《儒林外史》读书笔记(锦集8篇)。
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《儒林外史》读书笔记(篇1)
暑假里我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。书中真实的.揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。
在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。
我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。
还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜得疯了。面对考试，考生应该尽最大的努力，但是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。
我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路;而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的唯一选择，我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就一定会成功。
王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活非常困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!
《儒林外史》读书笔记(篇2)
我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜欢。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜欢这本书的原因有很多！让我逐一介绍一下我喜欢这本书的原因！
《儒林外史》是中国四大讽刺**之一，我之所以喜欢这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的***，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的非常清楚：
“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：“做官怕不是荣宗耀祖的！
我看见这些做官的都不得有什麽好收场；况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：“功名到底是身外之物，德行是要紧的。
”这些都体现出作者的坦荡。
这本书的主要目的是通过一系列的小故事来讲述的：如王冕弃官隐居，匡超人弃遗言混入官场，周进对仕途的热爱，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处**时表现出来的坚定。
唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。
王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。我们不能有自己的想法和活动。我们只能做一个没有灵魂的奴隶。
他最终成了一个磊落潇洒的人。
匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生痛苦没了人样。六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。
还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来终于上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，后来平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。
这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以请人代考，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能造就什么样的人才，又怎么能让清**延续几千年呢？这反映了清朝灭亡的本质漏洞。
在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言不是文学。文学应该是语言艺术的宝塔。
它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度，并且批判了**。
《儒林外史》不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步。所以我更喜欢这本书。它的语言艺术和文学艺术都是一流的。相信这本文学经典会一直传承下去！
《儒林外史》读书笔记(篇3)
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，近来读了，颇为喜爱。
在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但却又奇妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有士气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的特别清晰：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看破讥笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中的创作意图，人物形象都是清楚的，赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。由于不喜爱做官所以在第一回“楔子”里就写了-母亲临死时劝告儿子的话：“做官怕不是荣宗耀祖的！我观察这些做官的都不得有什麽好收场；况你的性情傲岸如果弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。”而-的父亲临死时也有类似的遗言：“功名究竟是身外之物，德行是要紧的。”这些都体现出的坦荡。
关于这本书的主旨是通过一个个的小故事叙述出来的：比如-弃官隐居，-的背弃遗训混官场，-对于仕途的情有独钟，-中举等等。我比较佩服-的身处诱惑时表现出来的坚决。唾弃-等人的不知廉耻。
-是个农夫出身的放牛娃，他凭借聪慧好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝技，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的学问和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。由于他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。
-是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的.追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生苦痛没了人样。六十多岁的-，由于未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的称赞，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最终商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要知道那时商人地位何等低下，而-不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有-，他是连考二十多次都不中的老童生，后来最终上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑高兴的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才糊涂过来，后来平步登天，还有很多人来奉承他，转瞬间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。
这里的很多故事叙述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当-升为-知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去便利的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎么能使清政府千秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞。
在这本书中笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，常常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学应当是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪耀着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的大事，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度。
《儒林外史》不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。
《儒林外史》读书笔记(篇4)
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白的人又有几个?“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……”为了金钱，为了财宝，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，高兴疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。在我看来，读书就是人不断吸取精神食粮的.过程。其中最关键的在于汲取，然后再转化为自身的力气。这与一日三餐的功效是全都的：吃饭，汲取养分，再促进自身生长。只惋惜，儒林中的某些学子们只注意“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了汲取。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点学问汲取转化成自身力气。这些书，除了造成他们的“养分不良”，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就由于家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他照旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，经常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛麟角了。
几百年后的今日，捧起《儒林外史》细细品读，时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而生气。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科制度的腐朽黑暗面刻画得入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
《儒林外史》读书笔记(篇5)
最近，我读了一本书叫《儒林外史》，这本书是清朝的吴敬梓写的。在我看榜首章的时分，我就喜爱上了这本书。
榜首章写的是王冕画荷花。王冕的母亲靠手艺活挣钱，来供王冕上学。几年靠这些手艺钱远远不够交学费。所以就到秦大爷家放牛，早上给钱买一点点心，正午在秦大爷家煮些腌鱼腊肉，他总是舍不得吃，用荷叶包了回家奉献母亲。每天给的点心钱，他总是舍不得花，合攒一个月，他就掏空去买两本书。白天牛吃饱了，王冕就坐在柳树下看书。不知不觉三四年过去了，王冕也懂了不少常识。一天，正值黄梅时节，气候炽热，王冕放牛累了，便在绿草上坐着。转眼间，一场大雨往后天空中黑云边上镶着白云，阳光透出来了，照的水通红。山上青一块，紫一块；山下树木葱翠，青翠欲滴，树枝像水洗过一般，绿的心爱。湖里有十来枝荷花，花苞上雨水点非常美丽。古人说：“人在画里一点不错，惋惜没有一点画工，全国哪有学不会之事？’’王冕想了想便拿起笔画了起来，今后王冕每攒一个月就去买纸和颜料。起先画的欠好，过了三四个月后，王冕画的荷花形状传神。后来他就靠画荷花，几年他不在给秦家放牛，而是卖画，这让母亲非常欢欣。
读了这本书，我知道了要学习王冕奉献母亲，英勇应战、喫苦好学的精力。几百年后的今天，再次捧起《儒林外史》细细品读，由于现在科技兴旺有一些人忘掉了这些尽管科技兴旺但咱们仍是不能忘掉喫苦耐劳的精力。所以要传承古代人喫苦好学的精力，这是一件多么高兴的工作呀！
《儒林外史》读书笔记(篇6)
暑假读书篇之五 《儒林外史》中有光明磊落的君子，也有不少奸诈狡猾的小人，还有一些贪官污吏。
严贡生，广东高要县的一个乡绅，经常仗着自己财大气粗，霸占别人的东西，一次，他把一头病猪卖给了县里一个穷人王小二，日后，王小二家把猪养得白白胖胖，都到了一百多斤。一天，王小二的猪窜到了严家，严贡生见白白胖胖的一头肥猪，心里一阵高兴，便把猪偷偷的关了起来，王小二一家因走失了猪，心里非常着急，于是，四处寻找，后来才知道，是被严贡生关了起来，王小二的哥哥王大急匆匆地去了严家讨猪，可王大不仅没有讨回猪，还被严家的仆人把腿给打得瘸了，王小二一家哭着到县衙痛告严家，他们要求知县让严家受到严厉的处罚，知县说道：“这件事我一定会秉公办理，你等且回去。”王小二一家这才安了心回了去。本来，私自打瘸别人的腿应当严加处罚，没想到这知县是一个十足的大贪官，严家只给了他几十两银子，他就徇私枉法，不予追究了。
这件事不仅反映出了像严贡生一样贪得无厌，无恶不作的乡绅勾结象汤奉一样徇私枉法的狗官，欺负穷苦的老百姓，看到这里，我为王小二一家感到气愤难平，我对严贡生和汤奉这两个奸诈小人嗤之以鼻!
《儒林外史》读书笔记(篇7)
《儒林外史》是清代小说家吴敬梓的代表作品，其中同样也不乏塑造深刻人物的描写，而匡超人就是其中一个引人入胜的角色。在小说中，匡超人是一个性格反叛、直率坦诚的人物，他对社会现实抱有浓厚的不满和愤懑，一直希望能够谋一条自己的出路。他不甘于囿于传统礼教的束缚，经历了许多曲折波折，最终终于找到了自己的归宿。
匡超人的成长历程充满了曲折和探寻，他在尘世中孤身一人，艰难地寻找着自己的存在价值。在这种寻找中，他经历了许多挫折和困境，但也锻炼出坚毅不拔的意志和勇往直前的勇气。他抛弃了束缚自己的传统道德规范，选择了追求自我实现的道路，虽然他在这个道路上跌跌撞撞，但也终于找到了自己想要的生活。
匡超人的一生充满了传奇色彩，他不愿意甘于平庸和安逸，一直追求着内心深处的自由和理想。他勇敢地面对社会的贪婪和虚伪，坚定地守护着自己的信念和原则。他敢于挑战传统的权威和规则，不断地探索着人生的意义和境界。在他的身上，我们看到了一种追求真理和正义的品格，也看到了一种对生命的热爱和执着。
通过阅读《儒林外史》，我们可以更深刻地理解和感悟匡超人这个角色所代表的精神内涵。他的形象虽然只是小说中的一个虚构人物，但却具有深刻的人性之美和价值观念。他的坚持和勇气，让我们看到了一个普通人如何在复杂的社会环境下，保持自己的独立精神和思想信念，一直走在追求真理和正义的道路上。
《儒林外史》之中的匡超人是一个令人难忘的人物，他的形象不仅展现了作者对于人性的深刻洞察和思考，也为我们提供了一种批判社会现实和探索人生意义的范本。通过对匡超人这一角色的认识和理解，我们或许能够更好地把握自己的人生方向，找到属于自己的生活观念和人生价值。让我们一起走进《儒林外史》的世界，感受匡超人这个角色所带来的启示和启迪。
《儒林外史》读书笔记(篇8)
《儒林外史》是吴敬梓的成名之作。全文主要讲了对科举制度的严厉批判。作者深刻揭露了科举制度扭曲、腐蚀文人灵魂的罪恶，并用许多事例来证明了这一观点。
其中我印象最深刻的是写王冕的那一章。主要写了：王冕到隔壁秦家去放牛，还带了几本书去看，一阵大雨过后，湖中的荷花甚是好看，于是他开始画荷花；一开始画得并不好，最后越画越好，最后以画荷花为生，奉养母亲。王冕坚持不懈使我大受启发，使我想到了上学期所学的一篇课文，名叫《滴水穿石的启示》，讲了水滴以持之以恒，坚持不懈的精神滴穿了石头。它给予我们的启示是：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。我在生活中也要有这种坚持不懈，持之以恒的精神，努力做好每一件事，即使它在别人眼里是一件微不足道的小事，我也要努力做好它。
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儒林外史读书笔记【篇1】
最近，我读了一本书叫《儒林外史》，这本书是清朝的吴敬梓写的。在我看第一章的时分，我就喜爱上了这本书。
第一章写的是王冕画荷花。王冕的母亲靠手艺活挣钱，来供王冕上学。几年靠这些手艺钱远远不够交学费。所以就到秦大爷家放牛，早上给钱买一点点心，正午在秦大爷家煮些腌鱼腊肉，他总是舍不得吃，用荷叶包了回家贡献母亲。每天给的点心钱，他总是舍不得花，合攒一个月，他就掏空去买两本书。白天牛吃饱了，王冕就坐在柳树下看书。不知不觉三四年过去了，王冕也懂了不少常识。一天，正值黄梅时节，气候炽热，王冕放牛累了，便在绿草上坐着。转瞬间，一场大雨往后天空中黑云边上镶着白云，阳光透出来了，照的水通红。山上青一块，紫一块；山下树木葱翠，青翠欲滴，树枝像水洗过一般，绿的心爱。湖里有十来枝荷花，花苞上雨水点十分美丽。古人说：“人在画里一点不错，惋惜没有一点画工，全国哪有学不会之事？’’王冕想了想便拿起笔画了起来，今后王冕每攒一个月就去买纸和颜料。起先画的`欠好，过了三四个月后，王冕画的荷花形状传神。后来他就靠画荷花，几年他不在给秦家放牛，而是卖画，这让母亲十分欢欣。
读了这本书，我知道了要学习王冕贡献母亲，英勇应战、喫苦好学的精力。几百年后的今日，再次捧起《儒林外史》细细品读，因为现在科技兴旺有一些人忘掉了这些尽管科技兴旺但咱们仍是不能忘掉喫苦耐劳的精力。所以要传承古代人喫苦好学的精力，这是一件多么快乐的工作呀！
儒林外史读书笔记【篇2】
吴敬梓出世在一个高官家庭，可是家庭的不断衰落和自己的浪费，家况成下降态势。在这一路上，他目击了许多从士林上层到穷户大众的各色人士，饱尝了人间的苦楚和冷暖。他被视为游戏人生的败家子。可是他一向保存着一颗充溢正义感和社会使命感的心，《儒林外史》用了他人生终究的20年人间写成。这部看似充溢戏言的描绘人间丑相的书，其实怀着改进国际的用心。尽管改进社会的主意终究幻灭了，可是书中依据真人真事改编的一个个故事，却实在反映了康乾时期官场、士林之间的糜烂和丑陋，打击了人间的不平缓官员的丑陋行径，有着警世的效果，被鲁迅称作一部"巨大"的书。
《儒林外史》中，描绘了200多个人物，不管是贪污腐化的官员、陈腐的秀才、不知廉耻的社会蛀虫、行为特异的民间人士，仍是黎明贩子的大众，都描绘得充溢特性颜色，并不"刻板化"，而是有着十足的特性描绘，显得绘声绘色。不管是因为一朝中举而发疯发狂的可笑的范进，仍是从一个朴素青年变为人面兽心的匡超人，仍是让女儿殉节又失声哭泣的穷秀才王玉辉，仍是"三年清知府，十万雪花银"的官员，在吴敬梓的笔下，都绘声绘色，记载了其时人间的种种令人震惊的丑陋和糜烂，也预示着清政府封建科举准则的陈腐衰落和罪恶。
我国的科举准则，自隋朝开端，一时的确起过必定的活跃效果。可是在绵长的封建前史中，尤其是明代今后，逐步以陈腔滥调文等捆绑人的思维，科举成为了统治者禁闭愚化公民的重要手法。在封建社会中，文人扔掉了儒家"修身治国"的高远抱负，学习常识的意图便是为了在科举考试中求得一席官位，升官发财。时刻长了，科举选官准则就成为了贪腐的巢穴，滋养了一批又一批糟蹋公民的蛀虫。人的思维渐渐地被异化。从先秦以来，学术界和有志分子就活跃探索人生世界真理、在魏晋时代，嵇康等人"越名教而任天然"，也寻找人间的正义，唐时代为国建功立业的高歌昂扬，这些，无不闪烁着活跃的为国为民和探求真理的思维。而到了明清时代，我国闭关锁国，在西方走向资本主义时代的时分，我国的封建统治反而进一步加强。为了禁闭人们的思维，陈腔滥调制的科举准则成为了捆绑文明人思维的最好兵器。在这种毫无气愤毫无含义的常识的熏陶下，一批批的愚儒如范进的人产生了。哪怕在康乾"盛世"，社会上这样的丑陋姿势依然举目皆是，《儒林外史》以一个清醒的眼光为咱们记载和揭穿了着全部。
我国开端落后于西方，始于明清。之所以落后这么多，之所以在清末被西方所分割，一个千年大国，曾是国际文明中心的大国，简直灭国，直至今日仍在各方面远远落后于西方国家，跟明清几代的漆黑前史是分不开的。一个国家，一个社会，假如人们都是在做一些毫无好处的离心离德、品德沦丧，真理尽失，不求上进，这样的社会是不会行进，只会后退的。《儒林外史》像是一部录像带，为咱们记载下了其时的全部，提醒了我国落后衰落的答案，其材料和批评含义是十分严重的。
在晚清这样的封建社会里，世风日下，社会丑陋败陋。可是也有少量的有少许清醒认识的人存在。比方书中的"四大奇人"，他们还保存着少许品德。可是他们的力气在封建统治前又是多么的单薄。这些"奇人"有着正派的认识，却又是实际中最为落魄的人。而那些升官发财金衣玉食的人，却恰恰是最缺德的人。而这一片倒置荒诞的丑陋社会中，也有一些点滴的良知，这些良知在现在看来是多么的宝贵让人唏嘘啊。
在那个时代，吴敬梓也曾寻找过处理的出路，他从前寄期望于一些士大夫，可是期望终究幻灭了。终究什么才干救我国，这个问题留给了近代的我国人，为了国家的存亡，文明的兴衰、民族的血脉，一代代先烈抛头颅撒热血，总算共产党以社会主义的方法迎来了中华民族的独立和开端昌盛。
离吴敬梓那个时代现已很远，日子在这个时代是咱们的美好。可是强国兴民的使命还负重致远。不管是寻求真理的学术界仍是发明社会价值的人们，都不要忘掉保存一份爱国的热忱，一份关于社会的责任感。《儒林外史》的作者吴敬梓便是抱有这样一份关于国家社会的责任感，才写了这部经典的书。社会时代的行进，国家的富足，公民的美好，跟咱们每个人都休戚相关，作为今世的大学生更要记住这一点，为国做奉献不是一句废话。
儒林外史读书笔记【篇3】
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进最终考上举人，欢喜至疯，最终被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。十分简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。
中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年最终出头，从他发疯来看足以看出那时的`读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。
在《儒林外史》中，还塑造了很多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠，再如为功名不择手段，恩将仇报，抛妻弃子的匡超人……其实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀!如今没办法，只能让你到隔壁去放牛，每月能够赚几钱银子，还有现成饭能够吃，明日你就去吧!”王冕明白家里的难处，便答应了。
第一天，王冕便来到秦家放牛，秦老爷对母子俩十分客气，并且之后十分照顾王冕。这让他们十分感动。
王冕在休学后，并没有放下读书。他经常在有空时拿自我的工钱去书贩那里买两本旧书看看。
儒林外史读书笔记【篇4】
读完《儒林外史》后，有几点感想：
???? 作者对科举、八股文等极其反感，不过就是在今天也不可能找到比各种考试――中考、高考、考事业编等更公平的办法。世界上不存在绝对的公平《儒林外史》
???? 作者不参加科举，欣赏王冕那类名人。这点可能得结合个人特点，适合做哪类人就做哪类人会更好。做官也不一定都是坏事，也有那些为百姓做很多好事实事的官。如果一个人有大能力，这人做官可以造福更多的人;如果没有大能力，就独善其身，影响小圈子的人。总之没有一个固定的模式，适合自己的才是最好的。
作者慷慨好施，文中也赞美一些没有原则的善行，比如盲目施舍直到自己倾家荡产的人。帮助人是好的，助人自助更好。古话说“天助自助者”。现在还有这样一句话“行善的最高境界不是施舍，而是引路。”文中提到把自己家业施舍光了的人，后来还得别人接济，这样的善行感觉终究不可取。
???? 不管个人最终成长、发展到什么程度，一定不忘初心，好好保护它，不能丢弃。书中也介绍像虞博士等一些人即使科考取了功名，依然善良如昔，积极行善，而且不是为了对方的感谢。
???? 坚持好好学习，天天向上。时光不会辜负每个努力的人，最终即使不能如范进中举，也会有另一种美好如期而至。
儒林外史读书笔记【篇5】
最近刚读完《儒林外史》我深深感到了清王朝的腐朽与虚伪。
《儒林外史》是我国一部著名的`古典长篇讽刺小说，他通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。
这部小说的作者是吴敬梓，他出生于清代，他从四十岁左右开始用了近十年时间，创作了《儒林外史》，用这部小说表达了他对科举制度旧理学的憎恶而当时一场农民革命的风暴正在酝酿之中，本小说有多个小故事组成而每个故事之间又有一些联系，其中较有名的有《周进撞号板》、《范进中举》、《打秋风》等
读完这本书我发现有些情节或事件有不合理、可笑、可鄙，甚至于可恶。如：在《范进中举》中周进有这样一句话：像你做童生的人，本该用心研读八股文章，学那些杂学有何用处？这段话中说应研读八股文，而八股文起源于明朝是为了选拔能听命于皇帝的官吏，明政府规定科举考试只许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答题，不准发挥自己的见解，答卷的文体，必须分成八个部分，称为八股文，而八股文束缚了人们的思想扼杀了人们的聪明才智危害极大，明末清初的著名思想家顾炎武评击八股文说：八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊。
儒林外史读书笔记【篇6】
“功名富有无凭证，费尽心境，总把流光误。浊酒三杯陶醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》最初的几句。也能够说，这便是整本书的魂灵地点。
这些话尽管已是陈词滥调，可实在能理解人的又有几个？“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆满意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们能够废寝忘食地读书，能够从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，斑白胡子仍是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢欣疯了的范进……儒林中为了功功利禄，消得人瘦弱，衣带渐宽终不悔的又何止这几个？鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举准则为害人的准则也不为过了。
读书，其实着重的是一个绵长的求知进程。王国维说得很好，读书分为三个境地：“昨晚西风凋碧树，独上西楼，望尽天边路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人瘦弱”这是斗争。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯光阑珊处”这才是终究的成功。而儒林中的那些专心只为功名者，榜首步——立志，就走错了。在我看来，读书便是人在不断罗致精力食粮的进程。其间最要害的在于吸收，然后再转化为本身的力气。这与一日三餐的成效是共同的：吃饭，吸收营养，再促进本身成长。只惋惜，儒林中的某些学子们只重视“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，仅仅一个敲开荣华富有之门的东西。一旦到达意图，这个东西也就毫无价值了。这些人，即便读一辈子书，也不会有半点常识吸收转化成本身力气。这些书，除了形成他们的“营养不良”，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，全国际污浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕便是其间的一个。他从小就由于家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博学多才，更自学成为了画没骨花卉的名笔。尔后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性格不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来当官，他却隐居在会稽山。后人说到王冕时，常常称其为王从军。但王冕何尝做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只要王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今日，捧起《儒林外史》细细品读。时而为其时士人名人的庸俗可笑而叹气，时而又为贪官蠹役的鄙俗丑陋而愤恨。吴敬梓以其幽默诙谐的言语，把封建社会科举准则的陈腐漆黑面描绘的鞭辟入里。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
儒林外史读书笔记【篇7】
最近我读了《儒林外史》这本书，我较为喜爱。为什么喜爱这本书呢？原因仍是许多的！
《儒林外史》是我国四大挖苦小说之一，我之所以喜爱这本书仍是缘于它给了人一种实在的感觉，在《儒林外史》的许多人物大都有真人真事的影子。但作者却又奇妙的把故事面向了前朝，避开了统制者严酷的文字狱，这是很有勇气的。而且关于这本书的主题闲斋白叟的《儒林外史序》又讲的十分清楚：“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有凭仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看穿讪笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为国家栋梁。”全书正是以对立科举和功名富贵为中心打击其时的官僚准则，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它共同的亮点。
还有这本书中作者的创造意图，人物形象都是明晰的，作者赞扬什么对立什么都用作品中的人物言语一一道了出来，一点也不造作。因为作者不喜爱当官所以在第一回“楔子”里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：“当官怕不是荣宗耀祖的！我看见这些当官的都不得有什麽好收场；况你的性格傲慢假使弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去当官我死了口眼也闭。”而匡超人的父亲临死时也有相似的遗言：“功名到底是身外之物，德行是要紧的。”这些都表现出作者的坦荡。
关于这本书的宗旨是经过一个个的小故事叙述出来的：比方王冕弃官隐居，匡超人的背离遗训混官场，周进关于宦途的情有独钟，范进中举等等。我比较敬服王冕的身处引诱时表现出来的坚决。厌弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。
王冕是个农人身世的放牛娃，他凭仗聪明好学，不只通晓经史子集，还自学得到了画荷花的绝技，但从来没有跨进科举的轨迹，从不被功名富贵所拖累，凭仗着自己的常识和技术贡献母亲自力更生，当他得知朝廷要他出来当官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人，不管是什么身世，一旦身登官位就情不自禁了。不能有自己的思维与活动，只能做一名没有魂灵的奴才了。他终究成了一个磊落洒脱的人。
匡超人是一个宽厚朴素的贫穷孩子身世，因为关于宦途的寻求背离了父亲的遗训，专心贪心功名不管德行变成一个毒辣凉薄攀龙附凤的统制者的打手，毕生苦楚没了人样。六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的讪笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的废物，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的起死回生终究商人给他捐了个监生，他竟没了庄严爬到地上给他们磕头说他们是在生爸爸妈妈做牛做马也要酬谢。要知道那时商人位置多么低下而周进不管全部却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来总算上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢欣的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，后来平步登天，还有许多人来阿谀他，转瞬间房子田产、奴才丫鬟什么都有了。
这儿的许多故事叙述了清朝科举准则糜烂、陈腔滥调文考试坏处百出，可以请人，可以，可以滥竽充数，书中也有这样的描绘。当安东向升为安庆知府后，他到察院去调查童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，指手划脚的，无恶不作，乃至还有一个童生，借者出去便利的时机，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎样能使清政府千秋万代呢，这儿表现出了清消亡的本质缝隙。
在这本书中作者笔下的人物不管是孝子仍是逆子，不管是升官者仍是罢官者，不管是翰林学士仍是侍读，都写得形象传神，美丑可见。这本书的言语也是很有艺术的，常常片言只语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的言语便不是文学，文学应该是言语艺术的浮屠。它的任何部位都应闪烁着言语艺术的光泽，《儒林别传》全然达到了这一规范。这本书的艺术结构很首创，没有贯穿一向的工作，没有贯穿一向的人物，但却有贯穿一向的思维。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会准则，而且批评了政府。
《儒林外史》不只有丰厚的深入的思维，还有出色共同的艺术风格，通篇贯穿了“挖苦”艺术的技巧，它的挖苦艺术简直达到了超及古人，后无来者的境地。所以我愈加喜爱这本书，它的言语艺术、文学艺术都是可谓一流的。信任这本文学经典会一向传承下去！
儒林外史读书笔记【篇8】
这学期，我交了许多书朋友，其中和我关系最好的，使我记忆犹新，就是《儒林外史》这个好朋友。
《儒林外史》是清代吴敬梓写的，是我国文学中一部杰出的现实主义的长篇小说。文中主要讽刺那些追求功名、思想迂腐的文人儒士，向我们揭露了封建科举制度的黑暗。里面许多人物，都非常生动形象。让我印象最深刻的是严监生。他是个胆小又有钱的人，他也非常吝啬。就在他临死之时，还在担心使用两径灯草会费油。哈哈，这多么可笑啊!从这件事可以看出严啬生是有多么吝啬、爱钱如命。在这篇文中还有一件事也突出严啬生，爱钱如命。就在悼念亡妻中。连位亲人花一分钱也不愿意。充分的表现他的吝啬。我们在现实中不要像他们这种人学习，相反，我们要做大方的人。
而在开头中写的王冕，跟严监生完全不一样。因为家里面很穷，他每天都要去放牛。但是他非常爱读书，边放牛边画画读书。最后，功夫不负有心人。他成了名人，许多人都要聘他做官，可是他不愿意做官，就逃到山林中。就隐居生活。这样看说明他讨厌官场中乌烟瘴气的环境。
在我们现实中，也有一些人为了贪图名利，落得了跟严啬生一样的下场。每年电视新闻中都会有一些高管因为贪污受贿，渎职落马，甚至坐牢。这些人就是把名利看得太重，不把百姓利益放在心里。我们要学习王冕淡泊名利，一心扑在学习上的精神。从现在开始我要努力学习，长大了为国家做贡献，为百姓牟利益，把国家人民放在第一位。
《儒林外史》让我受益匪浅，小朋友们，让我们一起来读它。
儒林外史读书笔记【篇9】
《儒林外史读书笔记第三回》是一部描写中国传统文化中儒家学派的作品。本回主要讲述了主人公史大中在科举考试中失利后，被分配到乡村担任教书先生一职，并以此为契机展开的一系列故事。本文将结合具体情节和个人理解，对《儒林外史读书笔记第三回》进行详细阐述。
文章开篇，史大中失利科举考试的情景犹在眼前。他原本寄托了殚精竭虑的希望，但在众多考生中却以微分之差得不到头名，这使他非常沮丧。然而，命运的转折点出现在一次偶然的机会中——当地官员发现他的文笔流畅、学识渊博，于是决定将他派往乡村任教。这一消息原本让他感到无望和失望，但理想的花朵并没有在风雨中凋谢。
走进乡村，史大中首先面临的挑战是艰苦的生活条件，与城市相比，乡村的物质条件十分匮乏，饮食和住所都十分简陋。然而，他并没有因此而放弃，而是坚定了自己对儒家学說的追求。
在教书的过程中，史大中了解到乡村儿童的学习情况十分困难，他们没有规范的教材和适宜的学习环境，这使得他们对知识的渴望无法得到满足。史大中深知这样的状况是对儒家文化的渗透的阻碍，因此他努力改变着这种状况。
他首先筹集了一些书籍，将这些书籍整理成了一个小小的图书馆，供当地的儿童参观和借阅。他还利用自己的手工巧艺，亲手绘制了一幅幅展示儒家经典故事的壁画，让这些故事重现在儿童的视野中。
随着时间的推移，乡村儿童对儒家学說的理解能力不断提高，他们学会了读书、说话和书写，大家之间的互动也让他们的生活更加丰富多彩。这一切的成绩不仅仅改变了乡村儿童的命运，也改变了史大中自己的命运。
然而，生活并不总是一帆风顺。在教书的过程中，史大中也遇到了一些挑战和困难。有些家长不理解他的教育理念，有的学生态度消极，有的家庭环境恶劣。但是，他没有退缩，而是坚持自己的信念，通过与家长的交流、学生的引导以及家访等方式，逐渐改变了这些问题，让自己的教学工作更加顺利。
在《儒林外史读书笔记第三回》中，我们可以看到儒家学說对史大中个人成长和乡村儿童命运的影响。在这个物质条件匮乏的时代，他们通过对儒家学說的学习和理解，努力提高自己的能力，并通过教育帮助他人。这种精神正是中国传统文化中的儒家精神的体现，也是《儒林外史读书笔记第三回》所要传达的核心价值观。
在我看来，《儒林外史读书笔记第三回》讲述的不仅仅是一个个人的成长故事，更是一个社会的变革故事。通过主人公史大中的努力，乡村的教育环境得到改善，儒家学說在人们生活中的重要性得到了重新认识和体会，从而促进社会的进步和发展。
在这个物质利益泛滥的时代，我们更应该关注传统文化中的儒家学說，积极传承儒家精神。只有通过不断学习和理解儒家学說，我们才能更好地应对当下的挑战，树立正确的人生价值观，在社会中发挥更大的作用。
总结起来，《儒林外史读书笔记第三回》是一部充满希望和激励人心的作品。通过史大中的奋斗故事，揭示出儒家学說在当代社会中的重要性，鼓励每个人积极学习，积极参与社会进步，共同创造一个更美好的未来。
儒林外史读书笔记【篇10】
这篇小说一开始读着有一种摸不着头脑的感觉，以往读的小说，尤其像这种长篇的小说起码得有一个主人公，有一个中心，而吴敬子这篇却是中心看似有点散乱，主人公也在不停地换，是不可能看到某一个人完整的一生的，作者只是集中于这个人身上最明显的特征，并加以浓墨渲染，使人格特征以及所做的事情突出甚至夸大，已达到他讽刺的目的。
《儒林外史》毫无疑问是一部值得深究的讽刺小说，众多名人对它评价都甚高，比如说鲁迅先生，他只用“伟大”形容过两部书，一部是《史记》，另一部便是《儒林外史》。吴敬梓之所以能写出这么伟大的作品与他的生活经历分不开。他的亲生父亲把他给了他叔叔吴霖起，成年的时候他随着父亲到各处做官，因此有机会了解到官场不为人知的内幕，这对他作品中揭示官场的腐朽有很重要的作用。23岁的时候他的父亲去世了，作为一个官宦子弟家的嗣子，对于家里的财产基本没有争夺的权利，于是他就眼睁睁的看着那一群虚伪的亲族为争夺家产撕破脸皮，他彻底看清道德的丑恶本质，那些表面衣冠楚楚的晋绅在金钱面前还是揭开了虚伪的面纱。这个生活经历对他日后的创作又是一个积累。
他29岁开始花费了将近20年时间才完成了《儒林外史这》部宏篇巨制，他书中所写的人物十有八九是确有其人，足足刻画了200多个人物，他没有直接说是本朝的人物，而是假托明代写了康乾盛世时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，尤其是他们在官场的得意与否。在书中作者将正面人物和反面人物做了鲜明的对此，而作者判断他们正反的标准就是他们对待功名利禄，荣华富贵的态度，如开篇第一人王冕，他就是一个一流正面人物的代表。他的职业就是一个放牛娃，但是却能画得一手好荷花，他的荷花和他的人一样出淤泥而不染。面对“灭门知县”的威逼，他宁可四处逃窜也无视权威，他无愧为作者眼中的名流。同样的比较突出的正面人物还有被安排书中间环节的凤四爹，他是一个十分洒脱的豪侠，也是我最爱的一个人物。据史考确有其人，他的原形就是吴敬梓的一个朋友甘凤池。他既有勇又有谋，仗义输财救助贫苦，也凭着用力吓退了县官。但是他从来不为钱财，只凭一时高兴。其他的正面人物如杜少卿，马纯上，迟衡山，虞育德，庄绍光等，都是一些聚集在南京的名流。杜少卿或许给人有点懦弱的感觉，明知自己被骗却一直这样的生活，直到把家资散尽，从此过着拮据的生活，却也与名流们生活的自在，可见他对功名富贵并不放在心上。而马纯上是一个比较复杂的人物，他既有儒士的思想，又是一个正义之士。而他最后的.结局也应正了好人有好报。在书的最后是以市井四大奇人的故事而结束的。一奇是熟黯书法的季遇年，他字写的尤其好却又不肯效仿古人，并且性情尤其古怪耿直。施御史让他去写字却遭到了他一顿臭骂，而和尚不让他写字他却自己研墨拿着破笔大写一通;二奇是做裁缝的荆元，他会弹琴，会写字，也会作诗，这与他家世代为裁缝似乎不太搭调，但是他却不以为然，认为自己是裁缝难道就不能爱一些文学的东西么?三奇是卖火纸筒子的王太，他自小喜欢下围棋，有一天看到几个大老官围着两个人下棋，他便走过去也要下一局，一开始大家都看不起他，但是才下到一半那个高手就输掉了，人们才对他刮目相看，要请他喝酒，但是他拒绝了，他认为下棋就已经是最爽的事了，喝酒还有什么意义!作者这样安排不同正面人物的出场顺序自有他的道理，南京的名流已经逐渐消失，要想再找奇人只能从市井中下手了。
作为一部讽刺小说，书中着重描写的并且吸引人眼球的还是一些腐朽的儒士，他们的腐朽生活深化了作者所想表现的主题：科举制度的腐朽!书中的反面人物有我们所熟知的范进，他是被周进一手提拔起来的。六十多岁的周进屡试不进，有一天跟着姐夫到贡生院里，看到眼前的情景十分悲伤，竟然头触号板，大家十分同情他留给他集了二百两银子捐了一个监生，日后他又考取了举人，进士，做了广东学道，在这里他遇到了和他同病相怜的范进，五十四岁的范进也是屡试不进，周进把他的文章看了三遍才发现其中的奇妙，让他做了一个秀才，范进后来又考取了举人，又被周进提拔为进士做了山东学道。范进完全是靠八股成名，对于其他的东西一无所知，可见僵化的科举对人毒害之深。除了当官的腐朽，还有一些地方豪强勾结官府欺压平民，如严致和的弟弟严致中，邻居王二家的猪跑到他家里，他扣留了别人家的猪不说，当王二的哥哥去索要时还打断了他的腿。弟弟死后为了谋夺家产以哥哥的名义让弟媳把自己的儿子过继过去为儿子，还满口道理。像他这样的反面角色还有如张静斋，为了夺取寺庙的土地让七八个流氓诬陷和尚与妇女有**情，?让和尚不明不白的蒙受了官司。
而最能反映科举害人之深这方面的就是匡超人。在最开始我觉得他是一个特别孝顺的人，对他颇有几分好感。他为了养活他的父母在杭州做小买卖。后来遇到了选印八股文的马二先生。马二先生给了他十两银子并鼓励他好好读书。他回家之后一面做小买卖一面刻苦读书，很快得到了李知县的赏识做了一个秀才。但是不久李知县出事了，匡超人为了免遭连累立刻又跑到了杭州，在这里他开始彻底的改变自己。他首先是遇到了冒充名士的头巾店老板景江兰和衙役的一个吏官潘三爷，这两个现在是他的恩人，以后有成为他向上爬的垫脚石。从他们这里他学会了待人应考和包揽颂词，日后甚至让亲弟弟成了他的替罪羊。他又因为曾经结识马二先生也开始为人家选文章，获得了大家的推崇。最无耻的是他竟然抛弃了糟糠之妻而取了恩师的侄女，当李知县的罪平反了升官的时候他就很不要脸的跟着他到京任官。后来潘三爷出事了，他连看都懒得看一眼，还有就是为了抬高自己竟然贬低诽谤马二先生，曾经的那个匡超人已经完全消失了，我们不能不说这不是科举的功劳。还有深受科举毒害的如穷苦的秀才王玉辉，他对科举满怀信心却年年不中，但是科举还是深深毒害了他的思想。他的三女婿死了，女儿要殉葬，公婆不允许，他却反而劝公婆让女儿做一个烈女，结果女儿绝食八天穿着孝衣而死，他却仰天大笑连呼“死得好，死得好”直到女儿入殓后，他看到妻子的悲伤才开始后悔。
这就是作者眼中的科举给人的伤害，他向世人展现了这些儒林中人的卑劣以及无耻，但是这些人才是正真需要救助的人……
儒林外史读书笔记【篇11】
我本是出于猎奇，才翻开了这本厚厚的书《儒林外史》。一页一页地翻看起来，嗅到一股诱人的书香味，不知道是书的时代太久，仍是故事自身就有着特殊的价值。
书看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，这终究是一个怎样的社会，竟使得吴敬梓一个出世科第仕官多显者的家庭的子弟，去如此勃然地打击与挖苦。这本书就像一份无言的控诉，一下接着一下，震人心魄啊！
再渐渐往后看，我有些懂了。旧社会缔造了一群可耻乃至可鄙的儒生，他们满口之乎者也，又无真知灼见，醉心功名，深信书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。他们等待有朝一日能蟾宫折桂，名扬全国，光宗耀祖，那全部的功功利禄就会垂手而得。因为这种极点的粗野的张狂的寻求，导致了官场的漆黑肮脏，许多读书人的心灵被歪曲，乃至反常。这不得不令人可悲可叹。
在读第三回的《范进中举》时，文中关于范进岳父胡屠夫的描绘是活灵活现，在范进中举前后，胡屠夫的情绪简直是大相径庭：范进因没有旅费，走去同丈人协商，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个出言不逊&&胡屠户站在一边，不觉那只手隐约的疼将起来，自己看时，把个巴掌仰着再也弯不过来。自己心里沮丧道：‘公然天上文曲星是打不得的！当今菩萨计较起来了。’想一想，更疼的狠了，急速向郎中讨了个膏药贴着。这些市侩之徒见风使舵、势利小人之形可见一斑。
可是若论错，归根究底却不在他们身上，他们的苦苦寻求自身没有错，是漆黑的社会，是封建科举准则给了他们信仰、抱负，让他们到死都以为万般皆下品。是陈腐、虚伪的王权贵族为了稳固自己的政权，创始了陈腔滥调文科举，这可让多少有志之士宁可处江湖之远亦不肯居庙堂之高。关于人才的糟蹋，的确令人扼腕叹息啊！
《儒林外史》尽管写的是明朝的科举、官场，可是它关于当今社会仍有其价值。社会在行进，但仍有不少人信仰拜金主义，物欲横流，终身都在寻求功利，为达意图不择手法。前史便是明镜，而古典小说则是前史的缩影。读了这本书，我不只为其写实的风格以及精妙的人物描绘所信服，从小说中表现出来的淡泊功利的高尚情操也深深影响了我。
儒林外史读书笔记【篇12】
似蝴蝶在花丛飘动，在万丛中寻觅芳香，美丽的花朵。我在这个假日，寻觅着合适的书本来阅览，而我阅览了这本《儒林外史》。作家吴敬梓向咱们概述了一篇挖苦意义的小说，挖苦了科举准则和封建礼教的毒害，其时因热心功名富有而形成的极点虚伪、恶劣的社会风习；描绘了一个个生动形象，绘声绘色的人物，而无愧被鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”
“功名富有无凭证，费尽心境，总把流光误。浊酒三杯陶醉去，水流花谢知何处。”这是儒林外史的最初，却是整个文章的中心。当我初读此书时，榜首句看到的便是这句话，其时我却百思不得其解，并不理解这句话的意义，也不知道《儒林外史》故事与这句话有什么关系，所以没有去介意，而看到后边，为了财富，为了金钱，读书人们能够废寝忘食地读书。能够从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，斑白胡子仍是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢欣疯了的范进……《儒林外史》的这些人为了功功利禄，消得人瘦弱，读后感《《儒林外史》读书笔记1000字》。其时那陈腐的封建科举的害人的准则，迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们专心去寻求功利。是啊，富有功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求它，等得到之后，又味同嚼蜡。自古及今，哪一个能看穿？
当然，“世人皆醉我独醒，全国际污浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕便是其间的一个。他从小就由于家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博学多才，更自学成为了画没骨花卉的名笔。尔后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性格不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来当官，，他却隐居在会稽山。后人说到王冕时，常常称其为王从军。但王冕何尝做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只要王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
读了之后，我自己都有些利诱了，读书为的究竟是什么？现在咱们在小学学习、读书，将来还有初中，高中，大学…学海无涯，可是当别有有时问我：“你读书学习究竟为的什么呢？”我却哑口无言。可是我知道，咱们可不能一概地去寻求功利，金钱，好像曩昔那糜烂的封建教会一般。想想现在社会，尽管并无曩昔的陈腐，可是，仍旧有那么多学生为了一些考试废寝忘食地学习，有些考上的振奋至发疯，有些考不上的乃至跳楼自杀！许多人拿着文凭“大吃大喝”，我想这便是《儒林外史》所要挖苦的吧。咱们现在是小学生，或许并没有那样为了功名而张狂地学习，可是，当堕入迷路之后或许就会后悔莫及吧。
我想，当我读完这本书，咱们不只应该为封建社会的蜕化而感到可笑，更应该清晰咱们读书的意图。学海无涯苦作舟，在常识的国际里去探究，而不一概为功利与富有而读书。咱们应该学习王冕，学习他明哲保身，不畏权贵的质量，学习他在大富大贵面前，挑选隐居而不去享用。在这本书中，我得到了这样的感悟。
儒林外史读书笔记【篇13】
读过书的人好像往往被给予了高尚的光环，殊不知读书人也是人。
一个人的秉性养成，是众多因素合力而成的结果。先天遗传，后天养成，而读书只是其中一部分。 熟读四书五经，熟知孔孟之道的人不肯定都会，从其所读。古往今来，斯文败类，数不甚数。究其缘由，更是纷繁困难。
读书，的确是培育自身素养的一种途径，但绝不是唯一的方法。
为人处世，往往须要的是，社会的磨练加上对自我的批判。却不是一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事的学子，能靠书本习得的。
百般皆下品惟有读书高的思想，应当有所修整。读书人虽有值得称颂的地方，但不能因其丰富的学问量而断定他的为人。现不是已有读万卷书，不如行万里路的`论断吗?其正确与否，暂且不论。但他敢于怀疑，读书之用的想法，是值得称颂的。
这里，我所提出的问题是，不是读书对人有没有用，而是读书原委对人有多少用?或者说，读书对人的品行养成，是否完全起的是主动作用?
我也是一个喜爱读书的人，但试问自己，比起儒林外史的人物，甚至自愧不如，没有杜少卿的无私豪壮，也没有马二先生的心怀天下的悲悯之心，更别谈萧采的那一身本领。
当我们因作者的讽刺，笑话书中人物时，请别忘了自己。倘如自己处其一般境遇，又会做出何种选择呢?
儒林外史读书笔记【篇14】
读罢整部《儒林外史》，好像是看完一卷长长的画卷，而那上面画着的是众生相。儒林国际说大不大，不过是士人文人世的分分合合；说小却不小，就像一个大戏台，百余名有名有姓的人物相继呈现，每一个都有血有肉，真是你方唱罢我上台，好不热烈！台下的咱们静静地看着他们或悲或喜，或怒或叹。这出戏看似滑稽可笑，唱的尽是士人们附庸风雅，酸腐庸俗的日子，可是细看之下，你能从他们咿咿呀呀的唱段里窥见那个封建年代的陈旧蜕化，那些贩子小民的悲痛无法，乃至窥见你自己。
儒林中的士人文人最让人唏嘘不已，那个顾盐商说得好，真是“相交满全国，知己能几人”！杜少卿算是作者着墨最多的一位人物，他的上台是由于他出手阔绰，家喻户晓。不管是谁找他借银子，只需稍诉苦衷，他简直从不小气自己的银钱。他还抛弃了进京的好时机而挑选在山水间玩乐，与妻子做一对神仙眷侣。但最可笑的是，他的业绩并没有换来宅心仁厚，淡泊功利的好名声，反倒是作为笑话被人挂在嘴边，尽管他名声远播，不少人与他结交，可谁又知晓他的诚心呢？他在纷乱冷酷的儒林国际里有一颗不达时宜的纯真之心，他用朴实仁慈的眼看国际，所以看不到功功利禄，他用坦率赤忱的心待国际，却得不到知音。当他被妻子责问为何抛弃入京的大好时机时，他迎头便是一句：“你好呆！”我想这句话他应该也想说给那些追名逐利，自认为是的士人——“你们好呆！”
而那些被金钱功利冲昏了脑筋的士人中我形象最深的算是那位匡超人，他以一位正派赤贫的田舍郎形象上台，专心肄业，收到许多人的协助，在家尽心服侍老夫，是有名的大孝子。我本认为他会演出一出勉励大戏，可是却越看越失望，他被潘三布施的几分蝇头小利招引，为自己现有的一点名声自高自大，走上迷路，终究一步步沦为言而无信的小人，在妻子身后竟用几两银子打发大哥，连棺材都不预备盖！我愤恨地说不出话，一起一种悲惨情不自禁，他也曾是一个刚强不屈的少年！虚荣逐步蚕食了他，同样在渐渐蚕食儒林中的千万士人，最可悲的是他们浑然不觉。
那个年代便是如此，可悲又可笑，尽管写儒林，可是何曾不是写贩子？尽管写贩子，可是何曾不是写年代！我记住倪老爹谈到将几个儿子卖掉时，鲍文卿问他怎样舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟着饿死，不如放他一条活路。”我其时在想这是怎样一个年代？这个年代将孩子卖掉称为是一条活路，这个年代穷真的是一种病，只要死路一条，这个年代大众如蝼蚁一般低微。
鲁羊先生在这本书的序文中对这本书的点评便是庸俗，失望！是的，我看到了这份初级的庸俗，也看到了这份刺骨的失望。咱们作为看戏的人，是不是也该看看咱们这个庸俗的国际，看看蝼蚁一般的自己？或许看到的不只是失望了，是一种温暖，是一种总算发现了自己的.平凡的温暖，这或许便是鲁羊先生在序文中所说的“爱上这个国际，爱上无比庸俗的人类，爱上他们蝼蚁般的纷乱和虚妄。”咱们只要深知自己有多么低微乃至初级，才干防止无谓的自恋与抒发。
儒林外史读书笔记【篇15】
《儒林外史》是我国文学史上一部出色的实际主义长篇挖苦小说，作者吴敬梓在文中借一些寻求功名、思维陈腐的文人儒士，竭力揭穿和批评封建科举准则的暗淡及大批读书人魂灵的玷污、品格的蜕化，。在这部鄙视一意功名富贵的读书人的作品中，没有贯穿全书的核心分子和情节，但科举准则的糜烂这一中心思维却将各个人物与自成阶段的故事串接起来，构成了一幅有内涵相关的民间士林百态图。
《儒林外史》开篇描绘了诸暨县一个村庄少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。因为王冕聪明勤勉，又博学多才，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不肯意求取功功利禄，县令登门拜访，他逃避不见；朱元璋授他咨议从军之职，他也不承受。王冕怕再有人聘他当官，就逃到会稽山中，过着隐居的日子。像这样淡泊功利的读书人，在作者日子的时代真是少之又少，因而作者对王冕大加欣赏。
挖苦鞭挞科举准则的乌烟瘴气和只为功利的读书人才是本书的主旋律。老童生范进科举考试多次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠户更是对他各样呵责。范进去乡试，因没有盘缠，与丈人协商，怎料被胡屠户骂了个狗血淋头，说他是“癞蛤蟆想吃起天鹅肉”，还说他“养活你那老娘和老婆是正派”，把范进骂得“摸门不着”。到出榜那天，家中正值无米，母亲让范进抱母鸡上集市卖了换米。这时传来范进中举的喜报，范进从集市上被找了回来，得知音讯后，竟然快乐得疯了。仍是他的老丈人胡屠户一巴掌打醒了他，治好了疯病。转瞬的时刻，范进时运亨通，财路广进，连胡屠户也一反常态，称他为“文曲星”，称誉他“才学又高，丰度又好”。这个故事竭力挖苦了范进对功名的极度巴望和胡屠户那攀龙附凤、“变色龙”的性格特征。
在《儒林外史》中，还刻画了许多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗帜让咱们把金钱交公的王惠，再如为功名不择手法，以怨报德，抛妻弃子的匡超人……其实他们都是陈腐的科举准则的受害者呀！
“学而优则仕”这句话泯没了多少读书人的良知！正如鲁迅先生所说：“机锋所向，尤在士林”。实际日子中，虽没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考取博士、硕士而不择手法；虽没有人仗着学问换来的权势霸道乡里，但却有人做作自己的常识交换财富。“为中华之兴起而读书”，咱们学习不应为了功利，而是为了祖国将来的昌盛富足。
儒林外史读书笔记分享
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儒林外史读书笔记 篇1
假期里我读了一本精彩的中国古代长篇小说《儒林外史》。这篇小说是清代吴敬梓所写的，是一本现实主义的长篇讽刺小说。
鲁迅认为这本书思想内容是秉持公心指摘时弊，但书上真实的揭晓人性被腐蚀的过程和原因，进行了深刻的批判和讽刺，画了形形色色的人，让我深刻印象的有两个人王冕和范进。
王冕在七岁的时候父亲就去世了，他用放牛的方式赚钱托人买画画用的工具和颜料，自己在荷花池边学习画荷花。开始他的画技不怎么好，但是他有着坚持不懈的精神，渐渐地他的画技越来越好。十二岁时，王冕因自己的画出名了，好多人请他去做官，可他不求官也不求名，什么都不愿意，全都一一回绝了。在他母亲去世的时候，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。
我最欣赏王冕这不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人。生活中如果律师，警察，法官不正直，颠倒黑白的话，这个世界就会很混乱，如果商人不正直，卖假货，虚抬价那我们就买不到货真价实的物品了。
还有就是范进这个读书人，他从二十岁开始参加科举考试，一直都没有考上，三十多年里，他参加了二十多次科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜疯了，其实我们每个人面对考试，都应该尽最大的努力，但是要做好最坏的打算，可是范进却一心想着要当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。
《范进中举》只是《儒林外史》的一篇，但却把当时的社会现实展现出来。《儒林外史》这本书中还有很多有趣的小说，等着我们来欣赏，它虽然是一部讽刺小说，但却告诉了我们很多知识。
同学们，让我们阅读吧，从阅读中获得知识。
儒林外史读书笔记 篇2
吴敬梓是清代小说家，晚年自号“文木老人”，而他也是小说中的人物杜少卿的原型，是反对当代八股取士的先锋，也是世界级讽刺大师，每个人物在他笔下栩栩如生，简直就是现代社会的翻版。
小说痛批了见钱眼开的士人群体，如今社会也确实如作者笔下的文字生动形象，让我读后深有感触。这本书的每一个字，每一句，甚至连每一个标点符号，都带着与众不同的意味，几乎在每一回合，都有着社会生活的重影。的确，当王氏病重以后，严监生想“扶正”小妾，王氏家的两位“舅姥爷”王蓉和王德，起初“把脸木丧者不哼一声”，结果等严监生拿出来二百两银子，一人一百两收了之后，立刻喜形于色，义正言辞地拍着桌子道：“我们念书的人全在纲常上做功夫，就是做文章。代孔子说话，也不过是这个理”，说完就走，一点也不记得他们的妹妹，这一段情节，活生生地写出了这两位见钱眼开，虚伪嘴脸的丑恶灵魂。因为吴敬梓笔下的人物，让我又重新去了解和领悟社会中的“士人群体”。
我认为社会中的“士人群体”腐败无能，嫌贫爱富的形象太多，太多。如范进中举，胡屠夫在范进中举前骂他，说他考试中了是因为别人可怜他，而不是自己凭借真本事得到的这千古一骂，紧接着戏剧般的，故事一转折，范进中举了，胡屠夫马上转变态度，对范进说好话，全然不顾丈人的脸面。接了范进的钱，嘴上还说不要不要，结果又抓得紧紧的，范进执意要给，胡屠夫如蒙大赦，赶紧把银子放到自己的腰包里，边塞边说范进的好话，说完之后笑眯眯的走了。由此便可以看出，胡屠夫爱财如命。吴敬梓在书中也写了些如胡屠夫一般的人物，如严监生与两根灯芯等等。
读完整本书后，我再次深刻的感受到社会上的一些“士人群体”，他们不同的外貌下隐藏了一个个如此相似的灵魂，让我深切体会到了认识一个人是多么的重要，一个不小心就可能被蒙蔽。
生活中也有着这些人的翻版，他们或近或远，但在于你选择怎么做，应该追寻你最真实的自己，不该去阿谀奉承、趋炎附势。
初识《儒林外史》是在看京剧《范进中举》之后。看完之后不觉惊异于作者的独具匠心，却没有领略导作者的真正用心，直到翻开《儒林外史》浏览了整个故事之后。
儒林外史读书笔记 篇3
暑假读书篇之二看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外知识之机，我有幸的能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，x诸暨人，七岁丧父，从此，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计。一个从小酷爱读书的他，终因家里贫穷，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。
一次，他在放牛的时候，看见河里鲜艳的荷花正盛开着，生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想：如果我能把荷花用笔画出来，那该多好啊！于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开始学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的高贵品质画了出来，人们见他画得好，许多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也渐渐地不愁吃、不愁穿了。。。。。。
看了书中第一回王冕酷爱读书，自学成才的事迹，使我感触很深，也许因为我和王冕同是诸暨老乡，心中便有了一种特有的亲切感和自豪感，正因为这样，书中的第一回我至少是从头到尾，反来复去地看了
四、五遍。古人尚且可以在这样的学习环境下成才，想想我们现在的生活条件，好吃好穿好住，需要什么学习用品，只要向父母开一声口，还不就是呼之即来，比比古人王冕小时候的生活条件，不禁使我感到了一种莫大的愧疚感。要说诸暨的耕读之家，读了《儒林外史》第一回，我把历史追溯到了元代，而王冕就是其中的一个耕读之家的典范，身为诸暨人的我，为何不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢?
儒林外史读书笔记 篇4
秉持公心，指摘时弊，机锋所向，犹在市林;其文又戚而能谐，婉而多讽。这是文学家鲁迅对《儒林外史》的评价。阅完全书，再细读此句，只觉得巧妙贴切，意蕴无穷。
作者吴敬梓出生于长江北岸安徽省全椒县一个名门望族。他13岁丧母，23岁丧父，既不热心功名，又轻视钱财，几年之内便将上代留下的家产挥霍得所剩无几。他一生潜心求学，希望得到赏识，可考场的失利使他备受打击，靠着卖文和朋友周济生活，在扬州郁郁而终。《儒林外史》这部鸿片巨制也是他在此期间完成的。
《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。此书对一些深受八股科举制度毒害的儒生形象进行了细致的描写，将当时世俗风气的败坏表现得淋漓尽致。文章还多次运用白描，将社会上司空见惯的人物形象和人情世态加以典型的创作，从而通过矛盾的人和事进行婉转而又锋利的讽刺。
书中人物的形象也独特鲜明。如淡泊名利的王冕，蛮横奸诈的严贡生，贪生怕死的王惠，迂儒守旧的马二先生，从淳朴善良到人格沦丧，一步步走向堕落的匡超人，还有对金钱毫无概念，又极富同情心，只要有人向他诉苦，他就慷慨解囊，而且与作者本人极为相似的杜少卿。
在诸多人物中，范进是一个很典型的存在。他是一个热衷功名的下层知识分子，大半生穷困潦倒，到54岁才考中秀才。他中举前穷的揭不开锅，邻里也没人借米周济他，他地位卑微，受人歧视，岳父可以任意辱骂他而他总是逆来顺受，甘受屈辱。中举后他疯疯癫癫，更是丑态百出，被胡屠户一骂一打才清醒过来，醒来后唯独记得是中的第七名。作者刻画范进这个为功名利禄而神魂颠倒的典型形象，深刻地揭露了科举制度腐蚀人的心灵和害人本质，讽刺了痴迷科举入仕的封建知识分子的丑态。
论讽刺艺术之高峰，唯吴敬梓《儒林外史》。在清代，八股取士科举制度的腐朽毒害了许多文人儒生，使人与人之间势利、冷酷、嫌贫爱富。而在当下，我们更应该吸取前世教训，避免使人才被埋没、遭摧残的事情发生，也应该形成尊重知识、崇尚才学的社会风尚，百纳人才，强大祖国。
儒林外史读书笔记 篇5
真名望高的人在我看来非是淑世之辈，我私人崇尚庄绍光，心存天下，进可为国度国家献计，退可为修身自娱。
庄绍光所解释的名望高的人在我看来，远远超过了那一些放荡不羁，但愿长醉不复醒的一味寻求隐遁者的心胸。
杜少卿由避世到顽世的神态，看待世俗其实是失望至极后转而消极，对统治者、政治做官的道路意兴将尽，沈醉于私人天和地，于纵容中求开释自我求醉，不过那一些看似豪侠之举，却往往被街市混混所利用所愚昧，没有办法触动到或缓解下层老百姓的困苦。
庄绍光不一样，大隐约于市，萧然对待名与利，但却不相同味回避政治与统治者，可以说出则法家拂士，治国经略的洞晓，足可见其胸怀天下，怀有济世之才，一朝有机缘，便加以发挥，倾囊而出献策献计后，便又萧然归返于天然，可以说将传统儒道二家思想精髓合成一体。
捧着鲁迅先生那本朝花夕拾，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。虽然作者是中国现代文学的大师，但我总觉得他的作品太深奥晦涩。也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇二十四孝图。
百善孝是古人的基本道德思想。《二十四孝图册》是宣传儒家孝道观念的传统儿童读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于反对白话文的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国需要敢说敢做的人才，真正渴望有声音与封建主义的残酷作斗争。然而，对于他所言的观点我却意见相左。
不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像哭竹生笋卧冰求鲤等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如老莱娱亲郭巨埋儿。你可以称之为荒谬，但这只是对后代的警告。目的是好的。
试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来？有真的有白发老爷在故作轩状吗？
古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，**后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。
子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧！
儒林外史读书笔记 篇6
《儒林外史》是一部以其杰出的讽刺艺术而闻名于世的著作，书中描绘的一系列人物都令我们印象深刻。下面是小编为你准备的儒林外史读书笔记，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！
儒林外史读书笔记篇1这个学期，我读了《儒林外史》这本书，它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法，描写了封建社会读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象十分的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅……而我印象最深的是爱才如命的严监生。严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却格外的“节约”。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还经常克扣仆人的工资……书中有这样一个片段《临死前的严监生》，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯，因为一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约。其实在我看来，严监生的“勤俭节约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，经常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个浪费。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买很多，很贵的玩具，衣服也都是买名牌的，而且穿几次就不要了……这多浪费啊!谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们应该节约点，把钱花在该花的地，但节约并不等于吝啬。严监生的爱财如命固然可恨，但他的“节约”值得我学习。儒林外史读书笔记篇2余尝读吴文木之《儒林外史》，其书儒者之种.种，光怪陆离，众生百态，不一而足，或吝啬，或迂腐，或势利，或恬淡，或浑雅，比比皆是也。吝啬者如严监生之属，迂腐者如马纯上之类，势利者则五河县人之流也，恬淡者如庄征君，浑雅者如虞博士，文木老人皆述之以笔，其历历者如在目矣。另有如五十五回述盖宽及其邻翁于雨花台绝顶望江上舟船之往来，红日之西坠者，愚窃以为殆有谓也:其述江船之逡巡者，非谓时人之去而后人之来，寓述往追来之意者乎?而落日之谓非喻礼乐文章之颓废也欤?噫吁兮，聊聊数笔而一至如是之思者，此所谓文木之高妙也。夫难平者事也，无尽者欲也，而皆出于人，是知世间善恶，皆自人出。夫人者无有穷而欲者无有尽，功名富贵，朝夕挂念，焉之此虚妄之物终为无益也?徒费尽心情，误尽流光，莫如啸傲林泉，梅妻鹤子，快然自足，极娱游于终日也。儒林外史读书笔记篇3"功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。"这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个"学而优则仕"，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖"书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……"为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是"小友"的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界："昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路"这是立志。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"这是奋斗。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重"食"，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的"营养不良"，别无他用。当然，"世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有"慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》"之叹。儒林外史读书笔记篇4在暑假里，我读了《儒林外史》这本书。《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇小说，它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。小说的作者运用了周进和范进等生动的艺术形象，还运用了多种排比，比喻等的修辞手法，他用辛辣的笔触，揭露了一群统治者的腐朽和虚伪。集中概括，典型地再现了生活的真实，揭示了他们的不合理，可笑，可鄙，甚至于可恶。我读了这本书，我体会到：我们长大后，不能想书里的这些贪官一样，收取钱财，帮人做事，也不能整天游手好闲，要努力工作。我们要想飞将萧云仙一样，为国家奋斗，要与时俱进，科教兴国!自己要清正廉洁，公私分明，以身作则。我们现在要努力学习，将来为祖国出力!我还通过作者的修辞手法和好词好句中体会到：文学可以让我们陶冶情操，加强修养，使我们成长道路上充满阳光，并且使我们成长道路上充满阳光，并且滋润我们的心灵。文学是比鸟飞的还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还量的智慧，是我们到了一百岁还忘不掉的信念。文学可以丰富我们课余生活的同时提高文学功底，锻炼文字驾驭能力，使我们更聪明。儒林外史读书笔记篇5最近，我读了一本书——《儒林外史》。《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓，他用了很长时间才完成了这部讽刺小说，书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象，同时揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。《儒林外史》中最令人叹息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人，马二先生也尽心尽力地帮助他，而匡超人却掉进了世俗的漩涡，又结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他马上和潘三断了联系，害怕官府查出自己来，这也是不正义之举。之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，匡超人最终得到的是名士牛布衣歧视的一笑。匡超人本来很好，可深受八股文的毒害，又交了坏朋友，落得如此下场。令人感到可惜!《儒林外史》中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里寻找被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却默默无闻的供养着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了自己应该做的一桩心事。郭孝子是天下难得的孝子。我们应该向他学习!《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，自己用了妙计出逃了。在当时的传统观念中，女子始终与“弱”子联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了自己的清白，和宋家解除了婚约。《儒林外史》中描写了很多人物，读了之后，我感触万千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。
儒林外史读书笔记 篇7
《儒林外史》小说主要说了旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现，描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象。下面是小编为你准备的儒林外史读书笔记，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！
儒林外史读书笔记怎么写篇1我最早接触《儒林外史》还是在很小的时候，因为吴敬梓先生是我们家乡人，我小时候就经常听到老师们说过《儒林外史》是一本很具有时代意义的书，并且建议我们去读它。但是小时候太小了，有许多还不能够理解，所以我长大了之后就开始读它。在整个小说中吴敬梓先生，都用非常鲜明的讽刺手法，表现出了当时社会的黑暗统治，以及八股取士制度的腐朽。同时吴敬梓先生的语言也是非常有特色的，采用了许多全椒地方方言。当我读了他的书，我才发现原来他所写的东西，全部都来源于他的生活中。书中最为典型的是周进和范进两个人物，也是给我印象最深的两个人物。周进，想要考取功名，但是始终没有成功，于是他就跟着商人，替他们管账，相当于一个账房先生。有一次，他经过考场，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活来，他的朋友看见了，实在于心不忍，替他捐了一个官。范进，一个考到胡子花白都没有考取功名的一个读书人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周进看见范进这么大年纪还在考场里考试，就问他的原因，范进和他说出了自己的遭遇，周进听了之后，觉得两人的经历遭遇十分相同，于是非常同情他。周进作为主考官，在审阅范进的试卷时，特别关注了他，周进第一次读范进的文章，觉得他并没有什么才华，但是又想到了两个人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他觉得他写的还不错，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，说范进写的太好了。从这里我们不难看出，范进的确是一个很有才华的人，可是之前的考官却没有发现他有才华，这就说明了，当时社会的黑暗，腐朽的统治和官僚机制的腐败。在这个小说中，我看到了各类人士对于“功名富贵”的不同表现。一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败，科举的弊端，礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。我觉得《儒林外史》想要表达的就是：不要过于重视钱财这些身外物，不一味追求名利富贵，要放开自我，追求思想自由。虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，不要卖弄自己的知识换取财富。周恩来曾说：“为中华之崛起而读书”，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强。儒林外史读书笔记怎么写篇2《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐败事态。至今仍非常具有警世意义。既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的成功。读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。但更多的是让我思考现在的中国。现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是社会主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而努力，这令我们中华儿女感到无比骄傲。但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：贪污之风不减，法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要耐心，细致，认真解决的问题。“趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，美丽的中国作出贡献。儒林外史读书笔记怎么写篇3《范进中举》讲述的是一个叫范进的老书生在他五十四岁那年考上了举人，周围的人包括他的亲人，由先前的冷嘲热讽到对他热情恭维起来，就连平时动不动打骂他的丈人也对范进献起殷勤来。当我看到，范进对他的老师说，他年龄五十四，已经考了二十次科举时，我不禁吓了一跳，怎么考到这么老，难道没有别的出路了吗?如果是我，两考不过就干别的活了，不可能考几十年还这么固执。妈妈告诉我：“万般皆下品，唯有读书高”，封建时期的大家都认为只有读书才能功成名就。考过了，就能当官，当官就有了权，有钱人再和有权人进行钱权交易，名和利就双丰收了。所以，范进张进李进王进等书生才拼命地考试。果然，范进考过没多久，就有地主乡绅给他送钱送物，不久他就过上了人上人的好生活，很快就融入了官场，学着别的官员借视察的名到处打秋风了。这就是讽刺，《儒林外史》的作者用这本书讽刺了当时的社会现状，向大家展现了一个病态的社会。《儒林外史》这本书我还了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知识。儒林外史读书笔记怎么写篇4《儒林外史》以“功名富贵为一篇之骨”贯穿全文，全书的思想内容主要分为两个部分：一是对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺;一是对理想社会和道德楷模的热切渴求。就如书中写道：蘧公孙由“名”的驱动来拜会马二先生，马二先生听说蘧公孙不曾致力于举业，便把举业与做官的紧密联系不加掩饰地揭示出来，充满讽刺之意。古人致力于举业来取得功名富贵，今朝很多人不也是如此吗?很多人都认为搞科研十分辛苦，不仅需要大量资金的投入，想出名也十分困难。就如《黄晓明的两个亿婚礼和屠呦呦的半个客厅》这篇文章所述一样，科研人员所得收入还不如一个戏子收入高。屠呦呦毕生致力于科研，饱受艰苦，可所得奖金却只够在北京买半个客厅，于是就有些人本想从事科研行业，但却因为诸多困难而放弃了。可是，如果人人因此而放弃为国贡献的机会，那我们的国家还有什么发展;如果人人都因为功名富贵才致力于举业，那我们的国家还有什么希望。《儒林外史》的现实意义就在于反腐反俗，提倡理想社会，保持优秀的道德品质。我国近几年的反腐活动提倡“老虎苍蝇一起打”也是为了抵制某些人为了功名富贵而做出有损他人利益的行为。还有曾热播的《人民的名义》中讲到的一连串利益集团一网打尽的故事一样，反腐反俗一直是国家工作的重点。的确，作为一名学生，我们不应该为了功名富贵才致力于学习当中，应保持自己高尚的情操和道德修养，像屠呦呦一样热爱自己所从事的科研行业，不应为外在的困难使得内心有所动摇。现今众多的“拜金族”都以“金钱至上”为原则，用物质享受来满足自己的虚荣心里。有的明星也是为了提高知名度，恶意炒作，在社会上造成不良风气。这些人，他们在物质上是得到了满足，可精神生活却如此的迂腐，这些令人嘲讽的行为不应该早日杜绝吗?儒林外史读书笔记怎么写篇5我以前很少看小说，总觉得小说无非是以情节取胜，没有什么大不了的，只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。我自己还是很喜爱优美的风花雪月，对于天马行空的感伤也有兴趣。这次是闲来无聊翻了一下《儒林外史》，就有一种儒林外没有史的感觉。对于吴敬梓的这部大作，历史给予了很高的评价，但我也有一点自己的观点。看这本书的时候总有一点累的感觉，他跟别的小说不一样，要十分用心地去看，要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了，对于这点我很纠结，正因我同时有两种观点了。我一开始就觉得这有点流水账的感觉，一个人就写一个小故事，很像一个短篇小说集，而不是长篇小说。这个人的故事说完了，就找个借口，比如说乘船遇到故人，回家遇到新知，紧之后那个人就会从下个故事中完全的小事，蒸发得干干净净，好像没有发生过一样。但是这些人的关联会在下个或者下下个故事中被运用，这就会让人没办法理解啦。但是，这么多小故事组成的这本书，说明作者的人生阅历十分丰富，在展现芸芸众生相时的资料也是很齐全的，小说在一开始就讲王冕的故事，作者从那里入手，是有很大的深意的。透过在后面的各位书生故事的阅读，与王冕的一生比较就会显示出作者的讽刺。王冕一生受尽磨难，勤奋苦读，才造就他的博学多才，却终生不入仕途。与其他的书生诸如严监生，范进之类构成鲜明的对比。虽然他们有的也很苦读，但大多数是那些市井无赖之辈，就是换了一身衣服摇身一变就成了秀才，却还是总写鸡鸣狗盗，偷鸡摸狗的勾当，作者并没有过多地写书生们之间的政治斗争来显示他们之间的勾心斗角，确实透过一些小事，或者是一些搞笑的事情来解释他们的小丑形象的，讽刺学校过十分明显。读了这本书，我能够说只学到了一点，就是换个角度来写东西，任何事物都有机会，如果就死站在一个角度就永远不会有那种横看成岭侧成峰感受。
爱的教育读书笔记(锦集8篇)
认真读完一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光会读哦，写8篇读书笔记吧。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是小编收集整理的《爱的教育》读书笔记800字（精选8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
爱的教育读书笔记 篇1
一本好书可以让人受益终生，这个寒假里，我读了《爱的教育》这本书，让我非常感动。这本书原著是意大利作家埃德蒙多·德·亚米契斯，由任默改写，学习出版社出版的。
《爱的教育》这本书是以日记的形式，通过意大利小学生安利柯一年的学习生活记录，反映了人们淳厚、朴直、友爱的品德，提倡爱国、善良、勇敢、宽容、无私和博爱的精神。
《爱的教育》这本书讲述的就像我们身边的故事：有富有才华受尊敬的德罗西、有感情丰富有爱心的安利柯，有朋友爱戴待人诚恳的卡罗纳、有毫无怨言懂事孝顺的波列柯西;有开学的喜悦、有同学之间互相帮助的友情、有考试升级的烦恼、有一个个经典的`爱国故事穿插其中。
《爱的教育》这本书教育我们从小要博爱，要善良勇敢，要热爱身边的人，要热爱社会，要热爱自己的祖国;《爱的教育》这本书教育我们要宽容、无私、厚德，要发扬好的品德，摒弃坏的行为，做真正对社会有用的人。
《爱的教育》——值得读的一本好书!《爱的教育》——让社会发扬“爱国、创新、包容、厚德”的精神!《爱的教育》——让世界充满爱，让社会更和谐!
爱的教育读书笔记 篇2
在暑假里，我读了一本风靡全球的书——《爱的教育》，主人公——恩里科，是一位刚上四年级的小朋友，他以日记的形式记录着自己的日常生活，说是“日记”，但它又不是单纯的日记，因为里面有父母、姐姐给他的写下的劝告，另外还有9篇老师在课堂上分享的精彩小故事。下面我们就来一起回顾一下这本充满爱和教育的故事吧。
从这本书里，我看到了恩里科是一位勇敢、诚实，同时又拥有开朗和活泼的优秀品质,我很喜欢他!恩里科曾帮助过加罗纳渡过难关,又帮助科雷蒂打扫卫生,还帮助过内利澄清错误等等。最重要的是当同学们想要帮助他的时候，可都被他拒绝了，他总是说：“没事，我可以！”他也做到了，也很少会让别人帮忙，这就是我为什么喜欢他原因。
你问我为什么喜欢这本书？因为它充满了正能量，主人公积极向上，乐于助人，而且非常的乐观。在这本书里，我明白了许多道理。比如说，加罗纳的母亲不幸去世了，加罗纳精神不振，像变了一个人似的，走路无力，上课不认真，作业也完不成。可加罗纳以前可不是这样的，他走路有力,作业满分,上课认真；还经常帮助其他同学渡过难关。恩里科看到了这些状况，就想到了要帮助加罗纳，他不想让自己的.好朋友陷入其中，无法自拔。并找到加罗纳，从帮他补习功课开始，同时不断的安慰他，鼓励他。告诉他，不要停留在以前的时光里，好的也行,坏的也罢,我们都要要向前看。最终恩里科成功的帮助加罗纳从失去亲人的阴影中走了出来。看到这里，我想到了很多…...一本正能量的书真的可以使我们充满力量起来！
分享到这里，你是不是也非常想看看这本书呢？那就和我一起来看吧！
爱的教育读书笔记 篇3
最近，从女儿的书架里看到了《爱的教育》，花了几天时间读完，颇有感触，想起一位名人曾说过，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”、“听君一席话，胜读十年书。”所以我认为，在一个人的成长中，离不开好书的阅读，但在关键的时候，还需要有高人为我们指点迷津，这两者好比鸟儿的两只翅膀。如果一个孩子在成长的过程中拥有了这两只翅膀，他就会在幸福的天空飞得更高、更远。
《爱的教育》里面的主人公安利柯就是这样一个幸运的小男孩。他拥有一个快乐的童年，可以自由自在地读自己喜欢的书，还有一个幸福的家庭，有通情达理的父亲和善良的母亲，最重要的是后来他遇到了睿智而伟大的舅父，他教会他许多书本上学不到的人生哲理。
从舅父这位平凡而伟大的人物身上，我学到很多，但给我印象最深的`是他的“日行三善”的做法。书中的“日行三善”，是由牧师告诉舅父，每天早上起来，请先想好一天中要做三件好事，晚上睡时请自省今日预定要做的三件好事是否实现。这样下去，你的一生没有一日浪费。五十多年来，他一直不忘“日行三善”，每日都在努力做好三件事：第一，增进自己的健康；第二，把心弄好；第三，修养思想。这样直到垂老的日子还照样进行着。
纵观舅父的“日行三善”，其实就是告诉我们：多做实事，少说空话；多做有益于自己身体、思想、情感的好事，每天积累自己的健康、德行和知识，使自己生活得健康、充实和快乐。读后感·由此我想到了陶行知的“每天四问”：第一问："自己的健康有没有进步？有，进步了多少？”第二问："自己的学问有没有进步？有，进步了多少？第三问：“自己担任的工作有没有进步？有，进步了多少？”第四问："自己的道德有没有进步？有，进步了多少？"所有这些，都是告诉我们：要做一个有目标且脚踏实地的人，认认真真地做事，一步一个脚印地走完人生之路。
朋友们，让我们一起来践行“日行三善”，让我们的生活从此变得充实快乐起来吧！
爱的教育读书笔记 篇4
“如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱；亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。
《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
《爱的教育》全书有100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的'震撼。读书心得
而如今的社会上，有些人则非常势利，他（她）们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。
反之，与人方便，与己方便；善待别人，等于善待自己；给别人幸福，就是给自己幸福；温暖别人的同时，也温暖了自己。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。
“人间情，不分天南地北，暖你暖我；献爱心，莫谈贫富‘贵贱’，人人可为。赠人玫瑰，手有余香。献给他人一份爱心，留给自己一份春天。”真情，让你我心灵相通；真情，使世界不再孤单。只要你我伸出温暖之手，让世界充满爱，真情可以到永远。
愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。
爱的教育读书笔记 篇5
世界需要爱——读了《爱的教育》有感山东省青岛市重庆南路第二小学徐雅伦《爱的教育》是十九世纪意大利作家德。亚米契斯写的小说。我读了这本小说，从中悟了一个道理—————世界需要爱，我们要把爱献给这个世界。
《爱的教育》以一个小学生日记形式来写的，描写了主人公恩里科三年级时的所见所闻和感想。通过大量的人物形象刻画、心理活动描写，以及富有激情的叙事，讴歌了爱的'崇高和心灵的纯洁，教育青少年爱祖国、爱军队、爱自然、爱学习、爱劳动，希望学生更加团结友爱，互相帮助，尊敬师长，孝敬父母。作为二十一世纪的小学生来说，《爱的教育》不仅仅是一本小说，而是对我们的一种爱的教育。作为独生子女，我们都是被爱得多，而付出得少。
这个世界需要爱，需要我们去爱，去付出，而不是坐享其成，作为学生，我们应该从小要爱祖国，立志为祖国的繁荣富强而努力学习：我们应该尊敬老师和父母，努力学习，以实际行动回报老师和父母对我们的爱；我们应该团结同学，互相帮助，做亲如兄弟姐妹的好朋友……。我相信如果每个人都献出自己的爱，
我们的世界会更加美好！
爱的教育读书笔记 篇6
暑期里我读了《爱的教育》，这本书十分有名，有几个故事还收录到我们语文书上做课文了呢!书里有主人公安利柯，有品德高尚的卡隆，有学习好的戴洛西，还有勤劳的克莱蒂。
卡隆又高又壮，他心肠又好，经常帮忙别的同学。他们班上有一个叫耐利的同学，他的身材和卡隆正好相反，又小又弱，有的同学经常嘲笑他，卡隆却挺身而出，保护耐利，教育别的同学不要欺负他。要是身边的同学都是卡隆，该多好呀!
克莱蒂的妈妈病重在床，他每一天要照顾妈妈，还要去柴店里帮忙，每一天学习也有很多作业，忙的脚不沾地，但他并没放弃或者抱怨生活，而是积极向上，热爱生活。相比克莱蒂，我们的.学习，生活简便无比。我们应当珍惜此刻的生活，努力学习!
立刻，我就要升入四年级了，我会学习书中主人公们的优秀品质，扔掉以前磨蹭懒惰的坏习惯，期望把自我变得更好优秀!
爱的教育读书笔记 篇7
自从学校开展“沐浴书香，快乐成长”以来，全校师生都沐浴在书的海洋里。在这个月的大阅读活动中，我看了《爱的教育》这本书，这本书让我知道了许多做人的道理，令我受益匪浅。
《爱的教育》是意大利的著名作家——亚米契斯的作品，是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。书中没有什么豪言壮语，更没有那些轰轰烈烈的英雄事迹，几句通俗易懂、亲切感人的话语就让人们感受到爱的伟大。
这是一本以日记形式撰写的小说，书里的每一个故事虽然比较短小，但是每一个个小故事都讲述着那父母与孩子间美好的'爱、那老师与学生的情感、那朋友之间的纯真友谊……这一切的一切永远都离不开一个字——爱。
这其中最令我难忘的是“医院的天使”。故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到医院看望父亲。齐启禄因为匆忙，把人搞错了，齐启禄把其他病人看成了爸爸，齐启禄看见病人躺在床上一动不动，瘦得只剩皮包骨了，禁不住哭起来。他在照顾病人的时候，很认真。齐启禄的爸爸在四处寻找齐启禄，最后爸爸终于找到了他。他的爸爸说：“你在干什么啊，我的儿子，你不知道我在找你吗？”“啊，原来爸爸在这儿啊，那躺着的就不是爸爸了。”是在这儿照顾病人呢还是随爸爸回家？他感到很为难，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。齐启禄真是一个好人啊，他值得我们学习，
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。作文
爱的教育读书笔记 篇8
《给予是快乐的》，这篇摘自《爱的教育》的课文深深感动了我，促使我寒假中再一次捧起《爱的教育》这本书，细细地读起来。
《爱的教育》是意大利著名儿童文学作家埃德蒙多·徳·亚米契斯的代表作。这本书通过学校、家庭中一些微不足道的小事，通过父母和姐姐给主人公恩利科的信以及老师给同学们讲的小故事来体现父子之爱、母子之爱、师生之情、朋友之谊、爱国之心。书中没有什么华丽的词藻，更没有什么动人的'话语，但字字句句都饱含着深厚的情谊，让人感动至深，热泪盈眶。记得那个身无分文、衣衫破旧的小男孩为了教训那些侮辱自己祖国的人，把他们施舍给自己的钱币狠狠地向他们砸去；记得那个为了保护自己的祖国，而牺牲性命的小男孩；记得那个为了弥补过错而将视作自己生命的集邮册送掉的小男孩；也记得那个为了不让父亲太辛苦而偷偷帮父亲干活的小男孩；更记得那位为了不让孩子掉课而坚持上班，以至于生病的老师；还记得······
想着他们，我也想到了自己。记得有一次，夜深人静，外面下着大雨，我突然不舒服，又是吐又是拉肚子，妈妈给我量了体温，40°C！妈妈马上抱起我，冒着雨赶去附近的小诊所，可是小诊所设备不齐全，没有很好的医生。妈妈又抱着我赶往大医院治疗。医生说幸好就诊及时，要不然病情会加重。之后，妈妈也感冒了，大概是上次送我去看病时淋雨淋坏了。我叫妈妈去看病，可妈妈坚持不去，说吃点药过几天就好了。这又是多么无私的母爱啊！
还有一次，我在上英语课的时候，英语老师组织同学玩游戏，我也不知道自己着了什么迷，一直坐在那里做作业，老师不让我写，我偏写，后来还哭了。最后放学时老师来找我，和我谈了心，让我积极参与游戏。之后，我便将老师说的话牢记在心，到学期结束时，我不仅取得了优异的成绩，还拿到了奖学金。这又是多么感人的师生之情啊！
爱你的亲人，因为是他们把你拉扯大；爱你的老师，因为是他们教给你知识；爱你的朋友，因为是他们陪你度过童年，让你学会交往；爱你的祖国，因为这是你出身的地方，爱······爱世间的一切，让爱充满整个世界。
金色的脚印读书笔记锦集
理想的书籍，是智慧的钥匙，我们阅读作者的作品，能从中获得大量知识和一些人生感悟。读后感是指读了一本书后写下来的感想。经过认真筛选编辑选择了题目为“金色的脚印读书笔记”的文章，感恩您的阅读希望能给您提供帮助！
金色的脚印读书笔记(篇1)
这天，我们学了《金色的脚印》这课，让我明白了父母对子女的爱是多么的伟大。
课文主要讲老狐狸和小狐狸间的亲情，以及狐狸和正太郎之间建立深厚感情的生动故事，说明人类只要爱护动物，动物也会通人性，能和人和睦相处。文中的狐狸爸爸和妈妈让很让我感动，它们为救小狐狸，去给小狐狸喂奶、送食，之后冒着生命危险在小狐狸被捉的地方的木板下面做了窝，它们还在想办法救小狐狸。开始它们咬小狐狸被拴住的铁链，发现不行，之后两只老狐狸发现木桩有用，就趁没有人的时候，从地板下钻出来咬木桩，因为老狐狸想：只要我天天努力的咬木桩，就能救我的儿子出去。文中的正太郎也使我感动，他发现了狐狸，却不说出去，还给老狐狸送吃的。当他得知小狐狸被别人拿走了，他在去拿回小狐狸的途中还摔伤了，我原先以为狐狸十分狡猾，可读了这课我改变了我的看法。
那《金色的脚印》象征着纯洁、完美和珍贵，狐狸虽然是动物，但它们也像人一样，生命同样珍贵。那回归山林的脚印是珍惜生命的象征，这脚印饱含着人类对其它生命的珍重于爱护，体现了人类完美的感情，在这金色的脚印体现着狐狸一家生死相依的浓浓亲情以及它们对人类的友善，因此《金色的脚印》也是对完美崇高情感的赞美。
只要我们和动物和谐相处，世界才会充满爱。
金色的脚印读书笔记(篇2)
今日，我们学习了《金色的脚印》一课，学完之后我觉得自我受益匪浅。
这篇文章主要写了：正太郎家的男佣人从树林里捡回了一只小狐狸，几天之后，他看到老狐狸冒着危险来给小狐狸喂奶，之后又在正太郎家做了窝。正太郎发现了这些，不但没有告诉大人，而是细心地照顾狐狸一家，之后就和狐狸一家有了深深的感情。有一次他为了救小狐狸而栽进了悬崖，之后还是老狐狸为它暖身子救了他。
我读了之后想起以前妈妈在我小时侯给我讲过关于狐狸的故事，在我心目中狐狸是狡猾的动物，又是骗乌鸦嘴里的肉，又是偷农民家的鸡。可学了这篇文章之后，让我明白狐狸也是有感情的，还知恩图报呢!文中的小狐狸和正太郎十分友好，一看见他就舔他的手!在正太郎精心照顾下，老狐狸也和他有了感情!每当正太郎自我一人在家的时候，老狐狸就进正太郎的屋子里，在正太郎的屋子里踱来踱去。那次，安田先生把小狐狸带走了，正太郎立刻就去安田先生那要把小狐狸要回来还给老狐狸的时候，在半路上，不细心栽进了悬崖，老狐狸把他救上来。
其实，并不是每个动物都是凶残的，也不是每个动物都吃人的，这都是让人们给逼的。如果人们不把枪口对着它们，它们也不会伤害到人，它们也是为了维护自我的生命不受到威胁!如果我们人类不去破坏动物生活的家园，不用猎枪对准它们，它们也不会伤害到我们人类。有这么一句话：地球——我们共同的家园!地球不止是人类自我的地盘，还是动物、植物等生物共同的家园!我真心的期望人和动物能够和谐相处!
金色的脚印读书笔记(篇3)
《金色的脚印》这篇课文是以主人公正太郎的观察视角为明线，以正太郎与狐狸一家日益亲近的情感及行为变化为暗线，体现了老狐狸爱子之情，展现了动物之间生死相依的那浓浓的亲情，歌颂了爱的力量，赞美了人与动物之间相互信任、互相帮忙、和谐相处的完美关系。
三只狐狸，一个男孩儿，一个爱心，构成了一个感人的故事。是啊，大自然是人和动物共同的家园，人类要和动物和睦相处，这个世界才会更加完美。
在我以前上幼儿园的时候，我在路旁买了一只小鸡，又怕它孤单，所以我又买了两只。
回到家里，我迅速把小鸡们放到一个箱子里再放到阳台上。我又在箱子里放了点儿小米粒，它们高兴地吃了起来。
第二天早上，我又来到阳台，却发现它们什么都不吃了。我又叫来了妈妈，妈妈说这是因为它们只呆在箱子里，不能吸取大自然的新鲜空气而导致这样。中午，我来到假山，把小鸡们送到了它们的家园。
直到此刻，我才明白，动物是属于大自然的，大自然、动物、人类和睦相处，才会共同构建一座属于大家的“和谐乐园”。
从此刻起，我要和动物们构建一个新的友情(友谊)，让动物们和人类零距离地接触，这样，才会多让地球生存几亿年!使人和动物的友情永远都不可摧毁。这，就是爱的力量!
金色的脚印读书笔记(篇4)
从前，我对狐狸的印象非常坏，他狡猾、凶残、无情无义，对这样的家伙，我恨到了极点。
但自从读了《金色的脚印》一文，我对狐狸有恨转到爱，由爱转到敬。原来狐狸也是个有感情的动物呀！
《金色的脚印》主要讲了一只小狐狸被捉倒方翔家，他整天不吃不睡，眼里总流露出悲伤。有一次，方翔看见老狐狸晚上偷偷来给孩子喂奶，并且有公狐狸放哨。更加让他吃惊的是狐狸爸爸和妈妈为了照顾小狐狸，竟在方翔家的地板上做了一个窝，住了下来。
读到这里，窝被震撼了：狡猾的狐狸竟然也有这样深的爱子情，护犊情，它们也像人类一样有感情。狐狸是我感受到了父母的伟大！
在我们身边，处处都有爱在包围着：在我们伤心的时候，“爱”便安慰我们：在我们会心的时候“爱”便鼓励我们：在我们犯错的时候，“爱”便成了严厉的批评……所以我们大家应该珍惜这份爱，因为他来之不易。
但是现在的人们为了钱还有的猎杀动物，我想向他们说一句：“动物和人一样，都有生命和情感，不要猎杀动物了，让我们大家和平相处，做个朋友吧！”
金色的脚印读书笔记(篇5)
《金色的脚印》这篇文章是日本作家椋鸠十写的，它给了我们许多启迪。
故事讲述了小男孩正太郎家的佣人从山里捉来一只小狐狸，两只老狐狸想尽办法要救小狐狸出来，最终正太郎为放小狐狸不慎掉下悬崖，是两只老狐狸救了昏迷中的正太郎，之后，正太郎和爸爸一齐把小狐狸放了。
其中最令我感动的是狐狸夫妇想尽办法救了小狐狸。我们明白狐狸都是畏惧狗的，而狐狸爸爸为了引开秋田狗，让狐狸妈妈给饥饿的小狐狸喂食，表现得是那么勇敢无畏，还大摇大摆地从秋田狗身边走过，这是为什么?难道它自我不会被秋田狗咬伤吗?这是出于一种对孩子深切的爱，一种深沉的爱。
当得知小狐狸被铁链子拴住时，狐狸夫妇没有放弃救小狐狸的念头。它们在白天给小狐狸喂食，因为狗在白天是被拴住的。它们又冒着生命危险在正太郎家地板下做了窝，这是一种多么危险的事啊!一不细心可能狐狸一家子都会被抓。到这儿我们能够感受到这是一种多么伟大的爱!一种多么无私的爱!动物也和人一样，也有感情，也有亲情，也有智慧，甚至不亚于人类。
正太郎是一个善良的孩子，他很同情狐狸一家子，在狐狸一家子没食物时，他不断送去食物，建立了友好的关系，以至于之后小狐狸被安田先生带走了，正太郎不慎掉下悬崖，是狐狸夫妇救了他，狐狸并不忘恩负义!它们也是有感情的。
最终，狐狸一家回归了树林，在阳光下的脚印闪着灿灿的金光，题目也是“金色的脚印”。表面上写了这些脚印在阳光的照耀下金灿灿的，事实还说明了：狐狸一家虽然是动物，但它们也像人一样，它们的生命同样珍贵，那回归山林的脚印正是珍惜生命的象征，这脚印中饱含了人类对其他生命的珍重与爱护，体现了人类完美的思想感情，而在这“金色的脚印”中，还体现了狐狸一家生死相依的浓浓的亲情，以及它们对人类的友善，文章结尾与题目相呼应，意在呼唤亲情、友情，要互助互爱，把狐狸身上这种闪光的东西继续发扬。
金色的脚印读书笔记(篇6)
这篇文章主要写了：正太郎家的佣人从树林里捡回了一只小狐狸，几天之后，他看到老狐狸冒着危险来给小狐狸喂奶，之后又在正太郎家做了窝。正太郎发现了这些，不但没有告诉大人，而是细心地照顾狐狸一家，之后就和狐狸一家有了深深的感情。
有一次他为了救小狐狸而栽进了悬崖，之后还是老狐狸为它暖身子救了他。我读了之后想起以前妈妈在我小时侯给我讲过关于狐狸的故事，在我心目中狐狸是狡猾的动物，又是骗乌鸦嘴里的肉，又是偷农民家的鸡。可学了这篇文章之后，让我明白狐狸也是有感情的，还知恩图报呢!文中的小狐狸和正太郎十分友好，一看见他就舔他的手!
在正太郎精心照顾下，老狐狸也和他有了感情!每当正太郎自己一人在家的时候，老狐狸就进正太郎的屋子里，在正太郎的屋子里踱来踱去。那次，安田先生把小狐狸带走了，正太郎立刻就去安田先生那要把小狐狸要回来还给老狐狸的时候，在半路上，不留意栽进了悬崖，老狐狸把他救上来。
其实，并不是每个动物都是凶残、狡猾的，也不是每个动物都吃人的，这都是让人们给逼的。如果人们不把枪口对着它们，它们也不会伤害到人，它们也是为了维护自己的生命不受到威胁!
如果我们人类不去破坏动物生活的家园，不用猎枪对准它们，它们也不会伤害到我们人类。有这么一句话：地球——我们共同的家园!地球不止是人类自己的地盘，还是动物、植物等生物共同的家园!我真心的期望人和动物能够和谐相处!
金色的脚印读书笔记(篇7)
今日我读了《金色的脚印》一文，它给我留下了很深的印象。
这篇文章讲的是：一只小狐狸被一户人家的仆人抓走，拴在仓房里，狐狸的爸爸妈妈悲痛欲绝，全力以赴来营救小狐狸，狐狸爸爸负责引走狗，狐狸妈妈负责救小狐狸，最终经过各种努力和磨难，狐狸爸爸妈妈最终成功地救出了小狐狸。
经过这篇文章我明白了一个道理，狐狸的父母之所以能够救出小狐狸，是因为父爱、母爱的力量是伟大的，是无法战胜的。小狐狸被一条铁链子拴着，要想救出它，是需要有惊人的毅力和不抛弃、不放弃的精神才能做得到。我们做人也是这样，做什么事都要坚持，再大的困难也并不是无法突破的，只要你有恒心，有毅力，没有什么困难能够压倒你，就像雪莱说的：如果冬天来了，春天还会远吗?生活总是充满期望的，不管遇到什么样的困难，如果你按照雪莱说的去想，你就会发现，所有的拦路虎其实都只是纸老虎，你认为做某件事困难，是因为你先害怕了，退缩了，世界上没有突破不了的困难，更没有做不成的事。
母爱是伟大的，像一面无坚不催的墙，她能够保护你长大，但总有一天，你们将自已应对生活，如果儿时只依靠父母，不自已努力，那么等你长大了，要独立应对社会，应对生活，你将会六神无主，无所适从，所以，从今日开始努力吧，坚持吧，向着完美的明天。
金色的脚印读书笔记(篇8)
昨天，我读了一篇文章，叫做《金色的脚印》。
《金色的脚印》主要写：正太郎家的男佣人从上捉来了一只小狐狸。老狐狸很想救小狐狸，正太郎就帮助老狐狸救小狐狸。一次，正太郎去安田先生那里要回小狐狸的时候遇难了，老狐狸们救了正太郎，后来正太郎就把小狐狸放了。
这篇文章让我感动的地方是：狐狸救正太郎的时候和狐狸日夜去救小狐狸的情景。狐狸本来是一种狡猾的动物，可是这篇文章里狐狸竟能去救正太郎，而且态度非常亲切，这样的场面让我无法相信也让我感到后悔。因为我觉得狐狸都可以做到的事我也能做到，可是我却不去做，这让我非常后悔。老狐狸去救小狐狸的情景也让我很感动。老狐狸不顾自己的生命危险去救小狐狸，为了小狐狸它们还在正太郎家地板下做了窝。小狐狸很健康，可是老狐狸为了小狐狸而变得很瘦，很明显是营养不良。这让我感觉到了亲情是很伟大的。
读了《金色的脚印》后，我感受很深。以前，我很懒惰，看到别人有什么困难都不愿意去帮助别人，觉得太麻烦了，读了这篇文章后，我才懂得：其实帮助别人很简单，你帮助了别人，收获的一定是快乐和赞扬，你自己也会变得快乐起来。有时，父母教育我时，我会觉得很烦，因为我觉得我已经长大了，不需要父母这么唠叨。现在我终于觉得父母对我们做这么多事都是为了我们好，我们应该接受，尽量不要让他们担心。从此以后，我要改正我的缺点，做一个品学兼优、全面发展的好学生!
金色的脚印读书笔记(篇9)
以前，我对狐狸的印象十分坏，觉得它狡猾、凶残、无情无义。这样的家伙，我恨到了极点。
但自从读了《金色的脚印》一文，我对狐狸由恨转到爱，又由爱转到敬。原来狐狸也是有感情的动物呀!
《金色的脚印》主要讲一只小狐狸捉到正太郎家，它整天不吃不睡，眼里总流露出悲伤。有一次，正太郎看见老狐狸晚上偷偷来给孩子喂奶，并且由公狐狸放哨。更让他吃惊的是，狐狸父亲和狐狸母亲为了照顾小狐狸，竟在他家的地板上做了个窝，住了下来。这些是都被正太郎一五一十地看在眼里，他被感动了，便把小狐狸放了。小狐狸和父母又团聚在一齐了。
读到那里，我被震撼了!狡猾的狐狸竟然椰油这样深的爱子情，它们也能想人类一样有感情。狐狸使我感受到了父母之爱的伟大!
父母为了自我的孩子能够贡献出一切，甚至不惜牺牲自我的性命!在咱们身边，处处都有爱正在包围着：在咱们悲哀的时候，“爱”便安慰咱们;在咱们灰心的时候，“爱”便鼓励咱们;在咱们犯错误的时候，“爱”便变成了善意的批评……因此咱们大家就应珍惜这份爱，正因它来之不易。
但是此刻的人为了钱还在猎杀动物，我乡向他们说一句：“动物和人一样，都有感情和性命，不好再猎杀动物了，让咱们大家和睦相处，做个兄弟姐妹把!”
鲁滨孙漂流记读书笔记锦集
您是否正在整理有关作品的读后感呢？在阅读作者写的作品后，我们会产生很多思考和感悟。在写读后感时，要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键，这篇“鲁滨孙漂流记读书笔记”是栏目小编的心血之作希望它能够被您欣赏，给你建议试试看或许可以改变你的想法！
鲁滨孙漂流记读书笔记(篇1)
图书作者：单麦尔。笛福（1660—1731年），英国作家，新闻记者。英国启蒙时期实际主义"小说之父"。鲁宾孙漂流记情节弯曲，选用自述方法，可读性请。体现了其时寻求冒险，尝到个人奋斗的社会风气。笛福因其代表作鲁宾孙漂流记而闻名于世，鲁宾孙也因而成为与困难反抗的典型榜样，笛福被视为英国小说的开创者之一。
美丽词句：高傲，野心，妒忌，困扰，无力自拔，仰慕，奢华，阶层，诚挚，慈祥，苦头，力不从心，闯练，祈求，心境。
喜爱阶段：当咱们的船一次又一次跌入浪涡的时分，我想咱们或许会跟从它一同倾覆沉入深海底部，再也没有浮起来的或许了。我便是在这种惊惧不安的心境下一次又一次的祈求着，我暗暗下定决心，假使天主让我在这次飞行中活下来了，我的脚踩到陆地，便马上回到父亲身边去，这辈子再也不出海了。
我的感受：读过鲁滨孙漂流记，我觉得他是一个很走运的人，因为他能在暴风雨中幸存下来，因为它所获得的成果。有些时分，尽管你付出了很大的尽力，成功之门依然为你紧锁，此刻，有的人会悲观泄气，抛弃寻求，前功尽弃，而有的人毅力刚强，从中吸取经验，总结经验，寻求新的时机，功成名就。让咱们向鲁宾孙相同，勇于面临暴风骤雨，勇于行进，直达成功的对岸。
鲁滨孙漂流记读书笔记(篇2)
《鲁滨孙漂流记》主要讲了一个叫鲁滨孙的'人在一次航海中遇险，流落到了一个荒无人烟的小岛上。他没有放弃生的希望，而是独自一人在岛上盖房子，养动物，克服了一个又一个困难。终于在28年后，他看到了英国的大船，船上发生了叛乱，鲁滨孙解救了船长，平安地回到了英国。
鲁滨孙乐观的生活态度让我感慨：当他漂到荒岛上时没有自暴自弃，而是愉快地过好每一天。为了理智地控制自己的情绪，他列举了每种坏处中的好处，来安慰自己，这种态度让我敬佩不已。鲁滨孙机智的生存本领也让我赞叹不已：他花了一年时间来做木筏、盖房子，他心灵手巧，在房子周围插上栅栏;他机智勇敢，自己打猎找食物;他勤劳能干，自己养牧种植。就这样，鲁滨孙在孤岛上生活了28年。
看看鲁滨孙，再看看我，真是天壤之别。首先，鲁滨孙干什么事都坚持不懈，盖房子做栅栏用了一年之久，他都没有放弃，而是克服困难坚持做完。换做是我，可能连房子都盖不起来，更别说做栅栏了。
当鲁滨孙遇到不顺心的事情时，总会想办法解决，所以，他始终保持着乐观向上的生活态度，这一点也很值得我去学习。当我遇上困难或者不顺心的事，总是先想着退缩或者发泄，接下来就放弃了，因为缺少战胜困难的勇气，所以很多事情都失败了。
在鲁滨孙的身上，我看到了不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地，遇到什么样的困难，都要坚强地活下去。哪怕只有一线希望，也要努力去争取，永不放弃。通过自己勤劳的双手，一定可以开创属于自己的美好未来。
鲁滨孙漂流记读书笔记(篇3)
读了《鲁滨孙漂流记》这篇课文，我的心久久不能平静。急于读原著的我，马上找来一本《鲁滨孙漂流记》夜以继日地看了起来，不到三天，我便看完了这部名著，不由被鲁滨孙这个人物深深信服了。
鲁滨孙是个喜爱游览的人，有一次，他在海上游览涂中，遭受了风暴，船被掀翻，兄有他一人坐着小艇，漂流到了一个荒无人迹的孤岛上。能够幻想，他会遇到多么严峻的困难和应战，他的日子是多么的孤寂和难熬，可是，他并没有抛弃，他用英勇打败了一个一个困难，他用自己的双手在荒岛上发明出了自己的家园。终究，他在岛上安全地日子了二十八年，总算凭着自己的尽力，回到了文明社会。
看完了这本书，我不由想起了现在儿童的日子，简直个个都“衣来伸手，饭来张口”的，家长们呵护下，简直都没干过苦一点，累一点的活，像温室里的花朵，经不起风吹雨打，假使来到那个荒岛，或许只需等死这一着了，比较鲁滨孙，他不叫苦，不叫累，相同是一双手，他发明出了归于自己的家园，而咱们，却没有这样的才华，略微干一点累活，便叫苦叫累，咱们就像温室里的花朵，被路旁边的小草讪笑。
人生路上还有许许多多的困难和波折在等着咱们，只需像鲁宾逊那样不畏艰险、英勇生计的人，才华闯过这些暗礁险滩，迎候夸姣的明日。
鲁滨孙漂流记读书笔记(篇4)
鲁滨孙漂流记读书笔记精选
鲁滨孙漂流记读书笔记精选
篇一
我很喜欢冒险类的小说，许许多多的冒险书集我都看过，《鲁滨孙漂流记》也不另外。
主人公的名字鲁滨孙，他给我留下了深刻印象。主要讲了鲁滨孙先是被抓为奴，后来有船只失事，独自一人在荒岛上活了20多年的时间，受尽煎熬，可是他从不放弃，拼命掌握着自己的命运。历经种种挫折，却始终不折不挠，我很同情他。在我心中他是个会干，能干，苦干的人物。在《鲁宾孙漂流记》的书中，给我最的吸引力的是鲁宾孙在爱好上航海后，父亲是个家境还不错的大商人，他坚决反对。
一天，父亲又给了我热情的劝告，生活的哲学，健康心理的大道理。父亲还告诉鲁宾孙，将来可能在无处求助摆脱困境的时候，有时候会想起当初是怎样不把他的劝告当做一回事。后来父亲说的全对。鲁宾孙完全被打动了，决定不再像航海的事了。可后来又开始控制不住，离家出走成功。看完后我叹息和安慰。他的生活可容易幸福，但他却选择而困境，一是抛弃家人，二是对自己的目标执着，坚强。在生活中带来节制，适中，安静，健康，友好往来，一切令人愉快的娱乐和一切吸引的乐趣，执着，叫人感到幸福和满足。
篇二
书，是人类进步的阶梯;书是知识的海洋;书，是全人类的老师。只有读书，才能让我们懂得无限的知识。是书，带领我们进入广袤无边的大海。
每一个人都有各自喜欢的书籍。其中我比较喜欢看《鲁滨孙漂流记》。因为这本书中的主人公鲁滨孙，是一个勇敢、有主见的人。而我就比较喜欢这类的人。
英国著名作家丹尼尔笛福把鲁滨孙的一个个故事，一个个情节写得栩栩如生。其中我最喜欢看的部分就是第一章了。因为这一段情节描述了鲁滨孙在遇难后的生活，与自己辛勤努力的结果，而且在这儿的从中体现出了他的`机智与勇敢。
鲁滨孙居然能在荒岛上生活了28年，这个巨大的数字，是我们每一个人所不能承受的，而且他在那个鬼地方无依无靠，只能用自己的双手与智慧来战胜困难，但是我觉得他也是十分幸运的，因为在这么多人中，只有他幸存下来，他利用自己的智慧与勇敢战胜了困难。在1868年终于回到了祖国，离别了28年的祖国。
他的精神十分值得人佩服。这使我明白了，不论遇到什么困难，都不是不可能战胜的，所以我们一定要勇敢的面对。
书能让我们从中懂得许多的道理与知识。
出身于商人之家的鲁滨孙，不想平庸地生活，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是毅然舍弃安逸舒适的生活，离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每次都历尽艰险。有一次，风暴将船只打翻，鲁滨孙一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光。
带着自己的梦想去畅游鲁滨孙的世界，体会他勇于冒险和百折不挠的精神。了解了他的性格：他敢于冒险;勇于追求自由自在，无拘无束的生活;即使流落荒岛，也绝不气馁;一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。"鲁滨孙"已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心中的英雄。鲁滨孙在荒无人烟，缺乏最基本的生存条件的小岛上，孤身一人，克服了许许多多常人无法想象的困难，以惊人的毅力顽强地活了下来。没有房子，他自己搭建;没有食物，他尝试打猎，种谷子，驯养山羊，晒野葡萄干;他还自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾筛面，做面包在这荒无人烟的海岛上，鲁滨孙运用自己的智慧，创造性地解决了衣食住行等多方面的问题。做陶器，做面包等细节描写都充分表现了他积极面对困难的豁达态度和他非凡的创造力。
从古到今，出现了一批又一批勇敢的探险家，他们上天入地，走南闯北，打开了自然界一扇扇紧闭的门窗，让我们知道了世界上的许多秘密。
篇三
图书作者：单麦尔。笛福(1660-1731年)，英国作家，新闻记者。英国启蒙时期现实主义"小说之父".鲁宾孙漂流记情节曲折，采用自述方式，可读性请。表现了当时追求冒险，尝到个人奋斗的社会风气。笛福因其代表作鲁宾孙漂流记而闻名于世，鲁宾孙也因此成为与困难抗争的典型模范，笛福被视为英国小说的开创者之一。
优美词句：傲慢，野心，嫉妒，困扰，无力自拔，羡慕，奢侈，阶级，诚挚，慈爱，苦头，无能为力，闯荡，祈祷，情绪。
喜欢段落：当我们的船一次又一次跌入浪涡的时候，我想我们或许会跟随它一起倾覆沉入深海底部，再也没有浮起来的可能了。我便是在这种恐慌不安的心境下一次又一次的祈祷着，我暗暗下定决心，倘若上帝让我在这次航行中活下来了，我的脚踩到陆地，便立刻回到父亲身边去，这辈子再也不出海了。
我的感受：读过鲁滨孙漂流记，我觉得他是一个很幸运的人，因为他能在暴风雨中幸存下来，因为它所取得的成就。有些时候，尽管你付出了很大的努力，成功之门仍然为你紧闭，此时，有的人会灰心气馁，放弃追求，前功尽弃，而有的人意志坚强，从中吸取教训，总结经验，寻求新的机会，功成名就。让我们向鲁宾孙一样，勇于面对暴风骤雨，勇于前进，直达成功的彼岸。
鲁滨孙漂流记读书笔记(篇5)
只需那些英勇镇定的人，才华熬过漆黑，迎来光亮。鲁滨孙便是这样的人，他流落到荒岛，靠着自己的毅力刚强生计下去，他这种精力值得我去学习。
《鲁滨孙漂流记》这部小说的主人公是一个英国人，喜爱帆海和冒险，他什么都不怕，不惧怕，期望走遍天南地北。
书中首要讲了鲁滨孙在前往南美洲的途中，遇上劲风，遭受了海难，他自己流落在荒岛上伙伴们都死了。他自己做木筏，从船上取到了东西，食物，和动物。他靠着自己不懈的尽力，刚强的毅力，畜养山羊，打猎，晒葡萄干，做面包，做健壮的房子，他抵挡野人，还救出了一位野人，教他说话，教他做文明人。鲁滨孙在岛上阅历了重重困难，总算回到了自己的祖国。
我觉得鲁滨孙这个人不畏艰险，达观向上，刚强生计，知足安命，十分令我敬仰。和鲁滨孙比较，我觉得我很像鲁滨孙，因为鲁滨孙自己一个人在荒岛上能生计下来，我尽管不像他在荒岛上，可是我能在找不到妈妈的时分见机行事，镇定镇定，然后想方设法找到妈妈。
记住那一回我放学回到家了，习惯性得还没进家门就喊妈妈，看看妈妈在没在家，这一次与平常不同，曾经妈妈都是早早的在门口等了，现在没有，我猜测妈妈必定出门了。我因为惧怕，就想哭，可是我又一想，男儿膝下有黄金，不能哭，我一定要找到妈妈，所以我就跑到我朋友家里，用他妈妈的手机，打通了我妈妈的号码，让妈妈赶忙回来。
鲁滨孙是个勇于应战的人，他具有刚强的毅力和探究的精力，使他逢凶化吉。
呼兰河传读书笔记(锦集11篇)
请查看下面笔者为您汇总的“呼兰河传读书笔记”相关的完整数据，希望您将此篇文章收藏并与朋友分享。良好的阅读能够提升我们的思维层次，而作品则是作者经过精心创作的优秀作品。写读后感时，需要基于事实并根据相应的依据对文章进行评价。
呼兰河传读书笔记 篇1
读完了萧红的《呼兰河传》，我知道了萧红童年在呼兰河留下的故事。
作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村庄，叙述地写出了她的家和那美丽而沉寂的大公园。祖父，二伯……在萧红的笔下让我知道了那个小村庄的民俗风情和那些小团圆媳妇被婆婆折磨得病怏怏的。
作者萧红告诉大家，她的童年既快乐又寂寞。在萧红家的大花园里，她的快乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。她和祖父一起在这个大花园里笑声总是在荡漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父铲地，但萧红不会，拿不动那锄头杆，于是祖父便把锄头杆拔下来，让萧红单拿个“头”来铲。因为不知那个是苗那个是草，所以用锄头乱勾一阵，把菲菜当野草割掉了。还有萧红看见祖父在浇菜，萧红抢过来浇，但她并不是往菜上浇，而是往天空浇，还说：“下雨咯!!”
萧红快乐的童年不禁让我想起了我自己的童年。那一次，奶奶在楼顶拔野草，我也跟着拔，我看到绿油油的菲菜，不知那是野草还是菲菜，心里头想“这草长得真够大和够多的，今天让本姑娘看见了，绝不手下留情!”我大叫“看我的拔拔功”。没一会，那菲菜就被我连根带须起拔掉了。奶奶一看我，哭笑不得地对我说“焮贤，你把菲菜都拔掉了”。
而且，呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的故事。特别是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参加的最多。如果是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做，来年都会生儿子的。还有卖带子的也特别多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。
呼兰河虽然没有什么幽美的故事，但处处都是故事。
呼兰河传读书笔记 篇2
呼兰河这座小城，实在“安静”得很。
大事不过跳大神，放河灯，野台子戏等四五件。除去这些，便剩下这家妯娌与婆婆闹矛盾，那家又为鸡毛蒜皮的小事争来吵去此等卑琐平凡的实际生活。
封建旧疾在当地老人眼里固不可彻，两家订下娃娃亲，待子女成人后，若一方家境衰落，婚约定是要被取消的。若取消的是男方则相安无事，若是女人，出门上街便少不了被指指点点、议论非议，往后也再难婚配，而且对丈夫百依百顺的妻子才能称之为良妻。谁家里人生了病，不先去药铺就诊，反而听从乡人空口无凭的偏方，等到病情刻不容缓时，再请大神来家里跳上一段，美其名曰驱赶鬼魂，现如今想想实在荒唐了些，那病自然石沉大海了。生活在这样的小城里，萧红应该是无趣寂寞的。
呼兰河这座小城，有时静谧美好。
斜阳细碎斑驳，庭院下嫣然一片，黄瓜、冬瓜、小麦镀上粼粼金波，盈盈闪烁，“卖豆腐哩，新鲜的豆腐”，街市上由远及近的冷硬的叫卖声划破小城的宁静。大户小户的门闻声即开，清香的豆腐香潜入深巷，在飘忽不定的叫卖声中倏地爆发，沁入人心。有钱人家呢，便解囊买下几块，拌上葱花，嫩白嫩白的点缀上浅绿的花边，入口即化。待到盛夏傍晚，坐在门槛上，与邻居畅谈时舀上几嘴，那真是炎日里最幸福的事。没钱的人家呢，光闻闻味，便心满意足了。
呼兰河这座小城，住着她的祖父。
星光漫天，留给夜空独有的温柔，漆黑的幕布下，祖孙俩倚在小床一隅，她缠着祖父念古诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”诗韵飘香，悄然潜入小丫头的美梦中，静谧的夜里，传来甜甜的鼾声，祖父握着烟头，柔柔地注视着女孩，烟雾四溢，朦胧中老人浑浊的眸中闪过一明一灭的清明。小虫细碎的秘语，泛淡白色清辉的皎月，郁郁青青的庭院似全都沉溺在这一刻的美好中，睡吧，醒来便知花落多少……
呼兰河传读书笔记 篇3
1、祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红通通的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说：“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”就把我笑得哆嗦起来。我几乎没有支持的能力再插上去。等我插完了，祖父还是安然的不晓得。他还照样地拔着垄上的草。我跑得很远的站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的.来，还没有等我回到园中，祖父也进屋来了。那满头红通通的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来。父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大的缘故，而是那花就顶在他的头上。他把帽子放下，他笑了十多分钟还停不住，过一会一想起来，又笑了。
2、花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。 3、雨滴就像千万个伞兵，从空中跳下来，安全地降落在地面上。
4、一到后园里，我就没有对象地奔了出去，好像我是看准了什么而奔去了似的，好像有什么在那儿等着我似的。其实我是什么目的也没有。只觉得这园子里边无论什么东西都是活的，好像我的腿也非跳不可了。若不是把全身的力量跳尽了，祖父怕我累了想招呼住我，那是不可能的，反而他越招呼，我越不听话。等到自己实在跑不动了，才坐下来休息，那休息也是很快的，也不过随便在秧子上摘下一个黄瓜来，吃了也就好了。
5、花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟儿上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。
呼兰河传读书笔记 篇4
童年，是充满欢乐的，是充满幸福的，是一生中最美妙的时光。所以人们常说，童年是一生中最令人难忘的日子。我想，萧红在提笔写下《呼兰河传》的时候，应该心里也是这么想的吧。
作者描写了自己和祖父的快乐生活。作者小时候，要面对严厉的母亲和冷淡的父亲，只能从祖父那里得到关爱。作者和祖父一起多了作者和祖父在后院里度过了欢乐的时光，作者在祖父那里得到了自由、温暖与满足。祖父对作者十分宽容，和作者一起玩耍，教作者学诗，表现了祖父对作者极大的爱护。在祖父那里，作者感受到了无限的温暖。
但当我读到可怜的小团圆媳妇去世时，我和萧红一样同情她。她才12岁啊！本该是一个无忧无虑的年纪，却早早被卖给了老胡家做童养媳。她本来可以像我们一样，坐在教室里念书，享受童年的快乐时光，但是呢，她却要为老胡家做苦力，天天拉车，晚上还要受到婆婆的打骂。一个好好的姑娘，最后被他们活活折腾死了，又导致原本人丁兴旺的老胡家惨遭灭门，你说，这是不是自己害了自己？
读完这本书，我顿时领悟：萧红和小团圆媳妇的童年是如此悲惨，她们有自我放弃吗？不，没有！她们用乐观的心态去面对，最后还不是挺过来了！相比之下，我们的童年要幸福得多，我们有父亲疼，有母亲爱，有老师教导，有同学帮助，有朋友陪伴。我们有什么理由不珍惜自己现在快乐的生活？有什么理由不珍惜时间，又有什么理由不珍惜自己现在美好的童年生活呢？
读完这本书，我明白了：请你珍惜自己现在所拥有的巨大的财富——美好的童年！
呼兰河传读书笔记 篇5
在这个暑假我阅读了一本名为《呼兰河传》的书。“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”是茅盾对这本佳作最美丽的评价。它是被誉为“30年代的文学洛神”的萧红的文学作品。这篇作品将萧红的艺术追求“人类的愚昧”和“改造民国的灵魂”完美的展现出来。
小说写了二十世纪三四十年代中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。文中的我是一个天真可爱的小女孩，充满着对广阔世界的追求和好奇。用一双善良明净的眼睛打量着周围的一切。文章一开始就描绘了东北农村小镇的晨景，大地的严寒，冻裂的房屋……一股子北方强烈而粗犷的乡土气味扑面而来。在这个小镇里面生活着一群平凡无知的人，他们根据传统的思想而生活。跳大神，唱大戏，放河灯……可见呼兰河城是一座没有自己思想和精神的死城。作者轻松的讽刺中蕴含着淡淡的幽默和调侃。
文中作者的童年生活是极其幸福的。祖父是一个慈祥温和的老人。作者印象最深刻的就是“秘密基地”后花园。在后花园中，作者和爷爷度过了童话般的时光。爷爷会教自己拔草，教自己生活知识，带给自己快乐，呵护自己成长。作者在文中是这样描写花园的风景的：花开了，就像花睡醒了似的；鸟飞了，就像飞上天了似的；虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的……作者这一段描写的特别美，诗意的语言，简单活泼让我久久不能忘怀……
让我心情沉重的就是小团圆的死。她年龄尚小，却为人妻，为人媳，她该多么难以接受和无奈啊！在新家里面，受尽了屈辱，自己孤零零一个人，需要多么大的勇气才能承受得了啊！她的婆家愚昧，封建，狠心。我难以想象，在那个可怕的时代，当我身处那样的处境，我又能做出什么？小团圆来的时候是那样的蹦蹦跳跳，却走的那么心酸。她一生受尽了折磨，先是被婆婆打出了毛病，接着被庸医，云游真人，跳大神等不断折磨，摧残……在那个年代，她的遭遇是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。让我不由得心揪，为她心疼……
书中还有很多鲜明的人物形象和故事情节：有二伯是一个心地善良却性格古怪的老人。他可怜又可笑，地位低下却拥有着主人的思想。冯嘴歪子是一个抗争者。他不顾社会的黑暗勇敢的和王大姑娘自由恋爱结婚使人佩服。在他身上闪耀着一种坚韧勇敢的精神。
……
读完了《呼兰河传》，一阵阴霾陇上心头，这本书让我沉思，也让我学会珍惜现在的生活，感触良多啊……
呼兰河传读书笔记 篇6
向前，一切只为梦——根鸟读后感
正红镇第二中心小学五（3）班董文君
放寒假前拿到《根鸟》这本书，我为里面精彩的内容而忘却了时间，一口气将这本书全读了下来。《根鸟》讲述的是一个少年追梦的故事：根鸟与父亲共同生活在菊坡，生活过得很好。
有一天外出打猎时，猎到了一只罕见的白鹰，并从白鹰脚上取下了一封求救信，落名“紫烟”。当晚，在“根鸟”和他的父亲在附近的山谷里搜寻没有任何收获后，根鸟被迫踏上了在西部寻找紫烟的道路。途中，根鸟结识了板金，板金在十八岁那年当梦离他远去后，舍弃了荣华富贵，也踏上了西寻梦的旅途。
这两个人都是为追寻自己那渺茫的梦而西行的。途中虽然艰难险阻层出不穷，但他们凭借着那坚持不懈的意志，心中那不达到目的势不罢休的信念，跋山涉水，克服了重重的艰险，竭力寻找着自己可能一无所获的梦。但板球的命运是悲惨的。他慢慢地闭上眼睛看着莺店的郊外，然后就死了。
临终前，他告诉根鸟：“要坚持不懈地去寻找梦中的大峡谷、紫烟。”根鸟凭借梦中的记忆，虽然是在漫无目的地寻找，但他依然义无返顾地努力着。
在鬼谷，虽然根鸟苦力十足，过着艰苦的生活，但他并没有放弃，仍然一次又一次地逃跑，直到成功。在米溪，他又一次不情愿地放弃了自己的荣华富贵和秋藤，毅然踏上了西行的征程。在莺店，根鸟面对自己一贫如洗，再一次显示了自己坚忍不拔的恒心和毅力，往西直走，终于来到了大峡谷。
这一切，不都标志着根鸟心中那永远不断的坚忍不拔的意志吗？
读完这本书，我感悟很深。他使我想到，根鸟那种永不放弃的恒心不就像那一簇簇爆发的礼花吗？其实，礼花在升空和绽放时是一样漂亮的，若不是在升空的压力下，礼花能绽放出那么光彩夺目的色彩吗？
人生如同礼花，都需要向上腾飞的决心和恒心。正如英国诗人莎士比亚所说的那样：“一件事情，一旦着手，不达目的，决不罢手。
”这句话再次显示了坚持不懈的意志是多么重要，它蕴藏着的动力将是无穷无尽的。它激发着一个人将要着手一件事时，就算是微不足道的，也要一办到底，绝不半途而废。这样，我们就可以像绽放的烟花一样冲向顶峰，最终取得成功。
板金虽然没有找到他失去的梦想，但他却为自己的梦想而精疲力尽。他的行动也向我们蕴予着要在荆棘丛生的艺术大道上闯荡，常人可能会望而却步，但生活的强者，那种意志坚强的人，他们也许会得到史无前例的成功，欢欣鼓舞地来品尝成功的乐趣。英国**家狄更斯曾经说过：
“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”
指导老师：栾翠青
呼兰河传读后感
正红镇第二中心小学五（3）班李晔
放寒假前拿到了老师给我的《呼兰河传》，我欣喜若狂，它把我带到了二十世纪初的小城——呼兰河。
萧红的童年是过得非常无悠无律同时也感到自己身在童年感到高兴，是呀，童年是上帝送给我们最好的礼物，所以我们要好好珍惜自己的童年。我再次为萧红感到难过，因为她31岁就去世了。如果她不这么早就死了，也许她可以给我们留下更多更好的作品。
一如秋水般的平原，一片灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的时代，人们不可能善解人意，留下百害而无一利的旧思想、旧方法。抛不开，倾家荡产、家破人亡也是必然的。
呼兰河畔的生活,故事里充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。
迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看生日结婚，如果生日不好但有钱的男孩可以结婚。虽然这么愚昧，这么这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透，《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。
啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。然后用一颗善良、热情、进取的心去珍惜和感受美好的时光。
指导老师：栾翠青
呼兰河传读书笔记 篇7
呼兰河传的作者萧红以自传体小说为题，曲折的回忆起在呼兰河城和祖父的点点滴滴，思念和祖父在后花园里，一起种黄瓜、倭瓜、玫瑰等等。这本书中最让我难以忘怀的就是：祖父在拔杂草，小萧红就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父还说今年雨水多，玫瑰花十里飘香。等到祖父发现的时候大家已经笑得前仰后舍，一个个都长着大嘴巴，哈哈大笑。
这本书展现了当时对封建思想、封建礼教荼毒了的人们的灵魂作了深刻的提示。作者在字里行间控诉了传统封建礼教给人们带来的迫害，并深感劳动人民深入骨髓之中的麻木、愚昧与落后。
小团圆媳妇的遭遇使我心有不服，好好地一个姑娘被老胡家给活活折磨死了，当众脱掉衣服，抬入滚烫的热水中，人们用手按住她的头，用热水往头上浇，这样折磨了三次，折磨一次昏一次，最后小团圆媳妇被折磨的生病，最终因病而死了。
在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这是多么一件让人心急如焚的事啊，宁可出事也没有人想填平它，可见当时的人们是多么的愚昧!
《呼兰河传》读完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的画面中!!
早听妈妈说过，读完《呼兰河传》就像看了一部悲剧结尾的电视剧一样让人难以释怀，总想找人说说，总想找人分担分担。
暑假来临之际，我就迫不及待地阅读了这本书。文章一开始就写“严冬封锁了大地”，在这样的季节里，地皮冻裂了，人手冻裂了，就连小狗也冻得整夜整夜地叫，最直接的景物描写，一下就带我走进了寒冷的呼兰河小城，在这个小城里生活着一群平凡而又无知的人，他们照着几千年传下来的习惯而思索，而生活。跳大神，唱大戏，放河灯，他们总是把希望寄托在鬼神身上，一年四季他们老老实实地接受苦难加注在身上的考验，风霜雨地，受的住的就过去了，受不住的，就寻着自然的结果。尽管每个人的人生都在禁受着一年四季的考验，但至少也该有奋斗和抗争吧，又怎么可能逆来顺受呢?可见呼兰河小城它就是一座没有思想和精神的死城，即使天上的太阳有时显得特别大，那也是没有温暖的。
小说中我最喜欢的依然是祖父和祖父的园子，祖父就像那仅剩的一缕阳光，温暖着作者幼小的心灵，在这个园子里，作者就像那园子里的倭瓜，黄瓜，玉米，蝴蝶……一样，自由自在，无拘无束地成长;在这个园子里作者的世界绝不是那房子里的狭窄世界，而是宽广的;在这个园子里作者的笑声不知有多大，自己都会感到震耳了。在这里，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的……童年永远是最纯真，最美好的岁月，即便是作者后来有悲凉凄苦的人生，但这些美好的回忆依然温暖着她，支撑着她。
小说最让我心情低沉的是小团圆媳妇之死，作者虽没有具体写她挨打的过程，可是那“不分昼夜，一直哭很久……”可见她禁受了怎样的摧残和毒打。到后来不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地请胡仙，跳大神，闹神闹鬼，周围的人也说长道短，说死说活的，只到把十二岁的小团圆媳妇整死。小说中另一个让我佩服的人物就是冯歪嘴子，他是个敢于追求又敢于抗争的勇敢者，当不幸降临，他失去了最爱的妻子还要抚养两个嗷嗷待哺的孩子，左邻右舍都说他这回可非完不可时，他却照常地活在世界上，照常地负起他那份责任。他就像是注入呼兰河小城的一股新鲜血液，让人振奋，让人改变，让人不向命运低头。
“从前那后花园的，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。”物是人非，人去楼空，好一派荒凉凄惨的景象。这让我想去李清照词中的那句“此情无计可消除，才下眉头，又上心头。”记忆中那无人过问的往事已积满了灰尘，尽管回忆充满了苦涩，但也充满了温暖，所以作者忘却不了，难以忘记。
呼兰河传读书笔记 篇8
读完作家萧红的《呼兰河传》，我领略到了呼兰河城的风土人情，感受到了作家快乐又寂寞的童年，读到了悲伤或有趣的故事。
书中作者的祖父和小团圆媳妇给我留下了深刻的印象。祖父是是一个慈祥、和蔼的人，他对作者慈爱并且宽容。祖孙二人的美好时光和浓浓的亲情，让我觉得非常温暖。而小团圆媳妇的遭遇让我觉得悲哀和愤怒。只有12岁的小女孩被卖做童养媳,没有妈妈疼爱，有做不完的事，还经常被婆婆打骂，非常可怜！后来，她竟然被活活打死了。小团圆媳妇的悲惨遭遇是那个时代才会有的。那个可怕的社会，变态的制度，人们的愚昧无知才是害死她的真正凶手。
庆幸我们生活在一个和平文明的时代，有强大的祖国，有安定富足的生活。希望悲剧不再重演，时代的进步需要每一人的努力。如此幸福的我们，难道不应该好好珍惜、认真学习，做一个有用的人来回报社会吗？
呼兰河传读书笔记 篇9
逛书店，在书架推荐的书目中，看见了一本我熟悉的书，那是萧红的《呼兰河传》，书的封面是土黄色的，加了很多精美的画片。而我家中藏有的这本书的封面是黑色的，只有一张作者的小照，忧郁的眼晴看着前方。
初次看这本书的时候，年龄还小，对于书中表达的深层次的悲哀无所体会，只觉得作者描绘的童年生涯是格外的生动搞笑。慢慢长大，再次阅读萧红的时候，却从她那字里行间读出了淡然的忧伤。《呼河兰传》由几节故事组成，看似这些故事是零
是零落的，形不成完整的线索，但文章始终带着细腻的抒情。她用一种很散淡的语言来描述荒凉，“我家是荒凉的。我家的院子是很荒凉的”，这种笔调就像有人给她写的传记中说到的那样：这个人的手臂里有内伤，伤到了骨骼，那骨骼就是给扁鹊看，也已经变色。但是她倒背着双手。她到门外面去，她说天凉，说风大，说橡树的红色叶子落了满地。
萧红的一生是很不幸的，虽然她被鲁迅认为是“当今中国最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身躯几乎承受了那个动荡时代的全部屈辱和苦难：社会的、民族的和性别的;精神的和肉体的。她在临终时的留言：“我一生最大的痛苦与不幸，都正因我是个女生。”令人心酸。印像中萧红总是在路上漂泊，在战火纷飞中从中国最北方的城市到中国最南方的城市，她总是在行走，而在行走的路上，过往的、留下的，皆又是最寂寞的风景。
《呼兰河传》写作的时刻跨度很大，上海抗战失败后开始动笔写作，直到1940年12月才在香港完成。而这个时期几乎是萧红一生不幸的缩影，她在疾病中还因战乱颠沛流离;在感情是中深泥淖。她虽被开除出“祖籍”，故乡也早沦于敌手，但人总是会有一种思返的心理，尤其在对前路深感茫然的时候，这样的想法愈发的强烈。
从《呼兰河传》的字里行间我们能够深深地感觉到当时的萧红是孤独、寂寞的。她曾对老朋友白朗这样说：“未来的远景已摆在我的面前，我将孤寂、忧郁以终生!”她渴望着从现实的重负中解脱，而这种解脱恰恰是难以做到的，于是，她便想留守着一方童稚年代的美丽的土地，幻想着远离喧嚣的宁静。
但是，作者小时候对于荒凉的记忆像是深深的烙印，存于她的思想中。因此整部小说的基调是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她写的跳大神：“跳到了夜静时分，又是送神回山。送神回山的鼓，个个都打得漂亮。若赶上一个下雨的夜，就个性凄凉，寡妇能够落泪，鳏夫就起来彷徨。那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷途的人在夜里拆说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。又好像是在生离死别，万分地难舍。人生为了什么，才有这样凄凉的夜。”人世间，再多的繁花胜景，终了也难以逃脱最后的凄凉。很平淡的一些句子，却有一种难以形容的悲哀。
呼兰河传读书笔记 篇10
每当我一拿起《呼兰河传》，就再也放不下了。它像磁石一样吸引着我，让我融入"呼兰河"的世界。
书中讲了"我"从小出生在呼兰河。因为父母和祖母对我的十分冷淡，所以我从小就喜欢跟祖父在一起，直至祖父去世。
当我读到"以上我写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。"不由得使"我"想起我的童年的魂牵梦绕，在童年美好的记忆中还包含着几丝对祖父的去世的伤心，还有一些牵挂。
当我读到"至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪任旧在人间被吹打着。"我十分同情他们，那时候科技不好，取暖工具没有。有很多人冻死在路边。而我们的衣服多得一个衣柜都装不下了，还要每个季节都买好几套新衣服。
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呼兰河传读书笔记 篇11
最近，我看了一本书，名叫《呼兰河传》，这本书的作者是民国四大才女之一――萧红。
寒冷的冬季，小狗被冻得夜夜叫唤，哽哽的，好像它的教爪被火烧着一样；天再冷下去，水缸被冻裂了，井被冻住了；大风雪的夜里，竟会把人家的房子封住。这便是萧红眼里的呼兰河，她的家乡，一片白色的世界，一个寒冷的世界。
这里，偏远，热闹，冷漠。在“大泥坑”常常淹死孩子时，人们聚着看热闹，袖手旁观。邻居拉磨的“冯歪嘴子”取了王大姐，短暂的幸福之后，受尽了人们的冷嘲热讽，因为他是私自决定嫁娶，这在当时，是极其不孝的。
我记忆最深的是隔壁胡家的故事。小团圆是一个12岁的小姑娘，她被当作童养媳卖给了胡家。胡家对小团圆很不好，经常无端打骂她，但在外人眼中这不过是让小团圆听话，十分正常。最后越打越凶，小团圆痛苦地离开了人世。
（除了呼兰河的寒冷，更让我了解到当时社会的现状，当时人们的冷漠），我更觉得生活在21世纪的我们，该是多么的幸运、多么的幸福呀！女孩子也可以念书，也可以做得和很多男孩子一样好。记得有一次，我看见一个新闻，一个大厦招聘员工，要求在三分钟内复原一样东西，只有一位女生想出了跑出去重新买的办法，获得了这份工作，人人都是平等的。
《呼兰河传》这本书带给我许多感悟，我很佩服萧红能写下这个让人身临其境的故事，我喜欢这本书，让我更珍惜我现在的生活。
