呼兰河传读后感。
多读好书，会使我们脱离庸俗和无知，阅读完作者写的作品后，其实内心对于生活的感悟越来越多。读后感可以记录下一瞬间的思想和灵感，如何才能写好一篇读后感？我们为您收录了许多优质的“呼兰河传读后感”资料，经过阅读本页你的认识会更加全面！
呼兰河传读后感(篇1)
去年年末，我读完了萧红的《呼兰河传》。
其实这种说法是相当牵强的，因为我所谓的读完，不过是读完了绘本版的《呼兰河传》。因为是写绘给孩子们看的图书，所以选取的大多是饱含欢愉与童真的篇章进行的编绘。也就是因为这套绘本让萧红的作品深深的吸引了我，忍不住去寻原著来看。
之前就曾经说过，对于民国著名女作家萧红这个人，我的感觉是既怜悯又痛惜。怜悯她的不幸遭遇与英年早逝，痛惜她的自己作腾。
她确实是一位才女，文字简单干练，看似平常却能够将人深深的引入其中，字里行间似乎能够看到人的灵魂。那一篇篇的锦绣文章写的是多么的精彩至细腻，小学课本中都曾多次收录她的文章当做是教材。
可是她对待生活中的经历却又是如此的糟糕，几次婚姻均算不得美满，甚至是有些荒谬，放今天来看怎么瞧怎么都是一出出的狗血言情剧。说她是民国时期的作女代表人物还真的是一点都不为过。
《呼兰河传》是萧红所著的一部长篇小说，也是萧红最具代表性的作品之一，从前小学课文中曾经出现过的那篇《火烧云》就是出自于此。它也何以说是一部萧红的自传性小说，在这部小说中，萧红以自己童年的生活经历为线索，将童年记忆中的故事一个个的串联起来，将故乡呼兰河的人间百态、社会风貌描绘了出来。
那是一座不怎么繁华的小城，萧红的童年就是在这里度过的，色彩艳丽的大花园是她童年的乐园，多少温暖的记忆留存于其中，而更为重要的是，那时有她慈祥和蔼的祖父。这里是萧红出生成长的地方，也是她文字创作的最初源泉。
在萧红并不算长的这段生命中，她似乎都在纠结于爱。可是无论是亲情还是爱情，都不曾长久的停留在她的生命旅途之中。或许也正因为如此，童年中和祖父相处的那段时光，是她最富有爱意的美好记忆，是一生中都不曾褪色的影像。
时光荏苒，许多东西在时光的侵袭之下早已物是人非，连作者萧红都早已离去多年。可是她留下的文字却不会被时光所掩埋，其中所讲述的故事也不会随着岁月的流逝而消逝。回看萧红的一生，我们为她的经历而感到叹息，甚至会有一丝怒其不争的感觉。但是读萧红的文字，却又不由的被她的才情所折服。细腻真挚的文字中却又透露出东北地区的苍凉与豪迈，那曾经的一幅幅场景画面，仿佛犹在眼前，触手即可抚摸的到。
呼兰河传读后感(篇2)
《呼兰河传》是一篇伟大的杰作！
萧红是个孤独的人，但从她身上我看到了一种非常非凡的魅力。就像她写的《呼兰河传》，有人说它像**，又有人说它像自传，萧红的文章就是这样，在不知不觉中令人不明其中的所以然。
《呼兰河传》不像《城南旧事》，虽然同样是写小城里的故事，可《城南旧事》给我的感觉像是一朵含苞怒放的花，紧紧的让人读得轻快自然；但《呼兰河传》不同，它就像一盘颜料，什么赤橙黄绿青蓝紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又别有一番韵味！
《呼兰河传》是一片美文，文章中，极有艺术感的文字令人心动不已；《呼兰河传》也是一篇寂寞的**！当时的萧红，一个人身在沦陷的香港，心中苦闷而寂寞，这种心情，通过文字渗透进了我们心中。
在第二章《小城三月》中，我在不知不觉中，又看到了另一个萧红。小城的三月风景如画。看，“三月的田野是绿色的，像地衣一样，到处都是。”。一个好的“这里和那里”，哪怕是一片草原野能写得如此美丽动人！
再看看第三章《生死场》，哎，如此悲伤、凄凉，令人心痛。
《呼兰河传》是立体的、有寂寞、有美好、有悲伤、有希望。今年秋天，我读了一篇故事，这故事，没有华丽的词语做点缀；没有优美的句子做装饰；有点只是灰白的画面，可是从灰白的画面中，我分明听到了了一曲凄凉的笛声，能让我听到这笛声的恐怕只有这《呼兰河传》了！
呼兰河传读后感（二）
今天我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多"我"和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我记得有一段特别有趣的话，说“我”在后园摘了一束玫瑰，戴在爷爷的草帽上，但爷爷不知道。他还说：“今年春天很大，花香能在两里听到。”。"从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。
作者出生时祖父都已经六十多少了，作者
3、 他四岁的时候，祖父快七十岁了。他70岁的祖父非常爱这位作家。他们在后园笑个不停。祖父的后院是小作家的天堂。他想干什么就干什么，想干什么就干什么，一切都是免费的。
书里讲到在东二道街上有个大泥坑，
6、 七英尺深，人、猪、狗、猫和马都淹死在那个大坑里。大坑里的每个家庭都知道，有人说要拆墙，有人说要种树，也就是说，他们没有填满这个坑。
在作者的描述中，她的童年是快乐和孤独的。她在后园长大。作者和祖父在后园一起玩耍和工作。作者和祖父一直在一起。童年充满了幸福。
文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜！这让我想起了我们的新社会。人们用知识变成智慧。他们用自己的双手创造更好的生活。男女之间没有不平等。没有可怕的战争。
啊！我真的很想永远留在童年，但时间总是要过去的。然后用一颗善良热情的心去珍惜它，感受美好时光！
《呼兰河传》我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。
呼兰河传读后感（三）
今天，我在图书馆买了一本书，叫《刘胡兰传》。读完这本书后，我受到了很大触动。
刘胡兰（1932-1947），原名刘富兰。1932年出生于文水县的贫农户。8岁上学，10岁参加儿童团。
曾任文水县云周西村（现更名为刘胡兰村）妇女救援协会秘书、第五区抗日联合会女干事。
有一次，红军包围了国民党的一个团，县长按照上级的命令，用担架组织农民士兵支援战场。刘胡兰和几名妇女也去了。她们在激烈的战场上，毫不惧怕，表现得异常勇敢，她们像**一样救死扶伤，像战士一样运送火药，一点也不比八路军战士差，她们一直忙到天黑才回去，当时她才13岁。
1947年1月的一天，刘胡兰和6位革命战士被国民党军队抓了去，面对敌人残暴于威胁，他们临危不惧地说："怕死就不当共产党，你们想怎样".敌人见他们不知好歹，便当场用铡刀铡死了他们。
刘胡兰虽然永远离开了我们，但她不朽不屈的伟大精神将永远留在我们心中。
刘胡兰这么年轻就为了中国人民的解放事业献出了宝贵的生命，她是多么的勇敢，再想想现在的社会，理想现在和刘胡兰同龄的人，被开水溅到了一点就觉得痛。那么刘胡兰身上的伤痛，是我们无法想象的，要比开水溅到痛100倍、1000倍，再想想刘胡兰的生活是多么艰苦，吃的是什么，穿的又是什么，和我们相比，要差100倍、1000倍。今后，我们要向刘胡兰同志学习，向她学习伟大的精神，以身作则。
呼兰河传读后感(篇3)
读小团圆媳妇感悟
小团圆媳妇不过是一个年仅十二岁的少女，她长得高大壮实，充满了生命的活力，嫁给了一像样的“大户”人家。而她却没有其他女人那种低眉顺眼、委琐卑贱的奴相。然而就是这种与众不同，令她成了街坊邻居、婆婆大婶眼中的“异类”。
生活在呼兰河边这个封闭空间里的人群，他们不允许差别与个性，看不惯激情与生机，因此一致认定小团圆媳妇“太大方了”，“一点也不知道羞”，而且“坐到那儿坐得笔直，走起路来，走的风快，”“一点也不像团圆媳妇”。
这个仅仅十二岁而被称作十四岁的小姑娘，这说明她原本是一个多么健康、多么活泼的姑娘，她生命最初曾多么美丽和茁壮。当被迫当众脱光身子洗澡时，“在大缸里边，叫着，跳着，好像要逃命似的狂喊”，刻画出她在危难时刻对生命本能的欲求和热望。这是一个鲜活的生命最后的注解：
健康的快乐的女孩因为生命力的强盛，因为性格的直率，就被婆婆打，被众人一起“善意”地折磨，直至死去。小团圆媳妇的婆婆只要不顺心，就爱打人。打谁呢？
相比之下，打媳妇是合算的。当媳妇被打时，她会害怕、躲闪和尖叫，但这些在呼兰河人眼中是无法理解的。相反，因为媳妇的病重，婆婆强忍了自己打人的念头，这却是令人同情的。
被婆婆打出了毛病，接着被庸医、云游真人、跳大神的等不断折磨、摧残，终于死去了。这一切发生的如此自然，如此顺利成章，如此符合常理：婆婆调教媳妇天经地义，这是传统，这是常礼；被婆婆他们打了，打疼了，打伤了，打怕了就哭，就叫，就躲避，甚至叫着“我要回家”，这是不懂礼数，是中了邪；为“生病”的媳妇请仙人诊治，跳大神这是习俗，更是亲情；一家有难，众乡邻岂能袖手旁观？
这是邻里乡情。悲哉，痛哉！人的生命的被蔑视、被践踏、被戕害，被这群并不怀恶意的人们！
小团圆媳妇受虐致死的悲剧命运固然令我们无比痛心，但更使我们不寒而栗的是，残害小团圆媳妇灵肉的杀手却是一群与她有着同样悲苦命运的女人。
那么，是什么导致了这样“自相残杀”的女性悲剧呢？究竟是什么让这群原本纯朴、善良的女人一听说“还有两次要洗的”就“……人心大为振奋，困的也不困了，要回家睡觉的也精神了……”？呼兰河上的这个社区就像一个死水潭，没有任何波浪何色彩。它只有上千年的封建传统、风俗习惯，像枷锁一样束缚着人们的梦想和情感，毒害和疏远着女性的精神。
她们丧失着母性甚至人性，一方面安于男性的压制与摧残，另一方面又自觉不自觉地充当起男权社会的卫道奴仆，对一切“异端”采取本能地排斥，蒙昧地扑灭所有差别与不驯。因此，当健康活泼的人性小团圆儿媳表现出些许张扬时，她们会不择手段地将其压制到窒息，制直鲜活的生命凋零。
萧红以一个女作家的细腻和敏锐清醒地书写着底层女性病态的精神状况，目的是“揭出病苦，以引起疗救的注意”。在小团圆媳妇“我要回家”的呼救声中为女性民主意识的复苏与觉醒作一声响彻天地的呐喊。我们伟大的人类将走向文明和谐，实现人的真正平等。
自有文明以来，男性优势一直在左右历史的发展。在以男性为中心的社会里，女性的形象是空的。她们没有物质上的东西，也没有精神上的东西。她们作为人类的价值观遭到践踏。千百年来，广大妇女牺牲于代表着男权的传统习俗和历史惰性之下。
更重要的是，女性自身在历史上内化了被奴役的状态，使之成为她们共同的集体无意识。女性的命运是在自虐的两个方面起起落落的。在萧红眼眼里，女人最大的悲哀不是因为她们的起起落落，而是因为她们对这种不幸的顺从和认可。她们先是封建伦理道德的牺牲品，后来又不知不觉地成为这种伦理道德的捍卫者。
外界环境固然是造成女性卑微历史地位的重要原因，但女性自甘于生生世世被男性所支配，为男性当牛做马，更是女性解放的自身障碍。妇女的真正觉醒和解放，包括自然、社会和思想的多方面。她们不仅要从经济上获得自主权，在社会上确立地位，更重要的是要从思想意识领域中彻底觉醒，从精神上解放，从而认识到：
人生而平等，不分男女，不论尊卑 。
生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。
老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就挪着。这有什么办法，谁老谁活该。 病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？
死亡，这一次，是一件悲哀的事。父亲死了，儿子哭；儿子死了，母亲哭；兄弟死了，全家哭；嫂子死了，母亲哭。
哭了一、三天后，他总是到城外挖一个坑把那人埋了。
埋了之后，那活着的仍旧得回家照旧地过着日子。该吃饭，吃饭。该睡觉，睡觉。外人绝对看不出来是他家已经没有了父亲或是失掉了哥哥，就连他们自己也不是关起门来，每天哭上一场。
（四）女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的！而且多么讨厌呵，女性有着过多的自我牺牲精神。……我算什么呢？
屈辱算什么呢？灾难算什么呢？甚至死算什么呢？
……不错，我要飞，但同时觉得……我会掉下来。”
呼兰河传读后感(篇4)
这个，我读了《呼兰河传》这本书。文章用灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，，一年来回循环地走。其中的故事都深深的刻在我的脑海中。
书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她，而其他人却非常歧视她。书中有一处情节最是我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊！”萧红在旁边哈哈大笑。那时的萧红是那么的天真。
在记忆中，童年时代的生活好似一幅多姿多彩的画面。在我很小的时候，十分地快乐。在，我可以无忧无虑地在公园里玩耍；在，我可以在树下快乐地乘凉；在，我可以在田地里自由自在地嬉戏；在，我可以尽情地打雪仗、堆雪人。确实，童年生活十分的无拘无束、快乐。作者萧红的童年虽然是痛苦的，但也影藏着一些快乐。比如书中的第三章，写了作者跟着祖父学古诗，萧红念诗入了迷。她早上起床念诗，晚上睡觉前也念诗半夜醒来还念诗，祖父说一句，我也跟着说一句。萧红念的声音在整个家里回荡，谁都能听见。每当祖父教萧红一首新诗时，一开头“我”觉得不好听，萧红就不学这首了。作者最喜欢念《春晓》这首诗了，如果客人来了，祖父总是让我念给客人听，客人无论听没听懂，都点头说好。可怕的封建社会，很少有像萧红那样拥有幸福生活的孩子，更多的是可怕与凄凉的家庭。作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河，表现出当时老百姓的平凡落后的生活状态。
萧红的一生是短暂的，她31岁就离去了人世，但是她有句话说的好：“以上我所写的并没有什么优美的故事，只因为它们充满了我幼年的回忆。”是呀！感谢这位伟大的作家，给我们留下了许多不朽的文学经典。
呼兰河传读后感(篇5)
**花呼兰河城就是这样一个小城市。它不是很繁荣。只有两条街道，一条从南到北，另一条从东到西。有简单的人和简单的故事。
几条大街、几件小店、几个普通的事物，就是这里的每一天，巷子头的洋货店、马路上的泥水坑、河上摇着小船的捉蟹人，就是这里每一天。
萧红，是与张爱玲并称的“**四大才女”之一。《呼兰河传》便是她最重要的代表作之一。这是一个关于萧红儿记忆的故事，描写了呼兰河的生动画面和风土人情。
同时，它生动、抒情地表现了当时当地人民的平凡落后状况，以及平庸无知的封建思想和迷信。舞神、舞秧歌、野舞台、庙会、团圆儿媳、有二伯、风华正茂每一件有趣的事情都在你的记忆中新鲜。特别是祖父的园子。
萧红有一个非常爱他的爷爷。他们有一个属于自己的小世界——后院。她到处采黄瓜捉蝴蝶。这是她儿时回忆中最美好的乐章。
萧红的童年似灰色，却又似彩色。在充满迷信的灰色封建社会里，萧红用自己的天真描绘出彩色“小时候”
在旧中国被丑陋的规则所包围的时候，呼兰河城充满了无奈，人们也充满了无奈，即使是简单的生活也如此奢侈，仰天、等死、愚昧、无知。它深刻反映了作者对旧社会陋俗的无奈和严肃批判，以及人们对新生活的向往和困惑。
文章里也充满了对女性的同情，在那个年代，女权的卑微深深的伤害着生活在这片土地上的女性，一个可怜的只有12岁的童养媳，只比作者大几岁，八岁就被老胡家用八两银子买来做媳妇，12岁接近胡家，也开始了短暂屈辱的一生。她原本是个爱说话爱笑的黑脸孩子。在很短的时间内，她被埋葬成旧社会的牺牲品。
回头看来，生活在蜜糖中的我们太以自我为中心，往往忽略了身边的爱，以为自己没有自由快乐，整天在题海中喘不过气来而牢骚满腹。我们来到比萧红。作者的童年充满了无知、无知、苦难、悲伤甚至绝望。但她仍然用最平和的语调描述一切，用包容的心包容一切不好的东西。
在她的生活中，有许多委屈和困难，但她的心仍然留下了幸福和希望的地方。是的，生活不会一帆风顺，用一颗乐观、积极向上、充满希望的心去应对，你的天空就会晴朗。童年不一样。让我们珍惜今天的幸福生活。无论是否美丽，童年记忆是人生必须经历的一段旅程。好好生活，好好珍惜，过自己的日子。
你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少—这就是呼兰河。（968Ok.cOM OK语录网）
呼兰河传读后感(篇6)
自从我们上了《祖父的园子》这一课，有许多同学买了《呼兰河传》这一本书，我的好朋友率先买了一本书，我赶紧借来翻阅。
这本书有六个主要人物，分别是：活泼可爱的萧红、朴实纯真的王寡妇、一家之主的祖父、可怜的小团圆媳妇、性情古怪的二伯和坚强的冯歪嘴子，这本书中写了作者在呼兰河这座小城中度过的童年。
这本书的尾声，作者最亲的亲人，最爱的那个人——祖父去世了。这让我感到悲哀。在这本书中最让我敬佩的是冯歪嘴子，冯歪嘴子虽然是一个普通的下等人，但他是一个坚强的人。他一直在磨坊里磨面。偶然的机会，作者发现他和邻居王大姑娘喜结良缘，消息传出去后，冯歪嘴子和王大姑娘被当地奚落，在王大姑娘生完第二个孩子时，难产死了。人们在旁边议论冯歪嘴子该怎么办，我本以为有人会出手相助，可看了以后却没有人出手相助！冯歪嘴子在人们的闲言碎语中默默地劳动，坚强地与困难搏斗，让我不由得产生敬佩之情。
让我们以冯歪嘴子为榜样，在波涛滚滚的人生海洋中努力前行，一定会到达温暖的`彼岸。
