一毫的美好，甚至不容许他们有这样的希冀和渴望。他们只能被压迫，苟延残喘地痛苦地活下去。祥子和小福子，注定不会有幸福快乐的结局，那是童话，不是杀人不见血的现实。
精神的毁灭往往比肉身的死亡更可怕，当然最可怕的是是黑暗的时代不知道何时是尽头。因为在黑暗中还有无数的穷苦人处于水深火热之中，无数的“祥子”一步步地走向毁灭的深渊，也有无数的“小福子”在绝望中凄惨地结束自己年轻的生命。
那个黑暗的时代上演了一幕又一幕的悲剧，然而悲剧中的主人公，却极少有“宁为玉碎，不为瓦全”的铮铮烈骨，他们在自己苟延残喘的生命中，无声地倾诉着自己在生与死边缘的痛苦挣扎，诉说着这世间的丑恶与不公，然后，继续活下去。
骆驼祥子读书笔记 篇2
这个故事是个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳中带着坚忍。有着自己目标的人最后却沦为了社会上的行尸走肉。从前的祥子善良、淳朴、正直、诚实，对未来的生活有着美好的向往。周围的人都是当一日和尚敲一天钟，而祥子却不安于现状，他为了美好的生活而努力，而奋斗，他宁愿，他宁愿冒着极大的风险去多赚些钱，来达到自己想要的生活。他不断的去追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样也没有改变他悲惨的结局。
也许这才是现实社会的冷漠无情、残酷、无可奈何。可是理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，但是它们却又不能同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变它，人们为了自己的理想而去奋斗、努力，最终却不一定会获得成功。
社会上有一些人用尽自己的毕生精力去追求自己想要的幸福，而如今社会上的这些人少之又少，而大多数的人为了钱，为了自己的利益而去危害他人，像祥子这样为了自己的利益，为了自己的幸福去安安分分做自己的事情的人已经寥寥无几，社会上的其他人都已经成为了“看客”，有时看到别人陷入危难当中也不愿意伸出自己的援助之手，如今的社会天空不在那么蔚蓝，环境不在那么优美，人的心越来越黑，社会越来越差。
以前祥子的社会社会是由于当时的社会战争纷飞社会动荡不安，祥子已经尽了最大的努力，最终失败了但是他曾经无怨无悔的努力过。而现在的社会宁静又和平但是如今的人们不在像往日一样淳朴、善良，昔日的中华传统美德在如今已不复存在，人们个个都勾心斗角，为了钱财和自己的利益危害他人，祥子的社会已经不复存在。
骆驼祥子读书笔记 篇3
寒假里，读了老舍的《骆驼祥子》，令我感触良多。
小说让人读后感到社会的黑暗与人与人之间的斗争 ，以及对命运的反思。小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。其实这也是一般人承受不了的，他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，他的愿望仅仅也是一个普普通通的愿望，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路?为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路的社会吗?
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。
我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗?回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人 。
骆驼祥子读书笔记 篇4
《骆驼祥子》这部书是以二十年代末期的北京市民生活为背景，主要讲述了人力车夫祥子的悲惨遭遇，它揭示了中国旧社会的黑暗腐败，同情像祥子一样的穷苦的劳动人民。
祥子是一个从农村来到城市的普通农民，他是怀着希望来到这里的，希望能在这里摆脱贫困的生活。所以他选择了拉人力车，梦想能有一辆属于自己的车，最终辛辛苦苦攒钱买下了一辆车，可是好景不长，他的车被军阀的兵抢了去。后来他在无奈之下娶了虎妞，并用虎妞的钱又买了一辆车，可虎妞却因为难产死亡，他不得不把车卖掉料理丧事。这使得祥子万念俱灰，后来他又想起了小福子，决定带着小福子一起走，可小福子却上吊死了，祥子几乎崩溃。
祥子的悲惨人生不是他自己造成的，而是在那个特殊的年代里，穷人的最终下场。无论祥子怎样努力，他终究逃不过一死的命运。在那个黑暗腐败的社会里，像祥子一样的穷人只能落个饿死、冻死的下场，别无其他出路。
也正是这样的社会，使得原来质朴的、善良的农村小伙变成了一个自私的、堕落的典型车夫。祥子来到城市后，原先身上的好的品质逐渐消失了，取而代之的则是大量的恶习：骂人、打架、抽烟、喝酒、赌博……原来的祥子一直有一个坚定的信念，那就是一定要买一辆属于自己的车，所以他一直在攒钱;可后来的他染上了诸多恶习，开始挥霍他那为数不多的钱财，变得粗俗鄙陋、肮脏不堪。这不能说全是他的错，是那个黑暗的社会改变了他。
本书作者从字里行间中都流露出对中国旧社会的厌恶以及对广大劳动人民的同情，可以说，祥子就是老舍笔下塑造的一个悲剧人物，他是当时社会的牺牲品，是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映的是旧社会劳动人民生活的苦难与无奈。
骆驼祥子读书笔记 篇5
《骆驼祥子》这本书中有一段“三起三落”，在我看来，这是三段感情。
第一段感情出自祥子和一个毒辣、倔强、执着的女子，她叫虎妞，她出嫁时连她父亲都没来，她难产时也没有得到希望中的生活，她在衣内藏了一个小枕头去找祥子时，祥子的幸福和她的希望就注定会破灭的。虎妞三十多岁，她以自己心中寂寞而自私地夺走了祥子的自由后，只落得一个自灭的下场，她一定在忏悔为什么没有珍惜。这段情随着她的逝去化为西去的仙鹤。
第二段情，出自祥子和另一个女子，她叫小福子，她因家中贫苦而被父亲抛弃，沦为暗娼，但她勇敢地追求自己在灵魂上平等，追求属于自己的真情。她沦落在了旧社会，但她很坚强，有属于自己的自尊，虽她因受不了生活困难而吊死了，但风中，是她自尊的目光。
第三段情，是虎妞和她父亲刘四爷，刘四爷自私自利、一毛不拔，是个毫无人性的旧社会老败家子。他因财富而将女儿扼杀在自己的守财奴性之下，却只得到了一颗空巢与一朝追忆。
《骆驼祥子》是以祥子为中心的一篇小说，祥子本是一个农村的穷孩子，因家庭变故来到了城里做了人力车夫，一开始是租车，后来立志要买自己的车，他拥有吃苦耐劳、坚信执着的精神，又正值生命的黄金时期，所以他经过三年的省吃俭用，终于用自己的血汗钱买了一辆好车，但是马上就被抢走了，他身上仅有的几元钱也被敲诈了去，他又什么也没有了，他的主人曹先生还因特务追踪使他丢掉了工作，虎妞后来也因难产而死，为办丧事，他又把刚买的新车给卖了，依旧一名不文。心爱的小福子自杀了，心中最后一丝亮光也瞬间熄灭，祥子，此时被命运彻底降服，成为精神麻木的行尸走肉，自甘堕落。
可以说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开了搏斗，构成了小说的主要情节内容，也就是他的极端个人主义，始终是他屡败屡战的动力源泉，然而一次次的搏斗总是以祥子的失败而告终，他的梦破灭了，人麻木了，直至成为堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。这种个人主义在当时那种社会制度下，一定成为祥子命运悲剧产生的必然，要想改变命运，只有更早地觉醒。虽然作品没有打开一盏灯，但已经用祥子的悲剧性给世人以警醒。
骆驼祥子读书笔记 篇6
看完《骆驼祥子》的第一感就是：不过瘾，实在太短!但是意味深长，使人回味无穷。
这是一个可悲的故事，讲述了北平城里活生生的一幕。祥子，一个像骆驼一样坚强、善良
而又老实的好汉，为了自己永恒的理想——拉车，竟拼命的工作着，但他遭受了一次有一次的挫折后终于绝望了。
祥子是那时坛坛劳苦的典型例子。他从乡下来到北平，无依无靠，但他要强靠着自己的身子和永恒的理想而努力着，他为了买车能付出一切，这是多么的不容易。他靠着自己强大的身子拉车挣钱，挣钱买车可他多次买了车，而又多次的丢失了。不是因为被抢就是遭遇不幸，还有苦于生计被迫卖掉的。祥子有强大的身体可又因为他的善良老实而常常被人欺负，别人和他打架，用钱，用势力，用悲惨的命运来压他，他一生受煎，可却从来没有人来安慰过他，他的老婆虎妞骗祥子有了，祥子不能放弃她肚子里的孩子就被迫娶了那个女人。虎妞虽然给祥子带来了财富和祥子盼望以久的车，但她好吃懒做给祥子带来了不少麻烦，还不让祥子去拉车，最终虎妞难产而死。祥子看上了邻居小福子，小福子也愿意嫁给他，于是祥子又去拉车，他没有向以前的坚强，在外面他学会了吃喝嫖赌，跟虎妞一样懒惰。但他想起了小福子，为了她，他又坚持下去。祥子来到了曹府，看见了高妈他们回来了，心情放松了许多，曹先生又让小福子到他太太那工作，祥子更为高兴，回去找小福子，但了解。小福字的爹把她卖到了妓院，小福子受不住那种生活就上吊自杀了，这使祥子悲痛欲绝，在街上当起了混混。
祥子凄惨的结局，使我又一次认识到国家的卑微和渺小，因为这毕竟是我国近几年的历史。
骆驼祥子读书笔记 篇7
作品以旧中国的北平为背景，重点描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对于那时挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。
祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己的车，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代，又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。一个曾经勤劳坚韧，有着自己目标的人最后却落为了社会垃圾。从前的祥子善良朴实，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和毅力。周围的人都是饿不着就行，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求成功，追求幸福、奋斗。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
骆驼祥子读书笔记 篇8
老舍是我国着名的小说家、文学家、戏剧家，他笔下的人物让众多读者们记忆深刻，也给予了人们无尽的思考与启示。我印象最深刻的，是那个从最初充满希望到最后堕落的人——祥子。
祥子是社会中很普通的一个人，所以由他身上反映出的感悟是最真实贴切的。老舍先生选用的角色不得不说堪称一绝，总是能将整个事物的精妙在细微之处体现出来，祥子就是一个活生生的例子。看完整本书后，细细的回想与品位之中好的情节与句子，一些感想也浮现在脑海：封建社会给人带来的是无尽的危害，它妨碍了人们的思想与行动，所以导致了社会的落后，加大了贫与富的差距，更使人们丧失了原有的本性。所以，我很庆幸自己出生在这个开放的年代。最初那个有奋斗目标且敢于奋斗的祥子是我所尊敬的，但由于社会风气和其他外界原因，在不知不觉中慢慢的堕落。祥子曾是封建社会中的“叛逆分子”，而他最初就像在，而”失败的原因除了外界原因，还有自身原因。祥子有毅力这无需置疑，但他却没有足够的毅力来追求他的目标，曾经坚定地信念也在一件又一件事物中所摇动。到最后，祥子已经没有了动力，没有了目标，没有了信念。我不禁为祥子感到可惜，不过这也是大多数人的经历，从最初的坚定不移再到摇摆不定，最后是完全放弃。现在想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，结局很大可能就不一样了。
祥子的形象在脑海里留下很深的印记，或许若干年后，再次回味时又会有不一样的感觉。有时，坚持到底会让事情的结果变得不一样。
《骆驼祥子》读书笔记(精品6篇)
读书能让我们感受到心灵深处的快乐，作者写的作品里面，有很多精彩的细节。写一篇读后感抒发自己的感想，我们的文笔也会得到锻炼。经过深入思考编辑为您准备了“《骆驼祥子》读书笔记”，希望我的回应能够对你有所启发请务必收藏一下哦！
《骆驼祥子》读书笔记【篇1】
夕阳的余晖照在了我的书架上，让书穿上了一层金纱，其中最耀眼的是《骆驼祥子》。我取下它，心无旁骛地读了起来……
这本书的作者是被称为“人民艺术家”的老舍写的，这本书主要讲述了旧中国20世纪20年代人力车夫祥子的悲惨命运。祥子18岁从乡下来到城里，他勤劳、正直、能吃苦，最大的梦想是拥有一辆车。他的命运经历了“三起三落”，他的性格也经历了“积极向上到不甘失败，最后自甘堕落”的变化。
在这本书中，我最敬佩祥子，因为他一次次失去了车，一次次希望破灭，反而让他更加奋力攒钱。这种不怕困难、迎难而上的精神多值得我们学习。
我最心疼的也是他，在经历无数挫折后，自暴自弃。老舍写祥子也写出了战乱时代侵略者的凶狠和环境的恶劣。一个民不聊生的黑暗社会，普通人根本没有尊严，生活也很艰难，连活下去都要用尽所有努力，更别提幸福了。时代的不幸，人民的不幸啊！所幸，如今的我们生活在太平盛世，国强民富，人人平等。
我合上了书，但书中一个个栩栩如生的人物却在我脑海中挥之不去。我推荐你们看这本书，相信你读完一定会颇有感触。
《骆驼祥子》读书笔记【篇2】
窗外洒进几缕明媚的光，我坐在书房里再次翻开那本带着淡淡油墨香的《骆驼祥子》。
祥子是一个善良又聪明的人，但他不善于表达，做事也喜欢一个人。他的梦想是有一辆自己的车，为自己拉车。经过三年的努力，祥子攒够了钱，买了一辆新洋车。处在乱世中的祥子并没有保住自己的车，车被军阀的乱兵抢走了，自此他又遭遇了一个又一个沉重的打击。他想要逃离虎妞，但最后却还是和她结了婚，他想了一辈子的车又买上了，可后来又不得不卖掉为虎妞料理丧事。
后来，小福子自杀了，祥子的最后一抹希望也破碎了。他从此一反原来的正直善良，自甘堕落，变成了一个随意出卖朋友的恶鬼。
放下手中还带着温度的书页，思量了一番，该如何下笔，关于祥子的过往，关于我的感触。
我们大可不必埋怨祥子最终的堕落，若是一定要找出一个使他沉沦的元凶，大概便是社会。最后的纸醉金迷，最后的惶惶终日，在我们看来就是他自食其果。是农村，造就了一个勤劳朴实的小伙子，是社会，将他推入了无边的黑暗。
在读最初的几页时，我被祥子身上那股坚韧不拔的毅力所感动。有太多的褒贬不一，有太多的唾弃厌恶，但我却始终认为祥子是个值得尊敬的人。
他的梦想，他的人生，在最初都使得他干劲十足，而当现实的一把利器刺向他时，换做常人，都会倒下，我们不能去要求一个普普通通的农民，一个为了生存不得已进入北平拉车的小伙子始终拥有干净的灵魂。
在今天，黑暗的旧社会已不复存在，没有战乱，没有压迫。但像祥子这样，执着的追寻梦想的人，似乎也随着时间的推移消失了。
我们在生活中遇到的困难，与祥子比起来似乎真的很渺小，可我们总会自甘堕落，放弃抵抗。《生于忧患，死于安乐》中说道：“故天降大任，于是人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”在困难面前，我们要学会坚持。
《骆驼祥子》读书笔记【篇3】
这个故事是个杯具，彻彻底底的杯具。一个以往勤劳中带着坚忍。有着自我目标的人最终却沦为了社会上的行尸走肉。从前的祥子善良、淳朴、正直、诚实，对未来的生活有着完美的向往。周围的人都是当一日和尚敲一天钟，而祥子却不安于现状，他为了完美的生活而努力，而奋斗，他宁愿，他宁愿冒着极大的风险去多赚些钱，来到达自我想要的生活。他不断的去追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样也没有改变他悲惨的结局。
也许这才是现实社会的冷漠无情、残酷、无可奈何。可是梦想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，可是它们却又不能同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的梦想而改变它，人们为了自我的梦想而去奋斗、努力，最终却不必须会获得成功。
社会上有一些人用尽自我的毕生精力去追求自我想要的幸福，而如今社会上的这些人少之又少，而大多数的人为了钱，为了自我的利益而去危害他人，像祥子这样为了自我的利益，为了自我的幸福去安安分分做自我的事情的人已经寥寥无几，社会上的其他人都已经成为了“看客”，有时看到别人陷入危难当中也不愿意伸出自我的援助之手，如今的社会天空不在那么蔚蓝，环境不在那么优美，人的心越来越黑，社会越来越差。
以前祥子的社会黑暗是由于当时的社会战争纷飞社会动荡不安，祥子已经尽了最大的努力，最终失败了可是他以往无怨无悔的努力过。而此刻的社会宁静又和平可是如今的人们不在像往日一样淳朴、善良，昔日的中华传统美德在如今已不复存在，人们个个都勾心斗角，为了钱财和自我的利益危害他人，祥子的社会已经不复存在。
《骆驼祥子》引来了我的万千思绪。
《骆驼祥子》读书笔记【篇4】
《骆驼祥子》，讲的就是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自我的洋车。于就是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，最后如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但祥子没有灰心，靠自我的努力又买了一辆洋车，但这次又不能如愿以偿。他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。祥子认识了厂主刘四爷的闺女虎妞，最终与她成了亲，并用虎妞的钱买了一辆车，不久，又不得不卖掉车以料理虎妞的丧事。不久之后，他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵期望的火花，就这样反反复复的折磨，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他丧失了对于生活的任何信心，从上进好强而沦为自甘坠落。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的行尸走肉。
这故事就是一个彻彻底底的杯具。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般的精神。虽然周围的人都就是“做一日和尚，敲一日钟”，但就是祥子却不安于现状，他为了完美生活而努力，而奋斗。他宁愿冒着极大的风险去多赚一点点的钱，也要到达自我理想的境界。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使就是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。一个以前勤劳朴实，有着自我目标的人最后却沦为了社会垃圾。穷苦百姓，就就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度，让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有期望。他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子，正就是这许多人里的里的典型例子。祥子的杯具，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，也有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我佩服他从前的坚强、上进。然而他最终没能够战胜自我，没能够战胜社会，终究还就是被打败了。环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，如果当时的社会风气好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。但社会就是现实、残酷、悲哀、无可奈何的，它不会为了一个人的理想而改变。也许理想和现实总就是充满了矛盾，然而它们却又同时存在。比如有些人为了自我的理想不断奋斗，最终却不必须能够真正获得最后的成功，就像祥子一样，他努力，就就是为了寻求完美的生活，但就是结局仍然就是那样悲惨的。
但就是我觉得我们也不必过于悲观，我们能够乘着如今新中国社会稳定，经济稳定较快发展的大好前景，作为一个青少年，有书读，而且到处都有人鼓励着。如果我们对生活拥有像骆驼一般的精神，善良淳朴，正直坦诚，奋发向上，为了完美生活而努力，而奋斗，想必定能到达成功的彼岸。
《骆驼祥子》读书笔记【篇5】
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。
可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。
祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。
“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。
《骆驼祥子》读书笔记【篇6】
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的进取和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自我的车来拉，做一个独立的劳动着。
之后，经过3年的努力，他用自我的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，可是没过多久，却被大兵抢走，之后反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“感情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，最终完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最终一朵期望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。
这个杯具有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个杯具的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满期望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，可是这儿没有丝毫田园诗一般的欢乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！
最终虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也最终穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描述让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样貌”。
祥子的杯具，是他所置身的社会生活环境的产物。小说经过祥子周围人物及人际关系的描述，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。
这部小说里所说的事情，的确离我们此刻有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。经过它，我们至少能够明白：社会曾是那么的黑暗，期望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
此刻的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，并且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
儒林外史读书笔记15篇
"考尔德说过“仅次于选择益友，就是选择好书。”，随着在看作者写的作品体会到万千感慨之后。读后感的表达方式灵活多样，写法不同于一般的议论文，有没有值得我们参考的作品读后感？接下来泡泡演讲稿要为大家介绍一下“儒林外史读书笔记”，阅读之后您将会有更多的学习收获！
儒林外史读书笔记【篇1】
最近，我读了一本书叫《儒林外史》，这本书是清朝的吴敬梓写的。在我看第一章的时分，我就喜爱上了这本书。
第一章写的是王冕画荷花。王冕的母亲靠手艺活挣钱，来供王冕上学。几年靠这些手艺钱远远不够交学费。所以就到秦大爷家放牛，早上给钱买一点点心，正午在秦大爷家煮些腌鱼腊肉，他总是舍不得吃，用荷叶包了回家贡献母亲。每天给的点心钱，他总是舍不得花，合攒一个月，他就掏空去买两本书。白天牛吃饱了，王冕就坐在柳树下看书。不知不觉三四年过去了，王冕也懂了不少常识。一天，正值黄梅时节，气候炽热，王冕放牛累了，便在绿草上坐着。转瞬间，一场大雨往后天空中黑云边上镶着白云，阳光透出来了，照的水通红。山上青一块，紫一块；山下树木葱翠，青翠欲滴，树枝像水洗过一般，绿的心爱。湖里有十来枝荷花，花苞上雨水点十分美丽。古人说：“人在画里一点不错，惋惜没有一点画工，全国哪有学不会之事？’’王冕想了想便拿起笔画了起来，今后王冕每攒一个月就去买纸和颜料。起先画的`欠好，过了三四个月后，王冕画的荷花形状传神。后来他就靠画荷花，几年他不在给秦家放牛，而是卖画，这让母亲十分欢欣。
读了这本书，我知道了要学习王冕贡献母亲，英勇应战、喫苦好学的精力。几百年后的今日，再次捧起《儒林外史》细细品读，因为现在科技兴旺有一些人忘掉了这些尽管科技兴旺但咱们仍是不能忘掉喫苦耐劳的精力。所以要传承古代人喫苦好学的精力，这是一件多么快乐的工作呀！
儒林外史读书笔记【篇2】
吴敬梓出世在一个高官家庭，可是家庭的不断衰落和自己的浪费，家况成下降态势。在这一路上，他目击了许多从士林上层到穷户大众的各色人士，饱尝了人间的苦楚和冷暖。他被视为游戏人生的败家子。可是他一向保存着一颗充溢正义感和社会使命感的心，《儒林外史》用了他人生终究的20年人间写成。这部看似充溢戏言的描绘人间丑相的书，其实怀着改进国际的用心。尽管改进社会的主意终究幻灭了，可是书中依据真人真事改编的一个个故事，却实在反映了康乾时期官场、士林之间的糜烂和丑陋，打击了人间的不平缓官员的丑陋行径，有着警世的效果，被鲁迅称作一部"巨大"的书。
《儒林外史》中，描绘了200多个人物，不管是贪污腐化的官员、陈腐的秀才、不知廉耻的社会蛀虫、行为特异的民间人士，仍是黎明贩子的大众，都描绘得充溢特性颜色，并不"刻板化"，而是有着十足的特性描绘，显得绘声绘色。不管是因为一朝中举而发疯发狂的可笑的范进，仍是从一个朴素青年变为人面兽心的匡超人，仍是让女儿殉节又失声哭泣的穷秀才王玉辉，仍是"三年清知府，十万雪花银"的官员，在吴敬梓的笔下，都绘声绘色，记载了其时人间的种种令人震惊的丑陋和糜烂，也预示着清政府封建科举准则的陈腐衰落和罪恶。
我国的科举准则，自隋朝开端，一时的确起过必定的活跃效果。可是在绵长的封建前史中，尤其是明代今后，逐步以陈腔滥调文等捆绑人的思维，科举成为了统治者禁闭愚化公民的重要手法。在封建社会中，文人扔掉了儒家"修身治国"的高远抱负，学习常识的意图便是为了在科举考试中求得一席官位，升官发财。时刻长了，科举选官准则就成为了贪腐的巢穴，滋养了一批又一批糟蹋公民的蛀虫。人的思维渐渐地被异化。从先秦以来，学术界和有志分子就活跃探索人生世界真理、在魏晋时代，嵇康等人"越名教而任天然"，也寻找人间的正义，唐时代为国建功立业的高歌昂扬，这些，无不闪烁着活跃的为国为民和探求真理的思维。而到了明清时代，我国闭关锁国，在西方走向资本主义时代的时分，我国的封建统治反而进一步加强。为了禁闭人们的思维，陈腔滥调制的科举准则成为了捆绑文明人思维的最好兵器。在这种毫无气愤毫无含义的常识的熏陶下，一批批的愚儒如范进的人产生了。哪怕在康乾"盛世"，社会上这样的丑陋姿势依然举目皆是，《儒林外史》以一个清醒的眼光为咱们记载和揭穿了着全部。
我国开端落后于西方，始于明清。之所以落后这么多，之所以在清末被西方所分割，一个千年大国，曾是国际文明中心的大国，简直灭国，直至今日仍在各方面远远落后于西方国家，跟明清几代的漆黑前史是分不开的。一个国家，一个社会，假如人们都是在做一些毫无好处的离心离德、品德沦丧，真理尽失，不求上进，这样的社会是不会行进，只会后退的。《儒林外史》像是一部录像带，为咱们记载下了其时的全部，提醒了我国落后衰落的答案，其材料和批评含义是十分严重的。
在晚清这样的封建社会里，世风日下，社会丑陋败陋。可是也有少量的有少许清醒认识的人存在。比方书中的"四大奇人"，他们还保存着少许品德。可是他们的力气在封建统治前又是多么的单薄。这些"奇人"有着正派的认识，却又是实际中最为落魄的人。而那些升官发财金衣玉食的人，却恰恰是最缺德的人。而这一片倒置荒诞的丑陋社会中，也有一些点滴的良知，这些良知在现在看来是多么的宝贵让人唏嘘啊。
在那个时代，吴敬梓也曾寻找过处理的出路，他从前寄期望于一些士大夫，可是期望终究幻灭了。终究什么才干救我国，这个问题留给了近代的我国人，为了国家的存亡，文明的兴衰、民族的血脉，一代代先烈抛头颅撒热血，总算共产党以社会主义的方法迎来了中华民族的独立和开端昌盛。
离吴敬梓那个时代现已很远，日子在这个时代是咱们的美好。可是强国兴民的使命还负重致远。不管是寻求真理的学术界仍是发明社会价值的人们，都不要忘掉保存一份爱国的热忱，一份关于社会的责任感。《儒林外史》的作者吴敬梓便是抱有这样一份关于国家社会的责任感，才写了这部经典的书。社会时代的行进，国家的富足，公民的美好，跟咱们每个人都休戚相关，作为今世的大学生更要记住这一点，为国做奉献不是一句废话。
儒林外史读书笔记【篇3】
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进最终考上举人，欢喜至疯，最终被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。十分简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。
中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年最终出头，从他发疯来看足以看出那时的`读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。
在《儒林外史》中，还塑造了很多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠，再如为功名不择手段，恩将仇报，抛妻弃子的匡超人……其实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀!如今没办法，只能让你到隔壁去放牛，每月能够赚几钱银子，还有现成饭能够吃，明日你就去吧!”王冕明白家里的难处，便答应了。
第一天，王冕便来到秦家放牛，秦老爷对母子俩十分客气，并且之后十分照顾王冕。这让他们十分感动。
王冕在休学后，并没有放下读书。他经常在有空时拿自我的工钱去书贩那里买两本旧书看看。
儒林外史读书笔记【篇4】
读完《儒林外史》后，有几点感想：
???? 作者对科举、八股文等极其反感，不过就是在今天也不可能找到比各种考试――中考、高考、考事业编等更公平的办法。世界上不存在绝对的公平《儒林外史》
???? 作者不参加科举，欣赏王冕那类名人。这点可能得结合个人特点，适合做哪类人就做哪类人会更好。做官也不一定都是坏事，也有那些为百姓做很多好事实事的官。如果一个人有大能力，这人做官可以造福更多的人;如果没有大能力，就独善其身，影响小圈子的人。总之没有一个固定的模式，适合自己的才是最好的。
作者慷慨好施，文中也赞美一些没有原则的善行，比如盲目施舍直到自己倾家荡产的人。帮助人是好的，助人自助更好。古话说“天助自助者”。现在还有这样一句话“行善的最高境界不是施舍，而是引路。”文中提到把自己家业施舍光了的人，后来还得别人接济，这样的善行感觉终究不可取。
???? 不管个人最终成长、发展到什么程度，一定不忘初心，好好保护它，不能丢弃。书中也介绍像虞博士等一些人即使科考取了功名，依然善良如昔，积极行善，而且不是为了对方的感谢。
???? 坚持好好学习，天天向上。时光不会辜负每个努力的人，最终即使不能如范进中举，也会有另一种美好如期而至。
儒林外史读书笔记【篇5】
最近刚读完《儒林外史》我深深感到了清王朝的腐朽与虚伪。
《儒林外史》是我国一部著名的`古典长篇讽刺小说，他通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。
这部小说的作者是吴敬梓，他出生于清代，他从四十岁左右开始用了近十年时间，创作了《儒林外史》，用这部小说表达了他对科举制度旧理学的憎恶而当时一场农民革命的风暴正在酝酿之中，本小说有多个小故事组成而每个故事之间又有一些联系，其中较有名的有《周进撞号板》、《范进中举》、《打秋风》等
读完这本书我发现有些情节或事件有不合理、可笑、可鄙，甚至于可恶。如：在《范进中举》中周进有这样一句话：像你做童生的人，本该用心研读八股文章，学那些杂学有何用处？这段话中说应研读八股文，而八股文起源于明朝是为了选拔能听命于皇帝的官吏，明政府规定科举考试只许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答题，不准发挥自己的见解，答卷的文体，必须分成八个部分，称为八股文，而八股文束缚了人们的思想扼杀了人们的聪明才智危害极大，明末清初的著名思想家顾炎武评击八股文说：八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊。
儒林外史读书笔记【篇6】
“功名富有无凭证，费尽心境，总把流光误。浊酒三杯陶醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》最初的几句。也能够说，这便是整本书的魂灵地点。
这些话尽管已是陈词滥调，可实在能理解人的又有几个？“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆满意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们能够废寝忘食地读书，能够从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，斑白胡子仍是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢欣疯了的范进……儒林中为了功功利禄，消得人瘦弱，衣带渐宽终不悔的又何止这几个？鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举准则为害人的准则也不为过了。
读书，其实着重的是一个绵长的求知进程。王国维说得很好，读书分为三个境地：“昨晚西风凋碧树，独上西楼，望尽天边路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人瘦弱”这是斗争。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯光阑珊处”这才是终究的成功。而儒林中的那些专心只为功名者，榜首步——立志，就走错了。在我看来，读书便是人在不断罗致精力食粮的进程。其间最要害的在于吸收，然后再转化为本身的力气。这与一日三餐的成效是共同的：吃饭，吸收营养，再促进本身成长。只惋惜，儒林中的某些学子们只重视“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，仅仅一个敲开荣华富有之门的东西。一旦到达意图，这个东西也就毫无价值了。这些人，即便读一辈子书，也不会有半点常识吸收转化成本身力气。这些书，除了形成他们的“营养不良”，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，全国际污浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕便是其间的一个。他从小就由于家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博学多才，更自学成为了画没骨花卉的名笔。尔后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性格不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来当官，他却隐居在会稽山。后人说到王冕时，常常称其为王从军。但王冕何尝做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只要王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今日，捧起《儒林外史》细细品读。时而为其时士人名人的庸俗可笑而叹气，时而又为贪官蠹役的鄙俗丑陋而愤恨。吴敬梓以其幽默诙谐的言语，把封建社会科举准则的陈腐漆黑面描绘的鞭辟入里。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
儒林外史读书笔记【篇7】
最近我读了《儒林外史》这本书，我较为喜爱。为什么喜爱这本书呢？原因仍是许多的！
《儒林外史》是我国四大挖苦小说之一，我之所以喜爱这本书仍是缘于它给了人一种实在的感觉，在《儒林外史》的许多人物大都有真人真事的影子。但作者却又奇妙的把故事面向了前朝，避开了统制者严酷的文字狱，这是很有勇气的。而且关于这本书的主题闲斋白叟的《儒林外史序》又讲的十分清楚：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有凭仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看穿讪笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为国家栋梁。”全书正是以对立科举和功名富贵为中心打击其时的官僚准则，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它共同的亮点。
还有这本书中作者的创造意图，人物形象都是明晰的，作者赞扬什么对立什么都用作品中的人物言语一一道了出来，一点也不造作。因为作者不喜爱当官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：“当官怕不是荣宗耀祖的！我看见这些当官的都不得有什麽好收场；况你的性格傲慢假使弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去当官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有相似的遗言：“功名到底是身外之物，德行是要紧的。”这些都表现出作者的坦荡。
关于这本书的宗旨是经过一个个的小故事叙述出来的：比方王冕弃官隐居，匡超人的背离遗训混官场，周进关于宦途的情有独钟，范进中举等等。我比较敬服王冕的身处引诱时表现出来的坚决。厌弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。
王冕是个农人身世的放牛娃，他凭仗聪明好学，不只通晓经史子集，还自学得到了画荷花的绝技，但从来没有跨进科举的轨迹，从不被功名富贵所拖累，凭仗着自己的常识和技术贡献母亲自力更生，当他得知朝廷要他出来当官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人，不管是什么身世，一旦身登官位就情不自禁了。不能有自己的思维与活动，只能做一名没有魂灵的奴才了。他终究成了一个磊落洒脱的人。
匡超人是一个宽厚朴素的贫穷孩子身世，因为关于宦途的寻求背离了父亲的遗训，专心贪心功名不管德行变成一个毒辣凉薄攀龙附凤的统制者的打手，毕生苦楚没了人样。六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的讪笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的废物，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的起死回生终究商人给他捐了个监生，他竟没了庄严爬到地上给他们磕头说他们是在生爸爸妈妈做牛做马也要酬谢。要知道那时商人位置多么低下而周进不管全部却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来总算上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢欣的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，后来平步登天，还有许多人来阿谀他，转瞬间房子田产、奴才丫鬟什么都有了。
这儿的许多故事叙述了清朝科举准则糜烂、陈腔滥调文考试坏处百出，可以请人，可以，可以滥竽充数，书中也有这样的描绘。当安东向升为安庆知府后，他到察院去调查童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，指手划脚的，无恶不作，乃至还有一个童生，借者出去便利的时机，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎样能使清政府千秋万代呢，这儿表现出了清消亡的本质缝隙。
在这本书中作者笔下的人物不管是孝子仍是逆子，不管是升官者仍是罢官者，不管是翰林学士仍是侍读，都写得形象传神，美丑可见。这本书的言语也是很有艺术的，常常片言只语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的言语便不是文学，文学应该是言语艺术的浮屠。它的任何部位都应闪烁着言语艺术的光泽，《儒林别传》全然达到了这一规范。这本书的艺术结构很首创，没有贯穿一向的工作，没有贯穿一向的人物，但却有贯穿一向的思维。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会准则，而且批评了政府。
《儒林外史》不只有丰厚的深入的思维，还有出色共同的艺术风格，通篇贯穿了“挖苦”艺术的技巧，它的挖苦艺术简直达到了超及古人，后无来者的境地。所以我愈加喜爱这本书，它的言语艺术、文学艺术都是可谓一流的。信任这本文学经典会一向传承下去！
儒林外史读书笔记【篇8】
这学期，我交了许多书朋友，其中和我关系最好的，使我记忆犹新，就是《儒林外史》这个好朋友。
《儒林外史》是清代吴敬梓写的，是我国文学中一部杰出的现实主义的长篇小说。文中主要讽刺那些追求功名、思想迂腐的文人儒士，向我们揭露了封建科举制度的黑暗。里面许多人物，都非常生动形象。让我印象最深刻的是严监生。他是个胆小又有钱的人，他也非常吝啬。就在他临死之时，还在担心使用两径灯草会费油。哈哈，这多么可笑啊!从这件事可以看出严啬生是有多么吝啬、爱钱如命。在这篇文中还有一件事也突出严啬生，爱钱如命。就在悼念亡妻中。连位亲人花一分钱也不愿意。充分的表现他的吝啬。我们在现实中不要像他们这种人学习，相反，我们要做大方的人。
而在开头中写的王冕，跟严监生完全不一样。因为家里面很穷，他每天都要去放牛。但是他非常爱读书，边放牛边画画读书。最后，功夫不负有心人。他成了名人，许多人都要聘他做官，可是他不愿意做官，就逃到山林中。就隐居生活。这样看说明他讨厌官场中乌烟瘴气的环境。
在我们现实中，也有一些人为了贪图名利，落得了跟严啬生一样的下场。每年电视新闻中都会有一些高管因为贪污受贿，渎职落马，甚至坐牢。这些人就是把名利看得太重，不把百姓利益放在心里。我们要学习王冕淡泊名利，一心扑在学习上的精神。从现在开始我要努力学习，长大了为国家做贡献，为百姓牟利益，把国家人民放在第一位。
《儒林外史》让我受益匪浅，小朋友们，让我们一起来读它。
儒林外史读书笔记【篇9】
《儒林外史读书笔记第三回》是一部描写中国传统文化中儒家学派的作品。本回主要讲述了主人公史大中在科举考试中失利后，被分配到乡村担任教书先生一职，并以此为契机展开的一系列故事。本文将结合具体情节和个人理解，对《儒林外史读书笔记第三回》进行详细阐述。
文章开篇，史大中失利科举考试的情景犹在眼前。他原本寄托了殚精竭虑的希望，但在众多考生中却以微分之差得不到头名，这使他非常沮丧。然而，命运的转折点出现在一次偶然的机会中——当地官员发现他的文笔流畅、学识渊博，于是决定将他派往乡村任教。这一消息原本让他感到无望和失望，但理想的花朵并没有在风雨中凋谢。
走进乡村，史大中首先面临的挑战是艰苦的生活条件，与城市相比，乡村的物质条件十分匮乏，饮食和住所都十分简陋。然而，他并没有因此而放弃，而是坚定了自己对儒家学說的追求。
在教书的过程中，史大中了解到乡村儿童的学习情况十分困难，他们没有规范的教材和适宜的学习环境，这使得他们对知识的渴望无法得到满足。史大中深知这样的状况是对儒家文化的渗透的阻碍，因此他努力改变着这种状况。
他首先筹集了一些书籍，将这些书籍整理成了一个小小的图书馆，供当地的儿童参观和借阅。他还利用自己的手工巧艺，亲手绘制了一幅幅展示儒家经典故事的壁画，让这些故事重现在儿童的视野中。
随着时间的推移，乡村儿童对儒家学說的理解能力不断提高，他们学会了读书、说话和书写，大家之间的互动也让他们的生活更加丰富多彩。这一切的成绩不仅仅改变了乡村儿童的命运，也改变了史大中自己的命运。
然而，生活并不总是一帆风顺。在教书的过程中，史大中也遇到了一些挑战和困难。有些家长不理解他的教育理念，有的学生态度消极，有的家庭环境恶劣。但是，他没有退缩，而是坚持自己的信念，通过与家长的交流、学生的引导以及家访等方式，逐渐改变了这些问题，让自己的教学工作更加顺利。
在《儒林外史读书笔记第三回》中，我们可以看到儒家学說对史大中个人成长和乡村儿童命运的影响。在这个物质条件匮乏的时代，他们通过对儒家学說的学习和理解，努力提高自己的能力，并通过教育帮助他人。这种精神正是中国传统文化中的儒家精神的体现，也是《儒林外史读书笔记第三回》所要传达的核心价值观。
在我看来，《儒林外史读书笔记第三回》讲述的不仅仅是一个个人的成长故事，更是一个社会的变革故事。通过主人公史大中的努力，乡村的教育环境得到改善，儒家学說在人们生活中的重要性得到了重新认识和体会，从而促进社会的进步和发展。
在这个物质利益泛滥的时代，我们更应该关注传统文化中的儒家学說，积极传承儒家精神。只有通过不断学习和理解儒家学說，我们才能更好地应对当下的挑战，树立正确的人生价值观，在社会中发挥更大的作用。
总结起来，《儒林外史读书笔记第三回》是一部充满希望和激励人心的作品。通过史大中的奋斗故事，揭示出儒家学說在当代社会中的重要性，鼓励每个人积极学习，积极参与社会进步，共同创造一个更美好的未来。
儒林外史读书笔记【篇10】
这篇小说一开始读着有一种摸不着头脑的感觉，以往读的小说，尤其像这种长篇的小说起码得有一个主人公，有一个中心，而吴敬子这篇却是中心看似有点散乱，主人公也在不停地换，是不可能看到某一个人完整的一生的，作者只是集中于这个人身上最明显的特征，并加以浓墨渲染，使人格特征以及所做的事情突出甚至夸大，已达到他讽刺的目的。
《儒林外史》毫无疑问是一部值得深究的讽刺小说，众多名人对它评价都甚高，比如说鲁迅先生，他只用“伟大”形容过两部书，一部是《史记》，另一部便是《儒林外史》。吴敬梓之所以能写出这么伟大的作品与他的生活经历分不开。他的亲生父亲把他给了他叔叔吴霖起，成年的时候他随着父亲到各处做官，因此有机会了解到官场不为人知的内幕，这对他作品中揭示官场的腐朽有很重要的作用。23岁的时候他的父亲去世了，作为一个官宦子弟家的嗣子，对于家里的财产基本没有争夺的权利，于是他就眼睁睁的看着那一群虚伪的亲族为争夺家产撕破脸皮，他彻底看清道德的丑恶本质，那些表面衣冠楚楚的晋绅在金钱面前还是揭开了虚伪的面纱。这个生活经历对他日后的创作又是一个积累。
他29岁开始花费了将近20年时间才完成了《儒林外史这》部宏篇巨制，他书中所写的人物十有八九是确有其人，足足刻画了200多个人物，他没有直接说是本朝的人物，而是假托明代写了康乾盛世时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，尤其是他们在官场的得意与否。在书中作者将正面人物和反面人物做了鲜明的对此，而作者判断他们正反的标准就是他们对待功名利禄，荣华富贵的态度，如开篇第一人王冕，他就是一个一流正面人物的代表。他的职业就是一个放牛娃，但是却能画得一手好荷花，他的荷花和他的人一样出淤泥而不染。面对“灭门知县”的威逼，他宁可四处逃窜也无视权威，他无愧为作者眼中的名流。同样的比较突出的正面人物还有被安排书中间环节的凤四爹，他是一个十分洒脱的豪侠，也是我最爱的一个人物。据史考确有其人，他的原形就是吴敬梓的一个朋友甘凤池。他既有勇又有谋，仗义输财救助贫苦，也凭着用力吓退了县官。但是他从来不为钱财，只凭一时高兴。其他的正面人物如杜少卿，马纯上，迟衡山，虞育德，庄绍光等，都是一些聚集在南京的名流。杜少卿或许给人有点懦弱的感觉，明知自己被骗却一直这样的生活，直到把家资散尽，从此过着拮据的生活，却也与名流们生活的自在，可见他对功名富贵并不放在心上。而马纯上是一个比较复杂的人物，他既有儒士的思想，又是一个正义之士。而他最后的.结局也应正了好人有好报。在书的最后是以市井四大奇人的故事而结束的。一奇是熟黯书法的季遇年，他字写的尤其好却又不肯效仿古人，并且性情尤其古怪耿直。施御史让他去写字却遭到了他一顿臭骂，而和尚不让他写字他却自己研墨拿着破笔大写一通;二奇是做裁缝的荆元，他会弹琴，会写字，也会作诗，这与他家世代为裁缝似乎不太搭调，但是他却不以为然，认为自己是裁缝难道就不能爱一些文学的东西么?三奇是卖火纸筒子的王太，他自小喜欢下围棋，有一天看到几个大老官围着两个人下棋，他便走过去也要下一局，一开始大家都看不起他，但是才下到一半那个高手就输掉了，人们才对他刮目相看，要请他喝酒，但是他拒绝了，他认为下棋就已经是最爽的事了，喝酒还有什么意义!作者这样安排不同正面人物的出场顺序自有他的道理，南京的名流已经逐渐消失，要想再找奇人只能从市井中下手了。
作为一部讽刺小说，书中着重描写的并且吸引人眼球的还是一些腐朽的儒士，他们的腐朽生活深化了作者所想表现的主题：科举制度的腐朽!书中的反面人物有我们所熟知的范进，他是被周进一手提拔起来的。六十多岁的周进屡试不进，有一天跟着姐夫到贡生院里，看到眼前的情景十分悲伤，竟然头触号板，大家十分同情他留给他集了二百两银子捐了一个监生，日后他又考取了举人，进士，做了广东学道，在这里他遇到了和他同病相怜的范进，五十四岁的范进也是屡试不进，周进把他的文章看了三遍才发现其中的奇妙，让他做了一个秀才，范进后来又考取了举人，又被周进提拔为进士做了山东学道。范进完全是靠八股成名，对于其他的东西一无所知，可见僵化的科举对人毒害之深。除了当官的腐朽，还有一些地方豪强勾结官府欺压平民，如严致和的弟弟严致中，邻居王二家的猪跑到他家里，他扣留了别人家的猪不说，当王二的哥哥去索要时还打断了他的腿。弟弟死后为了谋夺家产以哥哥的名义让弟媳把自己的儿子过继过去为儿子，还满口道理。像他这样的反面角色还有如张静斋，为了夺取寺庙的土地让七八个流氓诬陷和尚与妇女有**情，?让和尚不明不白的蒙受了官司。
而最能反映科举害人之深这方面的就是匡超人。在最开始我觉得他是一个特别孝顺的人，对他颇有几分好感。他为了养活他的父母在杭州做小买卖。后来遇到了选印八股文的马二先生。马二先生给了他十两银子并鼓励他好好读书。他回家之后一面做小买卖一面刻苦读书，很快得到了李知县的赏识做了一个秀才。但是不久李知县出事了，匡超人为了免遭连累立刻又跑到了杭州，在这里他开始彻底的改变自己。他首先是遇到了冒充名士的头巾店老板景江兰和衙役的一个吏官潘三爷，这两个现在是他的恩人，以后有成为他向上爬的垫脚石。从他们这里他学会了待人应考和包揽颂词，日后甚至让亲弟弟成了他的替罪羊。他又因为曾经结识马二先生也开始为人家选文章，获得了大家的推崇。最无耻的是他竟然抛弃了糟糠之妻而取了恩师的侄女，当李知县的罪平反了升官的时候他就很不要脸的跟着他到京任官。后来潘三爷出事了，他连看都懒得看一眼，还有就是为了抬高自己竟然贬低诽谤马二先生，曾经的那个匡超人已经完全消失了，我们不能不说这不是科举的功劳。还有深受科举毒害的如穷苦的秀才王玉辉，他对科举满怀信心却年年不中，但是科举还是深深毒害了他的思想。他的三女婿死了，女儿要殉葬，公婆不允许，他却反而劝公婆让女儿做一个烈女，结果女儿绝食八天穿着孝衣而死，他却仰天大笑连呼“死得好，死得好”直到女儿入殓后，他看到妻子的悲伤才开始后悔。
这就是作者眼中的科举给人的伤害，他向世人展现了这些儒林中人的卑劣以及无耻，但是这些人才是正真需要救助的人……
儒林外史读书笔记【篇11】
我本是出于猎奇，才翻开了这本厚厚的书《儒林外史》。一页一页地翻看起来，嗅到一股诱人的书香味，不知道是书的时代太久，仍是故事自身就有着特殊的价值。
书看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，这终究是一个怎样的社会，竟使得吴敬梓一个出世科第仕官多显者的家庭的子弟，去如此勃然地打击与挖苦。这本书就像一份无言的控诉，一下接着一下，震人心魄啊！
再渐渐往后看，我有些懂了。旧社会缔造了一群可耻乃至可鄙的儒生，他们满口之乎者也，又无真知灼见，醉心功名，深信书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。他们等待有朝一日能蟾宫折桂，名扬全国，光宗耀祖，那全部的功功利禄就会垂手而得。因为这种极点的粗野的张狂的寻求，导致了官场的漆黑肮脏，许多读书人的心灵被歪曲，乃至反常。这不得不令人可悲可叹。
在读第三回的《范进中举》时，文中关于范进岳父胡屠夫的描绘是活灵活现，在范进中举前后，胡屠夫的情绪简直是大相径庭：范进因没有旅费，走去同丈人协商，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个出言不逊&&胡屠户站在一边，不觉那只手隐约的疼将起来，自己看时，把个巴掌仰着再也弯不过来。自己心里沮丧道：‘公然天上文曲星是打不得的！当今菩萨计较起来了。’想一想，更疼的狠了，急速向郎中讨了个膏药贴着。这些市侩之徒见风使舵、势利小人之形可见一斑。
可是若论错，归根究底却不在他们身上，他们的苦苦寻求自身没有错，是漆黑的社会，是封建科举准则给了他们信仰、抱负，让他们到死都以为万般皆下品。是陈腐、虚伪的王权贵族为了稳固自己的政权，创始了陈腔滥调文科举，这可让多少有志之士宁可处江湖之远亦不肯居庙堂之高。关于人才的糟蹋，的确令人扼腕叹息啊！
《儒林外史》尽管写的是明朝的科举、官场，可是它关于当今社会仍有其价值。社会在行进，但仍有不少人信仰拜金主义，物欲横流，终身都在寻求功利，为达意图不择手法。前史便是明镜，而古典小说则是前史的缩影。读了这本书，我不只为其写实的风格以及精妙的人物描绘所信服，从小说中表现出来的淡泊功利的高尚情操也深深影响了我。
儒林外史读书笔记【篇12】
似蝴蝶在花丛飘动，在万丛中寻觅芳香，美丽的花朵。我在这个假日，寻觅着合适的书本来阅览，而我阅览了这本《儒林外史》。作家吴敬梓向咱们概述了一篇挖苦意义的小说，挖苦了科举准则和封建礼教的毒害，其时因热心功名富有而形成的极点虚伪、恶劣的社会风习；描绘了一个个生动形象，绘声绘色的人物，而无愧被鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”
“功名富有无凭证，费尽心境，总把流光误。浊酒三杯陶醉去，水流花谢知何处。”这是儒林外史的最初，却是整个文章的中心。当我初读此书时，榜首句看到的便是这句话，其时我却百思不得其解，并不理解这句话的意义，也不知道《儒林外史》故事与这句话有什么关系，所以没有去介意，而看到后边，为了财富，为了金钱，读书人们能够废寝忘食地读书。能够从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，斑白胡子仍是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢欣疯了的范进……《儒林外史》的这些人为了功功利禄，消得人瘦弱，读后感《《儒林外史》读书笔记1000字》。其时那陈腐的封建科举的害人的准则，迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们专心去寻求功利。是啊，富有功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求它，等得到之后，又味同嚼蜡。自古及今，哪一个能看穿？
当然，“世人皆醉我独醒，全国际污浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕便是其间的一个。他从小就由于家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博学多才，更自学成为了画没骨花卉的名笔。尔后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性格不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来当官，，他却隐居在会稽山。后人说到王冕时，常常称其为王从军。但王冕何尝做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只要王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
读了之后，我自己都有些利诱了，读书为的究竟是什么？现在咱们在小学学习、读书，将来还有初中，高中，大学…学海无涯，可是当别有有时问我：“你读书学习究竟为的什么呢？”我却哑口无言。可是我知道，咱们可不能一概地去寻求功利，金钱，好像曩昔那糜烂的封建教会一般。想想现在社会，尽管并无曩昔的陈腐，可是，仍旧有那么多学生为了一些考试废寝忘食地学习，有些考上的振奋至发疯，有些考不上的乃至跳楼自杀！许多人拿着文凭“大吃大喝”，我想这便是《儒林外史》所要挖苦的吧。咱们现在是小学生，或许并没有那样为了功名而张狂地学习，可是，当堕入迷路之后或许就会后悔莫及吧。
我想，当我读完这本书，咱们不只应该为封建社会的蜕化而感到可笑，更应该清晰咱们读书的意图。学海无涯苦作舟，在常识的国际里去探究，而不一概为功利与富有而读书。咱们应该学习王冕，学习他明哲保身，不畏权贵的质量，学习他在大富大贵面前，挑选隐居而不去享用。在这本书中，我得到了这样的感悟。
儒林外史读书笔记【篇13】
读过书的人好像往往被给予了高尚的光环，殊不知读书人也是人。
一个人的秉性养成，是众多因素合力而成的结果。先天遗传，后天养成，而读书只是其中一部分。 熟读四书五经，熟知孔孟之道的人不肯定都会，从其所读。古往今来，斯文败类，数不甚数。究其缘由，更是纷繁困难。
读书，的确是培育自身素养的一种途径，但绝不是唯一的方法。
为人处世，往往须要的是，社会的磨练加上对自我的批判。却不是一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事的学子，能靠书本习得的。
百般皆下品惟有读书高的思想，应当有所修整。读书人虽有值得称颂的地方，但不能因其丰富的学问量而断定他的为人。现不是已有读万卷书，不如行万里路的`论断吗?其正确与否，暂且不论。但他敢于怀疑，读书之用的想法，是值得称颂的。
这里，我所提出的问题是，不是读书对人有没有用，而是读书原委对人有多少用?或者说，读书对人的品行养成，是否完全起的是主动作用?
我也是一个喜爱读书的人，但试问自己，比起儒林外史的人物，甚至自愧不如，没有杜少卿的无私豪壮，也没有马二先生的心怀天下的悲悯之心，更别谈萧采的那一身本领。
当我们因作者的讽刺，笑话书中人物时，请别忘了自己。倘如自己处其一般境遇，又会做出何种选择呢?
儒林外史读书笔记【篇14】
读罢整部《儒林外史》，好像是看完一卷长长的画卷，而那上面画着的是众生相。儒林国际说大不大，不过是士人文人世的分分合合；说小却不小，就像一个大戏台，百余名有名有姓的人物相继呈现，每一个都有血有肉，真是你方唱罢我上台，好不热烈！台下的咱们静静地看着他们或悲或喜，或怒或叹。这出戏看似滑稽可笑，唱的尽是士人们附庸风雅，酸腐庸俗的日子，可是细看之下，你能从他们咿咿呀呀的唱段里窥见那个封建年代的陈旧蜕化，那些贩子小民的悲痛无法，乃至窥见你自己。
儒林中的士人文人最让人唏嘘不已，那个顾盐商说得好，真是“相交满全国，知己能几人”！杜少卿算是作者着墨最多的一位人物，他的上台是由于他出手阔绰，家喻户晓。不管是谁找他借银子，只需稍诉苦衷，他简直从不小气自己的银钱。他还抛弃了进京的好时机而挑选在山水间玩乐，与妻子做一对神仙眷侣。但最可笑的是，他的业绩并没有换来宅心仁厚，淡泊功利的好名声，反倒是作为笑话被人挂在嘴边，尽管他名声远播，不少人与他结交，可谁又知晓他的诚心呢？他在纷乱冷酷的儒林国际里有一颗不达时宜的纯真之心，他用朴实仁慈的眼看国际，所以看不到功功利禄，他用坦率赤忱的心待国际，却得不到知音。当他被妻子责问为何抛弃入京的大好时机时，他迎头便是一句：“你好呆！”我想这句话他应该也想说给那些追名逐利，自认为是的士人——“你们好呆！”
而那些被金钱功利冲昏了脑筋的士人中我形象最深的算是那位匡超人，他以一位正派赤贫的田舍郎形象上台，专心肄业，收到许多人的协助，在家尽心服侍老夫，是有名的大孝子。我本认为他会演出一出勉励大戏，可是却越看越失望，他被潘三布施的几分蝇头小利招引，为自己现有的一点名声自高自大，走上迷路，终究一步步沦为言而无信的小人，在妻子身后竟用几两银子打发大哥，连棺材都不预备盖！我愤恨地说不出话，一起一种悲惨情不自禁，他也曾是一个刚强不屈的少年！虚荣逐步蚕食了他，同样在渐渐蚕食儒林中的千万士人，最可悲的是他们浑然不觉。
那个年代便是如此，可悲又可笑，尽管写儒林，可是何曾不是写贩子？尽管写贩子，可是何曾不是写年代！我记住倪老爹谈到将几个儿子卖掉时，鲍文卿问他怎样舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟着饿死，不如放他一条活路。”我其时在想这是怎样一个年代？这个年代将孩子卖掉称为是一条活路，这个年代穷真的是一种病，只要死路一条，这个年代大众如蝼蚁一般低微。
鲁羊先生在这本书的序文中对这本书的点评便是庸俗，失望！是的，我看到了这份初级的庸俗，也看到了这份刺骨的失望。咱们作为看戏的人，是不是也该看看咱们这个庸俗的国际，看看蝼蚁一般的自己？或许看到的不只是失望了，是一种温暖，是一种总算发现了自己的.平凡的温暖，这或许便是鲁羊先生在序文中所说的“爱上这个国际，爱上无比庸俗的人类，爱上他们蝼蚁般的纷乱和虚妄。”咱们只要深知自己有多么低微乃至初级，才干防止无谓的自恋与抒发。
儒林外史读书笔记【篇15】
《儒林外史》是我国文学史上一部出色的实际主义长篇挖苦小说，作者吴敬梓在文中借一些寻求功名、思维陈腐的文人儒士，竭力揭穿和批评封建科举准则的暗淡及大批读书人魂灵的玷污、品格的蜕化，。在这部鄙视一意功名富贵的读书人的作品中，没有贯穿全书的核心分子和情节，但科举准则的糜烂这一中心思维却将各个人物与自成阶段的故事串接起来，构成了一幅有内涵相关的民间士林百态图。
《儒林外史》开篇描绘了诸暨县一个村庄少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。因为王冕聪明勤勉，又博学多才，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不肯意求取功功利禄，县令登门拜访，他逃避不见；朱元璋授他咨议从军之职，他也不承受。王冕怕再有人聘他当官，就逃到会稽山中，过着隐居的日子。像这样淡泊功利的读书人，在作者日子的时代真是少之又少，因而作者对王冕大加欣赏。
挖苦鞭挞科举准则的乌烟瘴气和只为功利的读书人才是本书的主旋律。老童生范进科举考试多次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠户更是对他各样呵责。范进去乡试，因没有盘缠，与丈人协商，怎料被胡屠户骂了个狗血淋头，说他是“癞蛤蟆想吃起天鹅肉”，还说他“养活你那老娘和老婆是正派”，把范进骂得“摸门不着”。到出榜那天，家中正值无米，母亲让范进抱母鸡上集市卖了换米。这时传来范进中举的喜报，范进从集市上被找了回来，得知音讯后，竟然快乐得疯了。仍是他的老丈人胡屠户一巴掌打醒了他，治好了疯病。转瞬的时刻，范进时运亨通，财路广进，连胡屠户也一反常态，称他为“文曲星”，称誉他“才学又高，丰度又好”。这个故事竭力挖苦了范进对功名的极度巴望和胡屠户那攀龙附凤、“变色龙”的性格特征。
在《儒林外史》中，还刻画了许多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗帜让咱们把金钱交公的王惠，再如为功名不择手法，以怨报德，抛妻弃子的匡超人……其实他们都是陈腐的科举准则的受害者呀！
“学而优则仕”这句话泯没了多少读书人的良知！正如鲁迅先生所说：“机锋所向，尤在士林”。实际日子中，虽没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考取博士、硕士而不择手法；虽没有人仗着学问换来的权势霸道乡里，但却有人做作自己的常识交换财富。“为中华之兴起而读书”，咱们学习不应为了功利，而是为了祖国将来的昌盛富足。
《简爱》读书笔记
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《简爱》读书笔记 篇1
当我刚拿到这本书就被她的自述给吸引了。“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实。
——《简爱》夏洛蒂
这直接震撼了我，主人公的悲惨命运与她与艰难的不屈抗争，简爱对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争，敢于争取自由平等地位的女性形象。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写简爱，我想，错了，作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱、有地位的新生活。如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》在也不是令人感动的流泪的经典；所以，我开始去想这本书为什么令人感动。
是她的纯洁，她的独立，她的人格魅力或者是书中的语言？用我自己的话说这些只不过是我们认识的她的小部分。其实最给人以感动的是也的那种不屈的精神，那种不愿听命于人，不服从上天安排的一种勇气。这不仅需要“风潇潇兮易水寒，壮士一去不复返”的豪迈和胆量，更关键的是她那种坚守，毫不犹豫做出的决定。
这种性格又有点像《家》里的鸣凤，她不服从高老太爷的安排，却无力抵抗，最终选择投井自尽，她们的相同处在于都不服从旁人的命令，坚决独立，做回自我，然而她们致命性的不同就在于简爱有种一颗坚强的心，她知道活着就意味着希望。而鸣凤却选择了这条与世长辞的歪路，可以说作者笔下的主人公最后的独立，幸福是也自己用双手用心灵创造出来的，她给我的感动不是用言语可以表达的。
简爱已作为独立女性成功的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来。不管是贫穷或是富有；不管是美貌或是相貌平庸，都有美好心灵和充实的心胸，都能以热观的心态和独立的性格，坚强的个性快乐地生活。
从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶段的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神；对简爱，我有的是欣赏和赞美，她虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。她从小虽然爱到姨姨的欺负也说过永久不会再认她的诺言。然而就在她与罗切斯特坠入爱河的这段时间，当她得知舅母里德太太病危时，她还是毅然地选择回去见里德太太最后一面。这不仅需要的是宽容，更需要的是勇气。
假想你的仇人即将过逝，尽管他曾救过你一命，你能放下面子，能鼓足勇气地到他面前说声谢谢吗？我想绝大多数人的回答是否，根本不可能，她这种忘却仇恨的乐观态度不是我们这些当代青少年的重中之重，现今我们许多年青人常因一些小矛盾或者小仇恨就想将别人置于死地。为什么我们不能想开点呢？其实别人在批评你时恰恰指出你的缺点所在，为何我们又不能去改正呢？
简爱的一生虽谈不上轰轰烈烈，但却平凡而不平庸，是刻骨铭心的。在我心中，简爱就像一个充满智慧，充满爱心并努力使自己生命得到张扬的精灵。她的生命里安排的注定是幸福。罗彻斯特是上天送给她最重的礼物，遇到他不久后，简爱就发现自己已经深深地爱上了罗切斯特先生。
然而，也就是英格母，梅森这些人的出现给她的幸福加入一些插曲。其实罗彻斯特是喜欢简爱的，自从他装扮算命试探她后，她也知道了，然而英格母的出现破坏了灰公主与王子的梦，简爱既是伤心，又是无奈，她明知他们两个人并不相爱，却不敢主动接受罗彻斯特。
也就在这种压力下罗彻斯特终于站出来向她求婚。最后他们终于进了礼堂，此时梅森的出现打碎简爱的幻想，原来罗彻斯特的妻子仍活着，不过却是个疯子，简爱不能忍受这一切决定出走。
在出走这段日子里，她又遭遇了一大堆倒霉事，首先是没吃的，其次没有地方住，最可悲的就是遇见人了却被人拒之门外，最终老天爷还是帮了她一把。一位好心人李维斯帮了她，然而在这住了一段时间，她也知道了圣约汉他们其实是自己的亲人，但当他向自己示爱后，简爱放弃了，因为此时远处忽然听到罗彻斯特的呼唤。
喜欢《简爱》，最主要是因为书中对爱情的描写，没有任何露骨，低俗或者是色情的刻画，呈现在读者面前的是一种动人心弦，至高无上的爱。她一直以为自己姿色平平，地位低下，贫穷，微不足道，只配过一种平淡，清苦的生活，像路边的野花野草那样无人采摘，没想到她和主人之间燃起了烈焰般的爱情，她们相处的一幕幕在我们脑海中清晰地再现，陶醉在深深的幸福之中，她多次试探主人与英格母婚事，而反过来罗彻斯特先生也在试探着简爱的内心世界。二者彼此心心相印却始终没能将那层纸捅破，他们间有一段缠绵的对话写的极其精纱，罗曾对简说：“我有时候对你有一种奇怪的感觉——特别是像现在这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的任何一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成一结，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远地离开，那时候我内心会流血。“对于只是以容貌取悦人的女人，在我发现她们灵魂又没有良心——在她们让我看到平庸，浅薄和暴躁的时候，我完全是个恶魔；可对于明亮的眼睛，雄辩的舌头，火做的灵魂，既温柔又稳定，火做的灵魂既驯服又坚定我能屈而不能断的性格，我却是永远温柔和忠实的。”这话既打动了简，也打动了读者。
自从简爱走后，她为了自尊和贞洁的爱情，后来发疯的妻子烧毁了一切，跳楼身亡，而罗切斯特先生为求疯女人时被倒塌的房梁砸瞎了双眼。孤寂地隐居在森林间的小木屋——这时简又来到了他身边，在仿佛经历了几个世纪之后相见，没有了语言，没有了火一样的激情，他们紧紧相拥，最终走向了他们渴望已久的小木屋。
对于《简爱》，早先我是被她的爱情打倒，如痴如醉，魂牵梦萦。然而当初拿着英文版看了许久仍不知所以然，当看完半本后，即管前面是咬着头皮看完的，之后就渐渐进入了那个状态。语言的流丽依旧，却在情节和构思上发现了一些新东西。
我想夏洛特是爱简爱的，是同情社会上那种女性的，她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的'态度，有刻刻意。简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全反方面叙述。如此一来，她所描述的差不多可以是认定她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎传奇的爱情——惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性。和结尾有点硬凑的感觉。
夏洛特对简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏不安，到了结尾几乎归于俗套，无疑是皆大欢喜，带一点感伤。但是她的铺垫很完美，几乎感觉不到瑕疵，但很明显是一个编造的故事。如圣约汉向简爱求婚时，简爱突然听到远处罗切斯特在呼唤着自己的名字，当她回到他身边时经核实就在那时罗彻斯特确实呼喊着简爱名字，这实在像是神话，但这无疑又说明他们俩心有灵犀，或者说是心心相印。
比较于《呼啸山庄》的急风暴雨，《简爱》的安静更能突显主人公的内心活动，本书中简爱的经历是贯穿于全书的唯一线索，书从到尾，无一不是在描写简爱的经历或是他无时不刻都在挑战自我。我读《简爱》的过程中，发现了一些令我不安的东西，那些东西附身于小说的夹缝之中。我的不安在于：我已对其产生隐约的不满，而我又不想去忤逆我曾经至爱的经典。无论如何，她还是一部极其经典的爱情小说作品。在我以前学习的小说里，大部分都是作者的一种内心活动或是他们希望的生活都会在创作的小说中体现的淋漓尽致。
《简爱》是英国文学历史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史的第一个对爱情而斗争的著作。从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶段的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。
看完《简爱》后我想读者都会有一种“有情人终成眷属”的赞美，其实我们目前在学习不也像是简爱在追求幸福一样吗？虽然我们离我我们自己的目标还有一段相当遥远的路要走，我们何不向这位女性学习呢？面对所有的挑战和困难，让我们鼓足勇气去克服或是战胜上天给我们安排的一段又一段的“小插曲”。假如当时她还在怀疑罗彻斯特先生，假如当初她不敢对他说我喜欢你，假如当初她退出竞争。也许，《简.爱》永不会被人所知。
这又何尝不像是我们这些大学生的现状呢？自从看完这本书后，我学会了勇敢面对失败，坦然地接受挑战，毅然地选择正视。
虽然我不能左右我生命的长度，但我可以增加它的厚度。我会努力让自己过得充实的生活。
我会学习简爱的“倔强”，那种永不屈服的精神。
我会学习简爱的“勇气”那种“无所谓”的气概。
我会学习简爱的“执着”，那种为了自己目标不断追寻着自己的梦的毅力。
我会学习简爱的“乐观”，那种永远笑对人生的心态，那种“永不后悔”的坦然。
我会学习简爱的“不记仇”永远会原谅仇人的“美丽”。
《简爱》读书笔记 篇2
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些完美的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种十分敏感的自尊。她描述的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，完美的生活。在罗切斯特的面前，她从不因为自我是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个能够和自我在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱明白了罗切斯特已有妻子时，她觉得自我务必要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像此刻这样疯狂时所理解的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自我受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个十分理性的决定。在这样一种感情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自我作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自我也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自我的尊严和真爱。在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没感情。在穷与富之间选取富，而在爱与不爱之间选取不爱。很少有人会像简爱这样为感情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对感情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的用心进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的感情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想—女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一齐，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们此刻手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手――就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这就应才是最关键的一步，也就应是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我期望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有完美的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
《简爱》读书笔记 篇3
《简爱》这本书，被誉为人生追求的。二重奏，它是由英国作家夏洛蒂·勃朗特写成，这本书简给我留下了很深的印象。
主人公简，是一个孤女，她从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇，让她受尽欺凌，小小的年纪就承受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年以后她成了桑菲尔德庄园的家庭教师，她以真挚的'感情和高尚的品德赢得了主人罗切斯特的尊敬和爱恋，但是命运又如此残忍，她为赢得了主人罗切斯特的尊敬和爱恋，但是命运又如此残忍，她为这段婚姻付出了惨痛的代价，但她始终都坚持自己的信念，执着追求着自己的理想。
《简爱》这本书，是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说，本书大量运用心理描写，全书构思精巧，情节波澜起伏，给读者制造出一种阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景，这本书感情色彩丰富而强烈。让人回味无穷。
《简爱》读书笔记 篇4
简·爱的父亲是个穷牧师，当她还在幼年时，父母就染病双双去世。简·爱被送到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚养，里德先生临死前曾嘱咐妻子好好照顾简·爱。简·爱在里德太太家的地位，连使女都不如，受尽了表兄表姊妹的欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，她的舅舅里德先生就死在这间屋子里。她被幻想中的鬼魂吓昏了过去。重病一场，过了很久才慢慢恢复健康。
她再也不想呆在里德太太家了，里德太太就把她送进达罗沃德孤儿院。孤儿院院长是个冷酷的伪君子，他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。简·爱与孤儿海伦结成好友，教师潭泊尔小姐很关心她。在孤儿院里一场传染性的伤寒，夺走了许多孤儿的生命，海伦就在这场伤寒中死去，这对简·爱 打击很大。
简毕业后留校当了两年教师，她受不了那里的孤寂、冷漠，登广告找到了一个家庭教师的工作，于是她来到了桑费尔德庄园。在桑费尔德庄园只有庄园主罗切斯特和他的私生女阿戴尔·瓦伦斯，而罗切斯特经常到国外旅行，所以简·爱到桑费尔德好几天也没见到罗切斯特。
一天黄昏，简·爱外出散步，惊了刚刚从外面回来的罗切斯特的马，罗切斯特从马上摔了下来，简急忙上前去扶他，回到家后简才知道他便是庄园主罗切斯特。罗切斯特是个性格阴郁而又喜怒无常的人，他和简·爱经常为某种思想辩论不休。
在桑费尔德庄园不断发生奇怪的事情。有一天夜里，简·爱简被一阵奇怪的笑声惊醒，发现罗切斯特的房门开着，床上着了火，她叫醒罗切斯特并扑灭火。罗切斯特告诉简·爱三楼住着一个女栽缝格雷斯·普尔，她神精错乱，时常发出令人毛骨悚然的狂笑声，并要她对此事严守秘密。
罗切斯特经常参加舞会，一天他把客人请到家里来玩，人们都以为在这场舞会上罗切斯特会向布兰奇小姐求婚。在宴会上罗切斯特坚持要简·爱也到客厅里去，客人们对简·爱的态度十分轻慢，罗切斯特却邀请简·爱跳舞，简·爱感觉到自己对罗切斯特产生感情。
一天，罗切斯特外出，家里来了一个蒙着盖头的吉卜赛人。当轮到给简·爱算命时，简·爱发现这个神秘的吉卜赛人就是罗切斯特，他想借此试探简对他的感情。这时庄园里又来了个名梅森的陌生人，当晚他被三楼的神秘女人咬伤了，简帮罗切斯特把他秘密送走。
不久，里德太太派人来找简，说她病危要见简一面。回到舅母家中，里德太太给她一封信，这封信是三年前简的叔父寄来的，向她打听侄女的消息，并把自己的遗产交给简·爱。里德太太谎称简在孤儿院病死了，直到临终前才良心发现把真相告诉简。
简·爱又回到桑费尔德庄园感觉像回到家一样。回来后，罗切斯特向她求婚，简·爱答应了，并高兴地准备婚礼。婚礼前夜，简·爱从梦中惊醒，看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚纱，然后把婚纱的面罩撕成碎片。罗切斯特告诉她那不过是一个梦，第二天当简醒来时发现婚纱的面罩真的成了碎片。
婚礼如期举行，一位不速之客闯进了教堂，声称婚礼不能进行，他说罗切斯特15年前娶梅森先生的妹妹伯莎·梅森为妻。罗切斯特承认了这一事实，并领人们看被关在三楼的疯女人，那就是他的合法妻子。她有遗传性精神病史，就是她在罗彻斯特的.房间放火，也是她撕碎简婚纱的面罩。
简·爱悲痛欲绝地离开了桑费尔德庄园。她的仅有的积蓄花光了，沿途乞讨，最后晕倒在牧师圣约翰家门前，被圣约翰和他的两个妹妹救了。简·爱住了下来，圣约翰为她谋了一个乡村教师的职位。
不久，圣约翰接到家庭律师的通知，说他的舅舅约翰简去世了，留给简二万英镑，要圣约翰帮助寻找简·爱。圣约翰发现简·爱是他的表妹，简·爱执意要与他们分享遗产。圣约翰准备去印度传教，临行前向简·爱求婚，但他坦率地告诉她，他要娶她并不是因为爱她，而是他需要一个很有教养的助手。简·爱觉得应该报答他的恩情，但迟迟不肯答应他。当夜，圣约翰在荒原上等待简·爱的答复，就在简·爱要作出决定的时候，她仿佛听到罗彻斯特在遥远的地方呼喊她的名字“简，回来吧！简，回来吧！”她决定回到罗切斯特身边。
当简回到桑费尔德庄园时，整个庄园变成一片废墟。原来几个月前，在一个风雨交加的夜晚，疯女人伯莎放火烧毁了整个庄园，罗彻斯特为了救她，被烧伤了一只手臂并且瞎了双眼，孤独地生活在几英里外的一个农场里。简·爱赶到农场，向他吐露自己的爱情，他们终于结婚了。
《简爱》读书笔记 篇5
海伦·彭斯，这个夏洛蒂为了纪念他的姐姐而设立的角色，自《简·爱》问世以来她都被冠以宽容、真诚、纯洁诸如此类的美誉，然而她有何尝不是一个可悲、可叹、可泣、可哀、可怜的悲剧人物?
初读时，我同样也觉得彭斯是一个如日般光明、如月般纯洁、如星般可贵、如苍穹般宽容的人，觉得她是那样干净圣洁，在劳乌德那样充斥着肮脏与不洁之地显得那样熠熠生辉。
再读时，我依然觉得她是那样的美好，就像上帝的遗孤，浑身上下散发圣洁的光芒，然而这样的光明终究不能像一根尖利的矛刺破夜的天幕，为生活在黑暗之中的人们带来黎明的苍穹，让光明住进人们的心中，让圣洁撒满每一个角落，因为她只是一片光明，而不是一束耀眼的光芒，没有尖锐的利刺去撕裂那掩盖了黎明的漆黑幕布，她所能做的只有照亮自己和自己周围的这一方土地。
为什么?因为她的顺从，因为她的忍耐，因为她的宽容。小说中曾描述过这样一个场景：斯加契尔德小姐在给女孩们讲述英国历史中资产阶级大革命这一事件，而恰好彭斯对这一事件颇有感悟，所以当她站起来回答问题是对答如流，文思泉涌，讲得情真意切又独具见解。语毕，她满怀希望的看着斯加契尔德小姐，希望从她口中得到哪怕只有一丁点的赞扬。然而事与愿违，斯加契尔德小姐却狠狠的批评了她，导致这一结果的主要原因就是她略显邋遢的外表。但是她没有愤怒、没有怨言、没有伤心、没有不平，她平静的接受了这毫无道理的批评，并表示接受。
面对斯加契尔德小姐毫无根据的指责与批评，面对她毫无理由的责罚与打骂，她都顺从了，甚至不曾做任何解释，因为“命中注定要忍受的，你却说忍受不了，这是软弱和愚蠢的表现。”何为命运?何为命中注定?命运掌握在我们自己手里，只有我们自己才能决定自己的命运，又怎会有命中注定呢?
她把一切责难、苛责都归于命运，不论它们是否应该归于自己身上，她都无条件的接受，她这种逆来顺受的性格在我看来才是真正的软弱。
如果所有心怀圣洁、正义、平凡而伟大的人们都如她一般一味的忍受，不愿意去反抗，不愿意把自己心中的光明向他人吐露，不愿意通过反抗黑暗来将自己伟大的信念传递给更多的人们，那么世界又如何能摆脱黑暗迎来白昼呢?像她那样的心怀伟大的人应该奋起反抗，把笼罩在社会上的阴霾驱散，而不是一味的沉默、忍受。
正如孔子受尽白眼也要周游列国，为何?为的就是把“仁、义、礼、乐”撒向那狼烟四起的春秋大地;达尔文不惜与数亿名宗教分子为敌，也要发表《进化论》，为何?为的是将受“神学”蒙蔽的人们从愚昧无知中解放出来;屈原宁可“得罪”那些王权贵族也要进谏忠言，为何?为的是用他那一片赤诚为他深爱的国土尽一点绵薄之力……诸如此类之人还有很多，他们生于黑暗却照亮了那漫漫长夜，他们只识书卷，却用自己手中最锋利的矛刺穿了漆黑的天幕!他们所带来的光明，照亮的岂止是那个时代?而是这数千年来的历史长卷啊!
但是海伦却永远也不会是那样的人，因为失去了芒刺的光照亮的只有自己的一方土地，而不是那广袤无垠的神州大地。
《简爱》读书笔记 篇6
又一次回味了一遍《简爱》，仿佛又回到了那本辗转多人的小说里，重新审视那庄园，那异国情调，那荡气回肠的爱情……让人感触良多。
感觉，在那个年月，我们期盼的往往不是目标，而是过程。好比说期盼拥有一段浪漫的爱情。这个里面的核心，与其说是期待爱情，不如说是期待两个字——浪漫。然而，当时光流逝，再回首才知道，期盼的本身已经进入了浪漫，之后种种构成的事实或者历史，已经不是单纯的浪漫了。这时，我们才意识到：当初的期盼，只是舍本求末的空想。
我们每一个人由浪漫的入口进去，而后的是是非非，如果给各种不同的作家写，当然就是不同的过程和结局。而我们自己去评价，可能多数人会在一阵沉默之后，背诵一句“却道天凉好个秋”罢了，夫复何言?
这就是憧憬与回顾之间的差异，我们却不能因为现实与曾经的幻想看似格格不入，而轻易放弃幻想;每一次这二者的冲突都应该给我们带来足够的超然。所以，现在再看《简·爱》这样的书，我的感觉就是如此了。
《简爱》读书笔记 篇7
我最喜欢读的是夏洛蒂勃朗特的简爱，简爱这本书，相信很多人都很熟悉，不管当初是为什么去看，自己的喜欢还是老师的逼迫。刚把《简·爱》看完，觉得这部小说很好，我真的很喜欢，书中的女主人公简，真是堪当我的楷模啊!
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作。它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态。敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。简爱的独立是她具有魅力的关键，如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起。开始有金钱，有地位的新生活。
简爱讲述的是一个女生在学校接受教育，她敢于挑战自己的命运，专注改变命运的机会不断学习，最终通过自己的努力成为一名上流社会的家庭教师，读完这篇文章之后我的感触是现在很多人的命运不同，有的人可以接受良好的教育，有的人就要过着脸朝黄土面朝天的生活，有的人一出生就喊着金汤匙出生，他的一生的学习，爱情已经被家人安排好了，只要自己按着家人的安排走下去，就可以有很好的结果，但是不是每个人都会喊着金汤匙出生，有的人就没有好命，一出生就要帮家里干活，对于这样的人要怎么办呢?
我想只有依靠自己努力才可以改变自己的生活，那就不要怨天尤人了，对于我们不能决定的事情就不要再去追究，对于我们可以决定的事情，那就要把握机会，你可以通过努力读书改变自己的命运，在大山的人都知道只有通过自己的努力才能够改变命运，你的成功也可以不通过读书这一条途径，这个世界机会有很多，想要改变命运的机会就看你会不会把握，如果你不想改变命运，那你就不会抓住任何机会，你的人生也会平凡度过，很多人觉得这个社会不公平，但是我觉得这个社会非常公平，有的人出生环境不好，但是这人人依然过的很好，这个人知道把握机会改变自己的命运，有的人只能自怨自艾了。所以社会很公平啊!
如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。我们每一个人都不能决定自己的出生。自己的外貌，但是，我们在人格上是平等，我们都有自己的追求。自己的梦想，命运其实就在我们自己手中。像简爱一样。努力奋斗，尽管平凡。亦或丑陋。
我们的人格魅力也会征服其他人，每个人都有自己美丽的天空与幸福，简爱是一个善良的女人，记得一句话：
你可以不漂亮，不聪明，不温柔，但你一定要善良。善良是所有好女孩的特性，我一直相信，善良是与生俱来的。没有人会不具备，只有你把它给丢了，你不要它了。
善良的简爱，拥有海阔的胸怀，尽管她恨她的舅妈，当舅妈生病在床，善良还是占了上风，淹没了仇恨，面对舅妈的冷言冷语，她还是担心着舅妈的身体，一份很单纯的关心，一颗很善良的心灵，还感动不了谁?
它教会人们在生活中表现尊严，去努力争取自由、爱情、地位和尊严。哪怕当今社会万物都靠钱来衡量和决取，都不能放弃去追求这一切美好的东西。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情、污浊心灵。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
我若是船，那么简爱就是帆，她永远鼓动着我在浩瀚的书海中乘风破浪。即使有狂风巨浪，浓雾弥漫，我不怕，因为我有帆，有简，还有坚强。我想，自己一定能登上理想的彼岸!
《简爱》，我还需再度细细品赏……
我们拥有不一样的人生，但我们拥有一样的人格。一样的善良的心灵，一样具有魅力，用心生活，用爱生活。其实，世界真的很美很美。
现在我不想说太多自己的看法，因为觉得我对这本书，这个主人公了解的还是太少了，我想再重新，仔细的读一遍，一章一章的读，然后一章一章的写下自己的总结和感想。
《简爱》读书笔记 篇8
《简爱》这本小说，塑造了维护独立人格、追求个性自由、主张人人平等、不向命运低头的女性，主要写了简·爱与罗切斯特先生之间一波三折的爱情故事。女主人公简爱父母双亡，生活在一个对她的尊严无情践踏的环境里，而这却没有改变简·爱无限的信心和坚强不屈的精神然。
简爱被送到了一个寄宿学校，在这里，她从她的好朋友海伦那里学到一种内在力量，—忍耐。简爱来到了罗切斯身边，她的`正直，高尚使得罗切斯特为之震撼，而他的真心，让简爱感动。
而当他们结婚的那一天，简·爱发现罗切斯特已有妻子、她的自尊心受到了戏弄，她怀着悲痛与爱离开了罗切斯特。最后，简·爱重新回到了罗切斯特身边，并与他结了婚。
简爱虽然贫穷、丑陋，但她拥有美丽的心灵，正因为她拥有美丽的心灵，所以使她能够坚强地面对生活。
《简爱》读书笔记 篇9
1、“你这男孩真是又恶毒又残酷!”我说。“你象个杀人犯——你象个虐待奴隶的人——你像罗马的皇帝!”
这是对里德太太的儿子约翰发出的第一次的反抗，他总是找各种不是理由的理由欺侮她、打她。而简为了这次的反抗得到了被关禁闭的惩罚，关进了一间基本没人住，里德先生死去出殡的红屋子，使得简受惊吓生病了。
2、我知道，如果我是个聪明美丽、快乐活泼、无忧无虑而又爱纠缠人的孩子——哪怕我还是一样地要靠人养活，一样地没有朋友——里德太太见了我一定会高兴一些;她的孩子们一定会象伙伴那样对我真诚一些;用人们也就不会那么动不动就叫我在婴儿室里代人受过。
简在红屋子里想着发生的事，细数着舅舅这一家人的自私冷漠专横，想着舅舅的去世使得她的生活更加凄惨，想着自己的身世，内心很悲戚。有时候看着这些描述，觉得自己和简的性格有许多相似之处：不漂亮不出众，想要对别人好却又得不到，脾气固执内向，不会像别人那样说大家爱听的话，看似冷漠木讷，其实内心也充满着向往与热情，只是不会表达……
3、“我是不骗人的;我要是骗人，我就该说我爱你了;可是我声明，我不爱你;除掉约翰·里德以外，世界上我最恨的人就是你;这本写撒谎者的书，你可以拿去给你的女儿乔奇安女娃了，撒谎的是她，不是我。”
“你不是我的亲属，我很高兴。我这一辈子永远不再叫你舅妈。我长大以后也决不来看你;要是有谁问我，我怎么爱你，你又怎么待我，我就说，我一想起你就恶心，你对我残酷到了可耻的地步。”
“我怎么敢，里德太太?我怎么敢?就因为这是事实。你以为我没有感情，所以我没有一点爱、没有一点仁慈也能行;可是我不能这样过日子;你没有一点怜悯心。我到死也不会忘记你怎么推我——粗暴地凶狠地推我——把我推回红屋子，把我锁在里边，虽然我当时多么痛苦，虽然我难过和果死，大声叫喊，‘可怜可怜我!可怜可怜我，里德舅妈!’你要我受这个惩罚，只不过因为你的坏儿子无缘无故地打了我，把我打倒。不管谁问我，我都要把这个千真万确的告诉他。别人以为你是个好女人，可是你坏，你狠心。你才会骗人呢!”
“你不是这样的人。你告诉布洛克尔赫斯特先生说我脾气坏，生来受骗人;我要让劳渥德人人都知道你是什么样的人，人干下了什么好事。”
“欺骗不是我的特点!”我粗野地大声叫道。
“我不是你的亲爱的;我不能躺下;里德太太，早点送我进学校，我恨住在这儿。”
这是简第二次对里德太太的痛斥，以此表达发泄不满，起因是里德太太要把她送到学校，却和来的人说简是个爱欺骗人的孩子。而第一次对里德太太的回击是发生在这之前，约翰又要打她，但是她不再屈服反过来要打约翰，约翰去告状，里德太太说：“……我不愿你或者你的姐妹跟她在一块儿。”简说：“他们不配跟我在一块儿。”里德太太把简挟到婴儿室，按在小床边上，威胁她。简说了如下的话：“要是里德舅舅还活着，他会对你说什么啊?”“我的里德舅舅在天上，你做的一切和想的一切，他都看得见，我爸爸妈妈也都看得见;他们知道你整天把我关起来，还巴不得我死掉。”当然，又换来两个耳光。愤怒与恨就这么一点点积聚起来，使得简有了这第二次的大断对白控诉。
《简爱》读书笔记 篇10
《简爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。
从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹！
《简爱》这本小说，主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简·爱的无限信心，却是简·爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
《简爱》读书笔记 篇11
地上的落叶被风卷起，妖媚的舞者，然后飘落、飘落，悄无声息。犹如迷途的羔羊，惆怅的望着天空，期盼着它帮我照回归途的路。
不经意间，发现路边一支红色的纸鹤，懒散的走过去拾起来，看到了翅膀上几行清秀的小字：“我会在河边的树下等你，亲爱的朋友。”会是谁呢？怀着好奇心，漫步走向河边。
在不知不觉中来到河边，手中不停着摆弄着那只纸鹤。忽然间抬头，看见河边的树下站着一位妇女，带着一顶白色的帽子，身着黑色的套裙，显得很庄重。她不时地朝我这边看，也许是在等人。大概是心中的'那份无聊在作怪吧，我竟向她走去。
闲聊之中得知，她在等一位少女，和我年龄相仿。突然间，她像发现了新大陆似的，盯着我手中的纸鹤。
“您，很喜欢它吆？”我问道。而她却所问非所答，问道：“是你捡到的么？你就是那个住在铁道边的女孩？”
“是的，夫人。”
“那就对了，对了，太好了！”她高兴地说。原来，那个一直让她等的人是我。
“我是简·爱，是我约你来的，这些日子看你精神状态不是很好，想和你聊聊。”
她的话开启了我，这些日子闷在家里，整日郁郁寡欢，不愿与朋友们接触，好长的时间都没有笑了。说真的，因为这我和她聊得很开心，交谈中，她向我讲述了她那段痛苦的经历：
“离开盖茨黑德府后，只有十岁的我，独自一人坐马车走了五十多英里路来到了一个小镇上，由瑞德夫人的一位客人——一个修道院的领事人——布洛克赫斯特先生，领我去了学校。在那一夜，我困乏的连梦也没有做，随后便开始上课。我高兴的想象着没有约翰·瑞德欺负和乔治娜·瑞德白眼的那种幸福的日子。天意弄人，我意想不到的事却发生了。
简爱读书笔记
有没有人对"星际穿越"感兴趣，想要了解"星际穿越"相关信息吗请看下文精心准备的资料，读过作者的作品后，我被其中的情节所打动了。 阅读众多书籍，写下读后感，丰富个人的语言表达，这会是对你有用的！
简爱读书笔记 篇1
那些无论我做了什么去讨他们的欢心却始终厌恶我的人“我也应该去厌恶他们，对那些不公平的惩罚我的人;我就应该反抗，她不久就要超脱于尘世风雨之外了。精神已挣扎着要脱离他物质的居所，而当它终于解脱出来之后。
《简.爱》采用了第一人称，的角度叙述了主人公简.爱的一生。简.爱出生于一个牧师家庭，年幼时她的父母因病去世，她成了孤儿。简.爱被寄养在舅舅家。舅舅在世时，她生活的很好，自从舅舅病逝以后，她的生活发生了极大的变化，她受尽了各种歧视与虐待——舅妈厌恶她，表哥常常咒骂殴打她，仆人也嫌弃她。终于有一次。
路伍德教会学校是一所慈善学校，简.爱在这里度过了八年的时光。这里的生活条件很差，让她的身体和心灵都承受了很多苦痛。但是，她并没有被打败，相反，她通过顽强的意志和优异的成绩完成了学业。
为了寻求独立和自由的生活，她决定离开这里。她登上报纸，找到了一份家庭教师的工作，在桑菲尔德庄园工作。在这里，她遇见了罗切斯特先生。两人因为共同的兴趣而产生了真挚的感情。但是，罗切斯特已经有妻子，而且她还被囚禁在阁楼上。
简.爱不愿意做小三，她很伤心，但是她选择离开庄园，开始了漫长的流浪生活。尽管她一路上受尽了苦难，但是她始终牢记着对罗切斯特的感情，最终回到了庄园。
可是，当她回到庄园时，发现庄园已经被大火烧毁了。罗切斯特先生双目失明，庄园也已经面目全非。但是，简.爱没有放弃，她选择留下来照顾罗切斯特。他们最终走到了一起，实现了灵魂的平等。
我最敬佩的是简.爱追求独立、平等、自由而坚持不懈的性格，无论遇到怎样的困难都能勇敢去面对，在遇到不公平的待遇时，也没有自暴自弃、仇视世界，而是选择养精蓄锐同它抗争。阅读这本书我也懂得了：困难像弹簧，面对困难时，我们需要坚持、再坚持一下，而我们现在遇到的因难只不过是成长道路上的小石头罢了。
简爱读书笔记 篇2
题记:那些突然出现在我们生命中的人和事总得和你有点共同记忆吧。
最近三天读完了《简爱》这本书，其中著名宣言:如果上帝能够赐予我美貌和财富“我一定会让你觉得难以离开我，就像我现在难以离开你一样，当我们经过坟墓，站在上帝的面前，抛开所有的躯壳跟世俗的牵绊，是的。我们是平等的”
“我们都知道这是一个影响了整个世界的故事，在一百五十年间的时间里，有亿万的女性都受到了这本书的影响，如果一生只能爱一个人，我希望这个人是简。”
没关系，我们都会犯错，流泪，崩溃，但这并不影响我们欣赏美好的晚霞，重新爱上这个世界。我知道人心善变，旅途充满挑战，但我仍然相信我们的努力不会白费，我们的梦想会实现。当有一天你去了心心念念的城市，穿上自己钟爱的衣服，过上理想中的生活，你会豁然开朗地回首曾经经历的一切磨难，不再埋怨过去，不再放弃未来。
简爱读书笔记 篇3
《简爱》是一部备受万众热爱的小说，它的作者夏洛特·勃朗特通过描述主人公简的自尊和平凡，让我们看到了一个灵魂炽热，却外表简单的女子形象。这种形象至今仍然是经典中的不朽。然而，与简的丈夫罗切斯特一样，她也经常用一种自傲的口吻去评论别人，这让我感到有些不安。虽然曾经让我感到快慰，但现在我开始反思这样的言论是否过于鄙薄。总之，夏洛特·勃朗特的《简爱》仍然是一部值得我们深入探讨和思考的经典之作。
据我所知，她对于高层贵族抱有一定的鄙视和敌视态度，这种态度似乎有些刻意。但是，从她的言行中我感受到了一种自卑的情绪。
我认为夏洛特·勃朗特在《简爱》中对主人公的描写显得过于情绪化和自卑，而且她在叙述时也没有采用全知角度。因此，在读这本小说时，我感觉到其传奇性和幻想性较强，结尾也略显俗套。
故事开头花费了太多篇幅描述简爱的童年经历，感觉有些拖沓。而且夏洛特对简爱的描写是带有个人意见的，不够客观。接下来是一个近乎传奇的爱情故事，虽然有些不真实，但仍然令人着迷。然而，当简爱遇到约翰·里弗斯时，故事变得有些牵强附会。
总体来说，夏洛特·勃朗特在《简爱》中的处理还是很不错的。故事铺垫和衔接都比较完美，但是结尾略显拙劣，感觉缺少了一些令人战栗的小说结构。我在读到简爱离开山庄后就停止了阅读，因为我感觉之后的内容比之前的要差一些。
简爱读书笔记 篇4
今天我读完了《简爱》，这本书带给了我很深的感受。它主要讲述了一个强大女性的故事，简爱追求自由、平等，并且不向命运低头。她与罗切斯特之间经历了一系列曲折离奇的事件，但最终还是坚定地走出了自己的路。这个故事充满了坚韧、勇气和独立精神，值得我们学习和借鉴。
主角简爱从小被寄养在舅舅家，但舅妈却厌恶她，经常责骂、打骂她，不给她吃饭。表姐和表哥也欺负她，总是用歧视的眼光看待她，让她感到非常难受。但是，即使遭受了这些不幸，小简爱并没有放弃，她没有自暴自弃，没有陷入悲伤之中。相反，她更加坚强，拥有无限的信心和战胜困难的内在力量。
简爱被送到了女子学校，可舅妈与施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸，但简爱仍坚强不屈，化悲愤为力量。
简爱当了罗切斯特家的家庭教师。在罗切斯特面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为她们是平等的，不应该因为她是仆人而不受别人的尊重。也正因为她的正直、高尚、纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使罗切斯特深深的爱上了她。他的真心让简爱感动也接受了他，在爱情方面，简爱在情敌面前显示出大家闺秀风范，对于英格拉姆的咄咄逼人。
最后，简爱得知罗切斯特为了救他在火中的妻子而失去了双目，身体也遭受了重创，无法照顾自己，同时家境也因此一落千丈。然而这一切并没有改变她对他的爱，她仍然全心全意投入到他的怀抱之中。
简爱读书笔记 篇5
我深怕自己本非美玉，故不敢加以刻苦琢磨，又半信自己是块美玉，故而不肯庸庸碌碌，以瓦砾为伍。
——《山月记》
很难想象到，我们的简·爱，是如何凭借一己之力，颠覆十九世纪的欧洲文坛——她矮小、相貌平平，平凡似一粒微尘;但似乎又不难理解，她为何能给予那个金钱至上，男权至上，“神恩”浩荡的世纪以如此恢弘的影响力——她有不凡的灵魂驱使她的意志，使她敢于批判神明的不公，蔑视财权，坚持平等。她也有凡人的血肉，凡人的优点和缺点，而一个凡人的真情实感更能引起世界上绝大多数的凡人的共鸣。这样的灵与肉的紧密结合，使得简·爱成为了一个阴暗动荡的社会中的发光体。
《简·爱》一书是英国文学史上的传世之作，它是一部传记娓娓道来，又像是一副欧式油画徐徐展开。作者夏洛蒂·勃朗特，以时而清冷如风，时而炽热如火的笔触，勾勒出一个个栩栩如生的人物——逆来顺受，善良懦弱的海伦;尽职尽责，温和儒雅的谭波儿小姐;坚守使命，热爱工作的圣约翰;恶毒凶狠的里德太太……渴望真爱，富有自尊与责任心的罗切斯特，以及他的挚爱——我们的女主人公简·爱。
与书中形形色色的人物比起来，简可以说毫无“主角光环”，没有美貌，没有财产，没有权利和地位。她的身上，没有浓墨挥洒渲染，却笔笔到肉，字字刻骨。简敢于在表兄和舅妈的凌辱中反抗，指责舅妈的恶行;她的抗争意识使她为海伦对洛伍德学校非人道做法的忍受感到悲慨;她追求自由，向往平等且真挚的爱情;她守护自己的天性，不允许本性为了某一件事而牺牲泯灭。简敢于做自己的主角，坚守自我，冷酷的世俗打磨出了简的坚韧，独特，却没有磨去她的棱角，她也因此没有湮没进世俗的浊流中，而是作为一枚金子被大浪淘出。
放眼现今，我们能做到像简那样，在乱流中坚守自我吗?有一种见解，叫做“自知之明”。无疑我们都有自知之明，简在文章中陈述自己的性格，是生来就“带刺”的。那些刺如同猫咪缩在肉垫中的尖爪，温和无害中藏匿着攻击性;也像玫瑰的花叶下遮盖的茎刺，娇弱里潜藏着危险。在历练中，简没有拔掉自己的刺，让自己变得圆滑融入世俗，相反地，她性格中的尖刺愈加锋利也愈加灵活，知道何时隐匿或展露，逐渐成为了她的保护膜。而对于我们来说，我们深知自己的平凡，我们常常会选择磨掉自己的棱角，拔去自己的尖刺来迎合众人，迎合世俗，因为我们知道自己不是主角——
但那又怎样呢?
不必对自己刻意雕琢而抑制了本肆意张扬的本性，也绝不可放纵自己流入世俗的泥潭。坚守自我，如简·爱那样，做自己的主角!
简爱读书笔记 篇6
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱是一个没有父母的孤儿，从小就被寄养在亲戚家中。她一直受到周围人的冷落和欺凌，姨妈不待见她，表哥表姐经常欺负她，甚至进行身体上的伤害。
然而，简爱并没有因此失去信心，也没有沉沦于自我摧毁之中。相反，这些不幸的遭遇唤醒了她内在的力量和精神。她拥有无限的勇气和坚强的意志，这使得她面对任何困难都能坚定自信地前行。
简爱深知，自己并非容貌出众、财富富裕，但她坚信自己同样拥有丰富的内心世界和充实的人格。她采取独立自主、积极进取的态度，敢于斗争、争取自由平等的权利，为英国文学史上第一个具有这种精神的女性形象。《简爱》这部经典传世之作成功地塑造了这个形象，成为英国文学史上的重要代表之一。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走来，不管是贫穷，不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈。
从这本书中，我认为《简爱》这本小说刻画了一个新兴阶级女性的形象，展现了工业革命时期的时代精神。我很喜欢简爱这个角色，因为她追求独立的人格，尽管经历了不幸却仍然热爱生活，并将爱带给每个需要她的人。在我眼中，简爱像一个智慧而充满爱心的精灵，她努力让自己的生命得到最大的张扬。
《简·爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界
