2024茶花女观后感集锦。
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茶花女观后感(篇1)
法国著名作家亚历山大.小仲马代表作《茶花女》，小仲马是法国著名剧作家、**家。1848年小仲马的**《茶花女》被出版，**原型是小仲马身边的一个真实故事。
女主角玛格丽特是巴黎有名的交际花，原本过着纸醉金迷的腐朽生活，后来却爱上了真诚善良的男青年阿尔芒，毅然放弃了原来豪华的生活，跟着阿尔芒去了乡下生活，然而阿尔芒的父亲却背着阿尔芒拜托玛格丽特离开阿尔芒，不要毁她儿子的前途，茶花女被迫不得不重返巴黎的社交场所，阿尔芒却误会可怜的茶花女，对她百般羞辱，使其一病不起，最终含恨而死，也使阿尔芒抱憾终身。
女主角玛格丽特是一个漂亮、善良、聪明，虽沦落风尘，却始终保持着一颗对真爱奋不顾身的心，为了心爱的人甘愿牺牲自己最珍惜的爱情，这种无私奉献的精神让玛格丽特名字享誉世界，让无数的观众跟着掉眼泪。
然而剧终时玛格丽特的悲惨结局让无数的人思考：是什么扼杀了心灵如此美丽的女主角的唯美爱情，是用钱拴住玛格丽特的男爵，还是逼迫她与阿尔芒分手的阿尔芒父亲，亦或是整个社会的不接受的眼光。。。。。。
在我看来是相爱的人之间最重要的“信任”。当然玛格丽特是完完全全的信任阿尔芒的，她为他抛弃荣华富贵；她为他甘心牺牲自己的最心爱的爱情；她为他的前途，他的父亲；选择一个人承受被最爱的人误会，羞辱，残忍的对待，甚至自己的生命，她为他抛弃了一切的一切，却没有对阿尔芒提出一点点的要求或是索取回报。再看看自己认为同样爱着茶花女的阿尔芒所作所为：
只是一味的要求玛格丽特为他放弃这放弃那，却从未想过自己和心爱的人将来如何度过，对于他们的未来，他一无所知也一点规划也没有，从未想过要给玛格丽特一个真正的名分或是安定的家，她们的爱情就像是现实里的童话，唯美，却又被现实给打击着。最让他们脆弱的爱情之花不堪一击的就是“不信任”——阿尔芒对茶花女的不信任。当阿尔芒的父亲强制让玛格丽特离开去不告诉阿尔芒事实时，阿尔芒丝毫没有疑心这后面的故事，只相信自己看到的，他无法感受到玛格丽特的真心，在阿尔芒的世界里只相信“眼见为实”，然而他却不懂真爱是用“心”去感受，而不是“眼”。
当阿尔芒看见茶花女再次出现在富豪身边时，他一头发热的对着玛格丽特冷嘲热讽，丝毫没有想一想眼前的这一切是不是就像看到的这样，如果他还对玛格丽特有一丝丝的信任，那他就会冷静下来思考这发生的一切，而不是像这样像对仇人般对待自己最心爱的人，他忍心用最残忍的方式去伤害自己最爱的人，设想一下，如果让他俩灵魂兑换一下，他两的爱情结局是否是不一样呢，如果茶花女处于阿尔芒情况，她会那样冷嘲热讽吗？答案显然是不，因为茶花女孩完全相信阿尔芒。当一个人忽视生命，爱上另一个人时，他还会相信看见就是相信，却感觉不到自己的真爱吗？
“不信任”是他们爱情走向坟墓的主导因素，的确，她们的爱情很大程度上都是因为阿尔芒的不信任，但处于那个年代的资产阶级当道，一切向钱看齐的时代，又是崇尚纸醉金迷生活的巴黎，阿尔芒的不信任除了他自身的原因，很大部分也是因为当时的环境因素和风气让阿尔芒理所当然的认为：妓女只是被玩弄于鼓掌之中的，她们的情感是可以用金钱买卖的，交际花是没有所谓的真情与信任可言的。这种思想在他的脑海里根深蒂固，当他爱上一个交际花时，他爱她的思想占据了他脑海里的大部分，也就是被爱冲昏了头，没有注意到他脑海里潜意识了的思想是对妓女充满不信任的。
所以当玛格丽特“抛弃”他时，他脑海里的思想便不自主的控制着他的脑海，让他理所当然的认为就是妓女薄情寡义，情感可以任人买卖。
在这样一个肮脏、虚伪、残酷的资本主义时代，无论是资产阶级上层社会还是普通工人，即使他们有圣母玛利亚的思想境界，也会被玷污。然而，即使使在玛格丽特污浊的身体下，顽强而神圣的灵魂也是读者暗自哭泣的原因。
玛格丽特就像他所佩戴的茶花一样，纯洁，神圣的灵魂正在一次又一次的洗涤被物欲熏心的人们的心灵深处。这让我想起了中国古代诗人常用的一种植物：莲花。
正如诗人赋予它的意义：走出泥泞而不染。这跟处于肮脏、虚伪、残忍的社会却拥有一颗真诚善良的心，为爱无私奉献的玛格丽特十分相似。
荷花虽是小小的一朵，但它却给人一种不可亵玩的气势，我想这也是女主角玛格丽特身上所具有的气质：虽流落风尘，却拥有这比任何人都高尚的灵魂。然而纵观玛格丽特的一身却又让我想起了另一种事物来形容她：
烟花。首先，她的生命就像是烟火般短暂。玛格丽特一直都有肺病，一直都需要服用药物**，然而在被阿尔芒误会并狠狠伤害后离她而去后，玛格丽特就一病不起，完全的放弃了生的希望，因为对她来说阿尔芒就是最好的药，就是最好的医生，因此，年仅23岁的她就香消玉殒了。
其次，她的生命就像烟火般炫目。美丽的外表，无数的追求者，奢华的生活，盛大的表演。。。都让玛格丽特的生活像烟火般灿烂，但最抢眼的烟火还是她放弃这令人人称羡的生活却甘愿平穷的与自己心爱的阿尔芒生活在乡下。
不顾及世人评论，只为能与心爱的人呆在宁静的乡下，不需要珠宝，不需要豪宅，不需要仆人，甚至不需要医生！就像童话故事般的感人。最后，她的生命尽头就像烟火般凄凉收尾。
最终，玛格丽特悲惨、贫病交加的死去，就像灿烂过后的烟火只剩下一堆灰烬，毫无任何的炫目色彩。
上天总是残忍的，在被纸醉金迷的生活迷住的茶花女刚刚决定洗心革面，重新做人时，无情的病魔将她带走；在她真正知道真爱是什么时，耳根子软的爱人将他视为仇人；在阿尔芒知道茶花女的真心时，留给他的只有一具冰冷的尸体。人生不是在拍电影，错了还可以来第二次，当你生命中重要的人或机会出现时，你若没能牢牢抓住，遗憾的只有你自己。
试想，如果现代的茶花姑娘们，他们的爱情会这样结束吗？我想应该会被彻彻底底的改写吧。在当今女性独立的时代，追求奢华生活的茶花女完全有可能凭借自己的能力活的自己想要的奢华生活。
再加上在当今，人是不会被分成三六九等的，无论你从事的是什么职业，法律也是会保护你的公民基本权利，即便是罪犯也是如此。民主开放的风气让茶花女的爱情不会像那样充满重重阻力，一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己***常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起的悲剧在现代生活中完全可以被拯救。
也许正是在那种只崇尚金钱、地位、名誉的社会环境中，玛格丽特的为爱奉献一切的精神才更加得到大家的钦佩和敬仰，荷花出淤泥而不染为什么让人们记住呢，那就是因为有了淤泥的衬托，才更显得荷花的纯洁，若是缺少了淤泥的陪衬，估计荷花也就不会被诗人摆上台面了。如果没有一个糟糕的生活环境，玛格丽特的故事就不会流传到今天。正是在这种肮脏的社会环境中，人们需要这种鲜有的奉献精神来激励自己越来越堕落的生活，让人们看到人性的光辉的一面，玛格丽特的事迹就适时的出现了，她不断的提醒着堕落或是在堕落路上的人们：
事件不仅需要金钱、地位、名声，更需要的是爱你的人和你爱的人，真情是世间不会变色的宝物，每个人都可以拥有，无论你的职业，无论你的尊卑贵贱，无论你是否拥有豪宅与珠宝。。。。。。
“时代造英雄”，似乎用英雄来形容柔弱的女子有些牵强，但茶花女玛格丽特在我心中确实是那个时代的“英雄”。她挑战那个时代的世俗眼光，挑战那个时代被人鄙视的爱情，挑战社会尊严和自卑的定义，挑战生命的极限。这样一个外表柔弱、内心坚强的陌生女子，应该很难被世人记住。
有些事说起来容易做起来很难，就像玛格丽特放弃大笔大笔的财富，放弃豪宅，放弃呼来换取的仆人，放弃珠宝首饰，放弃精彩刺激的巴黎社交圈。想想一下，如果你拥有无尽的财富，你会放弃吗？你会放下去一个什么也没有的乡下吗？
你会不会在乎排名，跟一个不知道未来的人在世界各地游荡？你会冒着生命危险去追随他吗？估计能这样做的人在当今社会也是少有的吧，我猜这也是这部作品能流传至今的原因之一吧，它是深深的与人们的欲望联系在一起的。
每个人的心里都会有或多或少的欲望，将人类战胜欲望的故事淋漓尽致的描写出来，而不是简单的停留在描写一个交际花生活的层面，或许证是小仲马写这部书时所想的吧！
茶花女观后感(篇2)
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。下面是小编整理的几篇文章，希望你们喜欢
《茶花女》读后感作文
阴冷的墙角，一朵茶花冒出。她如此美丽，美得娇艳欲滴，令人惊羡。然而这下面的痛苦却不为人知。为了生存，她以生命为代价，保留这份美。
这段故事由主人公阿尔芒的回忆引起，巴黎名妓玛格丽特为了阿尔芒放弃了工作，与其同居乡间。却因阿尔芒之父不满，带着苦楚含冤离世。在读完他的遗书后，阿尔芒恍然大悟，为这凄凉的爱情万分惋惜。
茶花植株形态优雅，叶色浓绿，花形优美。代表可爱、谦逊和谨慎，所以深受园丁珍爱。茶花虽美，但有谁能在她的美丽下看穿她的痛苦，真正了解她的生存环境呢?
玛格丽特虽以卖笑为生，但她僵硬的笑容下，却是一颗向往自由的心，谁会乐意白白糟蹋自己呢?她试图爬出这泥潭，试图减少污染。她努力了，却只换来了人们的不屑与不理解。终于，她得到了阿尔芒这个支柱，她慢慢的爬，将要挣脱黑暗时，又被阿尔芒之父的一番话推入最深的深渊，无力挣扎，慢慢死去。 玛格丽特不愿在别人的束缚下生存，谁曾想，在她卖笑一霎时，上流社会便将她扔下，注定一生无法自由。她的存在像一枝茶花，是花就渴望自由阳光，她不停努力，努力，在触碰阳光的一刹，无情的风又将她吹折，吹回到阴冷的角落，落入深深泥流。上帝公平对待每一个生灵，使她在泥流之中不凋零而死，保留那一丝美丽。
亦或许，玛格丽特并不是一个悲剧人物。她人虽死，但却是放弃了奢侈的物质享受，为追求真挚爱情献身了。她或许不是完美的，但她的心灵是圣洁无瑕的。若不是生活的压迫，若她生在当今社会，那她的命运将会有翻天覆地的变化吧。
小仲马这部《茶花女》给我留下了思考：是什么原因让她绝望而死呢?是她不努力争取机会吗?不是的。是社会不给她这个机会。那些所谓上流人士瞧不起妓女，觉得她们存在的意义只是卖笑，而忽视了她们的人格。
希望在茶花重新萌芽时，能够远离黑暗角落，与阳光作伴。在光的沐浴下平凡而快乐的活着......
《茶花女》读后感范文
刚接到这本书的时候，看到了书名“茶花女”，脑海里便第一浮现出一位纯洁、天真的姑娘在辛勤的摘取茶叶……可是阅读一番后，才令我为“她”佩服得五体投地。
主人公玛格丽特是位被世俗鄙视为放荡的妓女，可是她却有了一段刻骨铭心的爱情。
“妓女哪有什么爱情啊。”“这些肮脏的人怎么会有爱情呢。”“她们有什么资格去爱别人呢。”……这是我们在心中不由得浮现在大脑的偏见，这也正是我们这个社会阴暗之处。
玛格丽特，一位既可悲又可敬的美丽妓女，她为了可以得到真爱，所以面对那些情人的到来。她使自己最小程度地受到“染污”，保护自己，可是正是因为真爱，她为此付出巨大的代价，可是这些许许多多的为爱努力，换来的是人们的不理解和排挤。甚至还有恶意中伤,,,,,, 这巨大的舆论阻力，使这对鸳鸯分开了，“误会”使这对爱人隔离了，“误会”使最爱的人在她需要帮助的时候羞辱、离开她，这是何等之痛苦啊!
也许，在这样的重重烦恼、困忧下，只有死亡才能够使她解脱，是的，死亡拯救了她，她死了，孤独离开了这个曾经令她过上奢华的生活，给她痛苦记忆，给了她……的世界，生前的奢侈生活，以前的情人也忘了她，可是她曾得到过一份短暂的真爱，所以她的灵魂也就此得到了净化……
在著名作家小仲马的笔下，以茶花女为由引出了：资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡妓女，却又要逼良为娼，如果玛格丽特，没有生在那个肮脏、虚伪、残忍……的资本主义时代，或许她还会有一段辉煌的成就也说不定。
一个喜爱茶花的“茶花女”，希望下一辈子能够远离那些阴暗的墙角，能够每天与阳光相伴，有个相爱的人，幸福生活，即使不再美丽，也别再重复前世的悲剧。
就是这样，社会的另外一面，所以在整天与阳光相行的我们，也应像“茶花女”一样拥有纯洁的心灵，别触碰那些不属于我们东西。
《茶花女》读后感精选
《茶花女》这篇作品是法国著名作家小仲马写的成名作。他的作品不以情节的曲折离奇取胜，而以真切自然的的情理感人，是我读完了依旧身临其境。
茶花女，每当我看到这个名字之时，无疑幻想那书中的女主角是个多么美丽的姑娘，她应该有着宛如茶花一样醉人的美貌。
初读《茶花女》，我一直以为是阿尔芒的父亲扼杀的茶花女的爱情;读完《茶花女》，我才发现，真正扼杀了茶花女爱情的其实是阿尔芒的虚荣和猜疑。
茶花女，名叫玛格丽特，在她应阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，冷漠无情的风折断了花枝，让她又再一次倒在了阴冷潮湿的角落，无力再去绽放生命的光辉，再去触摸那让她绽放一时的阳光。天公却做了美，没让她一无所有的离开了人世，而让她保持着美貌离开了人世。
小仲马主要在这篇文章中介绍了：玛格丽特原本是一个贫穷的乡下姑娘，为谋生来到巴黎，不幸落入风尘，做上了妓女，过上了挥霍无度的生活，她疯狂地寻欢作乐，想要麻痹自己，但内心却讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持着纯洁心灵的沦落女子，向往真正的爱情生活，因此后来被阿尔芒的一片诚心所感动，彼此深深的相爱。然而，阿尔芒父亲的出现，粉碎了玛格丽特的美梦，她被迫离开阿尔芒，后又受到阿尔芒不明真相的种种侮辱和伤害，终因心力交瘁，在贫病交加中含恨死去。
我有终身追求的理想，
有我爱和爱我的亲人和朋友;
对了，我还有一颗感恩的心...... 我永远也不会忘记，因为它激励了我的人生......
作者小仲马在叙述这个爱情故事的同时，也揭露了资本主义的虚伪和残忍，控诉了资本主义的种种不平。感谢小仲马，塑造了茶花女这样一个形象，她将永远启迪着我的人生。
让我们一起行动起来吧，珍惜亲情，乐观向上和对别人充满信任，做到这三点，就能够使我们的幸福永远长久!!!
茶花女观后感(篇3)
外国文学作品选读结课作业
***卢杰
自古以来，娼妓便是文人的风云人物。在日本，有作家还专门写过一本书叫《妓女与文人》，就是在写中国古代文人与青楼之间奇特社会关系。从温庭筠到周邦彦、李师师，再到柳如诗、钱谦益，都有一个动人的传说。
虽然这些传说都是饭后讲的，但妓女的故事却逃不过悲剧的结局。妓女们往往想要不顾一切地追求自己理想的爱情，最终却落得个香消玉殒的下场，杜十娘如此，茶花女亦是如此。
人们总说这必然的，也不难理解。因为妓女往往是女性虚荣心的极端代表——她们为了虚荣心出卖自己的身体。所以像这样的女人是不值得同情的。
我不这么认为。妓女不想发财，只想在晚上唱歌。然而，放纵的背后往往是一个孤独的灵魂。玛格丽特就是一个典型的代表。
她出身卑贱，在来到巴黎之前还是个需要干农活才能填饱肚子的乡下姑娘。但是，这样的生活和她出尘绝艳的容貌是不匹配的，在巴黎那样奢华的都市，她毫无疑问地堕落了。既然不能出尘不染，那么堕入风尘也无何不可，至少她得到了匹配她容貌和智慧的生活。
这样也还算是公平。虽然玛格丽特得到了这一切，但也不是没有代价的。虽然有越来越多的男人们愿意为她挥金如土，但很少有人肯为了她倾家荡产；虽然越来越多的男人和她表白，但少有人在她生病的时候真正关心她；虽然越来越多的人想让她成为自己的**，但几乎没有人愿意娶她。
爱情比珠宝、鲜花和马车都贵。但是阿尔芒出现了。他真心底关心玛格丽特。他愿意为她毁了自己的家庭，宁愿嫁给她。故事本该在这里结束，但妓女的爱情永远不会结束。
在阿尔芒父亲的压力下，玛格丽特不得不离开阿尔芒。阿尔芒大发雷霆地去旅行，玛格丽特渐渐精疲力尽，死了。这个故事听起来并没有多么新奇，《茶花女》何以称之为一部经典？
事实上，和其他国外众多的经典名著相比，《茶花女》的故事简单，文字平白。这部小仲马仅仅用了不到一个月的功夫写成的**，很难做到设置众多独具匠心的情节，或是多么精雕细琢的细节刻画，有的只是字里行间喷涌而出的感情和那一个个鲜活的人物。
其中最生动的人物无疑是玛格丽特，一个追求真爱的妓女。茶花的花语是“理想的爱”，书中的玛格丽特自从和阿尔芒在一起以后就始终在追求这种“理想的爱”。对阿尔芒来说，玛格丽特可以远离城市，躲在乡下，甚至卖掉自己的东西来换取日常开支，这在她以前几乎是不可能的。
之前人们还说玛格丽特爱慕虚荣，可是她为了爱情可以抛弃身外之物，这足以证明这个妓女的诚挚的追求爱情的心意。
但玛格丽特对于爱情不是没有原则的，她是一个端庄的女人。当阿尔芒的父亲老杜瓦尔发现她独自一人，要求她离开阿尔芒时，她并没有无视老杜瓦尔对爱情的要求，也没有像许多妓女那样开玩笑。她只是悲伤地接受了阿曼德和他的家人的现实，并自尊地问了老父亲几个问题：
“先生，您相信我爱您的儿子吗？”
“相信。”
“您相信这是一种无私的爱情吗？”
“是的。”
“我曾经把这种爱情看作我生命的希望，梦想和安慰，你相信吗。”
“完全相信。”
“那么先生，就像吻你女儿那样吻我吧，我向你发誓。我得到的唯一一个真正纯洁的吻将给我战胜爱的力量。一周之内，你儿子会回来找你的。他可能会受苦一段时间，但从现在起他会得救的。”
她难道不爱阿尔芒吗？她和阿尔芒一样爱她，但她可以为了阿尔芒的家庭荣誉，为了一个从未谋面的女孩的幸福，为了老人，放弃她最渴望的爱。但真正让她满足这种需求的不是世俗的压力，而是她的善良，而是她愿意牺牲的高尚灵魂。
她不是被迫离开，而是有尊严地离开。然而，这样一个高贵的灵魂却无法避免世俗对她的蔑视和折磨，甚至连上帝也在和她开玩笑。她从一个乡下姑娘跻身一个上流社会，得到了想要的珠宝鲜花，却牺牲了肉体；她放弃了富贵荣华，却还是没能得到向往的爱情；她试图挣脱世俗，又不得不回到世俗中去。
另一件让我印象深刻的事是玛格丽特第一次说她不喜欢n伯爵。
“真使人难以相信，”她用一种近乎孩子气的腔调说道，“这一段我就是谈不好！你们信不信，有几次我就是这样一直谈到深夜两点多种！每当我想到这个蠢货决竟然不用乐谱就弹得那么好，我就很讨厌他，我想我就是因为这一点才恨他的。
”这本是一段高雅的乐章，玛格丽特怎么弹也弹不好，可n伯爵却可以轻易弹好。在书中，玛格丽特接着演奏一些粗俗的**。很奇怪，玛格丽特没有任何障碍地演奏得很好。原本人傻钱多的n伯爵应该是玛格丽特的第一选择，但是她没有选择他反而十分厌恶他，因为n伯爵让玛格丽特深深地感受到了，即使她拥有了漂亮的珠宝盒好看的衣服还是和真正的上流社会难以融入，就如同她无法弹奏好的高雅乐章。
书中另有一处写到玛格丽特对于阿尔芒的喜爱，她以前养了一条狗，那条狗在她生病的时候总是关切的看着玛格丽特，这让玛格丽特感受到真心，她对那条狗非常好，而阿尔芒的所作所为让她想到了那条狗，于是她接受了阿尔芒的求爱。这是一个如此随意的女人，你让我觉得自己卑微，我恨你；你让我觉得自己高尚，我爱你。作为上层社会底层的妓女，玛格丽特有她想要的尊严。尽管有那么多人希望她成为一名妓女，但她最爱的还是那个关心她的人。
这是多么寂寞的一个灵魂啊。也许她加入上流社会只是为了得到关注和关心？当她得到了真正的关怀和爱情的时候，她毫不犹豫地离开了那个是非之地，没有一丝犹豫。
可悲的是，即使她离开了，她也逃不掉再次回到那里的命运。
为了还清债务，玛格丽特死后，她所有的财物和房产都被拍卖了，人们看到的仅仅只是一个巴黎高级妓女腐朽生活，却没人知道这个妓女生前曾经有过多么真挚的一段爱情。这是悲哀的，可这种悲哀又无可避免，玛格丽特比我们任何一个人都明白其中的缘由，因为世俗要求，妓女的爱情必须是悲哀的。最后，用玛格丽特在书中的自述作为结尾， 来生，愿这个世界能和她温柔以待。
“我们这些受命运摆布的女人，我们有一些古怪的愿望和一些不可思议的爱情。我们有时为了某一件事，有时候又为了另一件事而委身于人。有些人为我们倾家荡产，却一无所得，也有一些人只用一束鲜花就换得了我们。
我们凭一时高兴而随心所欲，这是我们仅有的消遣和唯一的借口。”
茶花女观后感(篇4)
《茶花女》这部经典名著不知有多少读者拜读，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，读书都有不一样的感受，今天***x给大家带来一篇《茶花女》读后感范文最早由林纾译作汉语。著作首要讲的是巴黎名妓玛格丽特为青年阿尔芒的真诚爱情所感动，决然脱离交际日子，与阿尔芒同居乡间。阿尔芒之父责怪玛格丽特毁了儿子的出息，玛格丽特被迫回来巴黎重操旧业。
阿尔芒盛怒之下，在交际场合当众侮辱她。玛格丽特一病不起，含泪而死。阿尔芒读了玛格丽特的最后一封信，才知道真相，后悔不已。
《茶花女》即是依据作者自个的亲身经历所写的一部力作，是发生在小仲马身边的一个故事。在19世纪40年代，一个叫阿尔丰西娜·普莱西的贫苦乡下姑娘来到巴黎，走进了名利场，成了上流社会的一个交际明星，开端了卖笑生计;并改名为玛丽·杜普莱西。她爱好文学，**，谈吐不俗。
当他在剧院前咳血时，阿尔芒看到了。阿尔芒很伤心。玛丽也很感动，于是两人开始交往。后来阿尔芒和玛丽的豪情呈现了疑问。
有一次，当阿尔芒回到巴黎时，他听说了玛丽的离去。他非常后悔和内疚，所以他写了这部文学史上的经典。
在读这本书之前，我一直认为阿尔芒的父亲杀死了茶花姑娘的爱。读完整本书，我才发现真正扼杀茶花姑娘爱情的是阿尔芒的虚荣心和猜疑。我终于真正体会到了这部世界名著的震撼，读了好久，我的心还在颤抖。我不晓得它使多少人怜惜和伤心肠落下了眼泪，但它的确让我持久不息地伤心和怜惜。
这是一段动人心弦、悲壮凄惨、让人怜惜的夸姣的爱情，尤其在十九世纪中期财物阶级社会早期人情冷暖中，光秃秃金钱联系的那个社会，更让人赞叹不已。没有富丽的文字，但那真诚的豪情对白却让每一个人能够设身处地地为他们的恋爱思考，为他们的欢喜而轻松，为他们的悲惨剧而沉重。
二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有马上去找一份作业，而是“把文凭放在口袋里，也让自个过几天巴黎那种懒散的日子。”他凭着家传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了仆人，养了一个**，一同与兄弟一同整天收支各种风月场所寻欢作乐。正是在这种景象下，他邂逅了巴黎名妓外号“茶花女”的玛格丽特小姐，并马上展开了对她的寻求。
正如书中所说，在浪漫领域找到女人一般有两种方式，一种是用钱，另一种是用爱。阿尔芒在其时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不行这个女孩浪费的，连修理她的马车也不行。”玛格丽特为了坚持巴黎名妓的局面，每年需求花费十多万法郎。wj62.com
所以阿尔芒只能用“情”来寻求玛格丽特。果然在他支付了两三年的时刻后得尝所愿，不光让玛格丽特成了他的**，还让她信赖她得到的是真实的爱情。妓女以出卖肉体和豪情为工作，但她们也有自个不情愿出卖的爱情，或许正是由于她们看够了人世的虚情假意，反而愈加垂青、也愈加巴望真实的爱情。
所以当玛格丽特把阿尔芒对她的倾慕当成了真实的爱情之后，就毫不犹豫地悍然不顾地献出了她的全部。面临玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不愿信赖妓女也会有真实的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜忌占有了他的心头，第三天就确定玛格丽特欺骗了他而发出了一封侮辱和斥责她的绝交信。可是，当他听到兄弟恭喜他得到了“能够替他争体面的不容易到手的美丽**” 玛格丽特之后，在虚荣心的效果下，马上懊悔起来，并给玛格丽特发出了恳求宽恕的信。
所以我们有理由相信，在阿尔芒的心目中，巴黎一个著名妓女的虚荣心比玛格丽特的爱情更重。也就是说，他真正想要的是名妓的虚荣，而不是普通女人的爱情。正如玛格丽特在书中当面谴责阿尔芒时所说：
“你，你不情愿让我晓得你的景况，你要我保存我的虚荣心来满意你的虚荣心，你想坚持我曩昔的奢华日子，你想坚持咱们思想上的距离，你，总归，不信赖我对你的忘我的爱情，不信赖我情愿和你患难与共，有了你这笔产业咱们正本能够一同日子得很美好，但你甘愿把自个弄得败尽家业，你这种成见真是太根深蒂固了。你认为我会把虚荣心当美人看待吗？当一个人的心中没有爱的时候，他可以满足于虚荣心。但一旦有了爱，虚荣就会变得庸俗。”
与此构成明显对照的是，爱情真实让玛格丽特变得崇高起来，她义无反顾地决计扔掉已经具有的全部虚荣和奢华，要洗尽铅华，革心洗面从新做人，与阿尔芒过上一般人的日子。她乃至以亏本两万多法郎为价值，托付他人变卖她的全部产业，离别曩昔的全部，与阿尔芒租一间喧嚣的小屋，过起了远离风尘的隐居日子。
人们常说，“真实的爱情通常能使人变得崇高”，可是阿尔芒在得到了玛格丽特之后不光没有变得一点点崇高起来，反而变得愈加蜕化了。他整天除了享用具有巴黎名妓的虚荣和高兴之外，即是去地下赌场赌博来添加一点用于浪费的金钱，全然不顾玛格丽特坚持巴黎名妓局面的费用其实是来自其他几个男人的供养这一事实，也一点点没有思考大概如何尽快让玛格丽特过上正常人的日子。由此咱们能够愈加明晰地看出，阿尔芒对玛格丽特的所谓爱情是多么地微乎其微。
愈加可悲的是，作为法令专业结业、理应拿手分析研讨的阿尔芒，不光没有去研讨琢磨一下她为何变心，反而粗犷简单地确定她即是由于不能甘于清贫贪心曩昔的虚荣才脱离他的，乃至卑鄙地对这个从前爱过的女性进行了各种无耻的报复，**像是在对待一个自个爱过的女性啊!读到书中这一段时，我不由得为他的无耻感到惭愧：一朝得到女性就温柔得像条狗，一旦失掉女性就**得像条狼，这样的人真实不配谈情说爱啊。
惋惜的是阿尔芒仅仅被动地听从玛格丽特的全部组织，一点点没有思考过大概和玛格丽特成婚之类的疑问，或许在他的心里历来也没有信赖过玛格丽特真实情愿脱离曩昔的日子。正因如此，在玛格丽特因了阿尔芒的爸爸的需求给阿尔芒写了一封分手信后，他马上就否定了玛格丽特为他支付的全部真情，马上就扔掉了对她的全部爱情和信赖，乃至没有想到大概去问一下这个改变是为何发生的，尽管他明明晓得爸爸正在想尽全部办法反对他和玛格丽特持续交游。
咱们也无法否定阿尔芒的确是爱玛格丽特的，仅仅他一向不信赖玛格丽特也真实爱他，总觉得他的真实的爱情遭到了玛格丽特的捉弄和蹂躏。他的胸怀是那么狭小卑鄙，一点点不明白啥叫爱我所爱无怨无悔。他的心里充满了怨恨，充满了仇恨，唯一缺少的就是一份玛格丽特实的无私和不求回报的真爱。
哎!这世上的猜忌心有几个不是在这样的景象下发生的呢
爱情是两个人的事。它需要相互信任、理解和宽恕。人人平等。所以，当咱们看过小仲马的《茶花女》后，大概对爱情一个全新的知道!xx
茶花女观后感(篇5)
《茶花女》是法国作家小仲马的代表作品之一，讲的是一个法国名妓玛格丽特的爱情故事，玛格丽特是巴黎的名妓，在遇见阿尔芒以前，每天过着纸醉金迷的生活，在遇见阿尔芒以后，却甘愿放弃眼前的生活，变卖自己所有的财产，只为了能够和阿尔芒在一起，却又被阿尔芒的父亲所迫，继续自己的卖笑生涯。
她是一个善良的女孩，否则她不会为了爱放弃一切，但她为什么进入凡人的世界，成为一个妓女。这个使她永无翻身的地狱，是她自愿的，还是被-逼于无奈?在这个只是表面华丽，而内心里丑陋的现实里，人们彼此互相欺骗，用虚伪遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命运更是无法逆转的。
或许连她自己都在厌恶这一切。
在她身边，没有人给她真爱，没有人因为她而爱她。普吕珰丝，若不是为了得到酬金，她会对玛格丽特到奴颜婢膝的地步;那些情规，若不是为了得到她，他们会供养她吗;那些买卖人，若不是为了在她身上大赚一笔，会在她身上搞投机吗……不会，不会，不会……。一直到她名将就木之时。
她们才露出原形。一张可怕甚至有进取心的脸，对她来说，不再需要虚伪的面具，只因为她不再有价值可言。可悲的是，她死后，那些人急于拍卖她的货物。
她就像一群无用的垃圾，被遗忘，被遗弃，压在尘埃堆的底部，一言不发。
也许她生命中最闪亮的一点是阿尔芒。他们都有消极的感情和牺牲对方。但是他们这段爱情，却得不到任何人的承认，得不到任何人的答应，得不到这个社会的许可，玛格丽特是妓女，虽然她放弃了一切，但是仍无法改变现实，在那里没有人能接受，也不用说相信，一个妓女会从良，她永远活在妓女的阴影里。最终还是为了阿尔芒，又沦落了。
同时也为了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一样冰清玉洁。别人有多么贪婪，她就有多么无私”。
虽然阿尔芒有一个软弱的一面，他是冲动，易怒和嫉妒。他并不理解玛格丽特，他如此偏激地认为自己受骗了，不断地进行报复，他的心中越是布满恨，越是显得玛格丽特的痛，她的悲。但玛格丽特并不后悔所有的选择。她相信当他知道真相时，她在他的眼里会显得很高贵，但那是在他死后发生的。
玛格丽特是个坚强的女孩。她独自面对死亡。她很善良，不想让他看到她死前的痛苦。她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芳给予的。(面临死前要永远的诀别是最痛苦的)阿尔芒的出现，是使她走向命运终点的催化剂。
使她的悲惨命运更加深化。也许没有阿尔芒，即使没有闪光点，也不会有深深的痛苦。或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。
她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。
在人们看来，妓女是一种与肮脏相提并论的东西，然而，古今中外以妓女为主人公的文学作品也不算太少，像中国的杜十娘，像外国的羊脂球以及《茶花女》里的主人公玛格丽特。也许很多人有这样的疑惑，妓女有什么好写的，都是以卖笑为生的低贱职业，是，也许妓女这个职业是为大多数人不屑以及鄙视，可是这可能不是那些妓女能够选择的，她们都是因为生活所迫，才走上这样的道路，而这样也完全不能否定他们身上人性的光辉和剥夺他们对爱情以及一切美好事物追求的权利。羊脂球是一个妓女，当她在外敌面前不屈不挠的时候，却被所谓的上层阶级所迫而屈服，事后却又被他们百般**；杜十娘是一个妓女，为了追求爱情，放弃了眼前锦衣玉食的生活，跟了李甲，却又被李甲卖给了孙富，最后怒沉百宝箱；玛格丽特是一个妓女，为了阿尔芒，为了爱情，甘愿过平平淡淡的生活，却又被阿尔芒的父亲，所谓的上层阶级所迫，离开了阿尔芒。
这些都是多么鲜明的对比。
茶花女观后感(篇6)
读《茶花女》有感
“恶行只是一种虚荣，我们要有行善的自豪，尤其不能失去希望。我们不要轻视不是母亲、女儿或妻子的妇女。我们不应该减少对家庭的尊重和对自私的宽容。
既然上帝看到一个悔恨的罪人比看到一百个从不犯罪的义人更高兴，让我们试着取悦上帝吧。上天会加倍偿还给我们的。我们在行走的路上要把我们的宽恕，施舍给那些被尘世的欲望所毁掉的人，神圣的希望也许能拯救他们，正如好心肠的老妇劝人用她们的药方所讲的，试试看，不见效也没有害处。
”当我看完开篇的第一段，我想我一定会中了小仲马的蛊，从打开《茶花女》那一刻起，心情就像是捆了铅块的秋千一般，再也划不出轻快的弧线。我开始难以前进，我的手脚似乎被铁链束缚着。就是这样。所以我闯进了杜马的世界。
通过我开篇所摘取的**的一小段原文，大家就不难看出这一类“女人”指的就是妓女。**主人公玛格丽特是一介弱质女流，这朵“茶花”生长在阴冷、潮湿、的地方，唯一的养料便是“糜烂”，但是这一朵花确是比任何花都要美的如痴如醉。她的惊世艳俗气，使得无数的男人拜倒在她的石榴裙下。
她在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。因为花朵都是向往“阳光”的，当她看到属于自己的“阳光”时，也便是奋不顾身地，想要离开这个地方。但是，要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。
玛格丽特做到了，而且做的非常出色。她在爱情中的疯狂举动，就像是张爱玲笔下的那首诗“遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的，并且在那里开出一朵花来。”玛格丽特和阿尔芒的爱情结局与张爱玲和胡兰成的爱情结局就是如此相似。
玛格丽特如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。
是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前对她疯狂追求的情人也忘了她。当茶凉了，她就像一团尘土。没人记得她。
每一句话，或是把范围缩小到每一个词，都蕴藏着深刻悲戚的生命中所难以承受的重量。最后，玛格丽特在临死前嘴里喊出了她所爱的人的名字。现场充满了难以形容的感情，夹杂着凄凉、惊奇、绝望和自发的自怜。玛格丽特心中对阿尔芒的爱意，那么深，那么浓，却无法倾诉无处宣泄，唯有将一切恨说，遗留在被病痛折磨时的每一个黑夜里。
爱再浓，也终究，终究敌不过病痛和岁月，玛格丽特只能含恨与世长辞，留下了泪迹斑斑的一页页日记。这是多么悲惨的结局啊。所有悲剧爱情的毁灭都始于死亡。但阿尔芒在她死的那一刻，仍然认为她只是一个性情好的妓女，毫不留情、无耻地背叛了他忠贞的爱情。
无以言说的隐痛如一根鱼刺哽咽在喉中，又像是白森森的骨头扼住了你的喉咙，突然便觉得喘不过气来了。
因为这种爱从始到终都没有坚实的经济基础，似乎注定了他们的悲剧。但我不认为这是主要原因，因为玛格丽特最终放弃了每年10万多法郎的生活，跟随阿尔芒走上了农村老百姓的生活。而此时，经济已不再是问题了。
阿尔芒并没有果断地迫使她离开巴黎，到另一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会可以这样做。我认为是阿尔芒的嫉妒使他的理性丧失，这使马格丽特一次又一次地伤心。
其中最让我感动的是阿尔芒之父劝玛格丽特离开他儿子的那一段。父亲说，阿尔芒未来的姐夫鄙视他家的长子，因为他不识字，深爱妓女。他希望玛格丽特离开儿子，给女儿幸福，还儿子自由。玛格丽特听了这个看似真诚的请求，看着老人沧桑的脸庞，感受到了父亲的爱。她纯洁的善良深深地感动了。
她泪流满面地同意了，但她的心就像一把刀。
我读过她当时的痛苦、无助和绝望，我知道她的牺牲是她一生的幸福。但她并不后悔。当杜瓦先生吻她的额头时，她非常激动，她愿意用她所有的幸福换取另一个女孩体面的婚姻。在那一刻，我也被她伟大而纯洁的爱所感动。
我感到她像一位天使，虽然眼中饱含着泪水。
笔者从最大的角度审视了当时法国的社会背景。用主人公的遭遇来凸出法国的社会矛盾。与其说《茶花女》中彰显了当时的社会背景，不如说19世纪法国特殊的时代背景造就了《茶花女》这样一个悲剧的故事。
19世纪，被资本主义侵略的法国充斥着金钱腐败和虚伪。社会上的冷漠、虚伪、利益和阴谋，使人们相互不信任，甚至相互利用。茶花女的性格和命运不是个人不幸的结果，而是当时社会资本主义奢侈虚伪的反映。
结果，当公爵和伯爵们为玛格丽特破产时，她没有同情和感激之情。因为她已经被这个社会上的资本风气所麻木，她已经习惯并厌恶了这样虚假和腐朽的生活。所以，当她遇见阿尔芒的善良和勇敢时，马上被他的真诚的激情所燃烧，情愿丢下一切与他一起到乡下生活。
而阿尔芒那种勇敢，质朴，纯真，善良，真挚的情感真是那个被资本主义侵袭的社会所缺少的。所以，玛格丽特的悲剧也正是孤军难胜的状态。他们无法改变这种社会背景，更无法改变虚伪的社会。
而正是这种奢靡和金钱至少的资本主义格调把玛格丽特送上了死亡的道路。
以真实的故事去揭露当时的社会面貌，无疑是最有力的抨击。因此，我们能够透过茶花女败家挥霍的习性去体会到当时的社会状态和风气。也能够从字里行间感受到一个真诚玛格丽特被资本主义公爵所束缚住的深深的无助和绝望。
最后她含恨死去，那时对这个被金钱和利益充斥着的社会的批判，揭露了人性之间丑陋，自私的特点。
有人说这是悲剧，但我不这么认为。他说他和从前一样依旧爱着她，说他永远无法扯断他对她的爱，他将至死爱着她。但是曾经沧海难为水，沧海已变为桑田，谁都回不到过去了。
但是至少他们拥有曾经，拥有一段共同的记忆，一段可以在午后的阳光下静静冥想的回忆，这难道不就够了吗？她是幸运的，至少有一个人自始至终的爱着她。就像叶芝的《当你老了》，当你老了，头发白了，睡思昏沉炉火旁打盹，你嘴角笑起，你会想起他，爱过，遇到过，失去了，得到了，冥冥中上天都有安排，无论曾经都没不堪回首，都在时间和缘分的潮流里湮没了，留下的唯有爱。
《茶花女》就是根据他亲身经历所写的一部力作。这是是发生在小仲马身边的一个故事。1844年9月，小仲马与巴黎名妓玛丽·杜普莱西一见钟情。
玛丽出身贫苦，流落巴黎，被逼为娼。她珍重小仲马的真挚爱情，但为了维持生计，仍得同阔佬们保持关系。小仲马一气之下就写了绝交信去出国旅行。
1847年小仲马回归法国，得知只有23岁的玛丽已经不在人世，她病重时昔日的追求者都弃她而去，死后送葬只有两个人!她的遗物拍卖后还清了债务，余款给了她一个穷苦的外甥女，但条件是继承人永远不得来巴黎!现实生活的悲剧深深**动了小仲马，他满怀悔恨与思念，将自己囚禁于郊外，闭门谢客，开始了创作之程。
一年后，当小仲马24岁时，写下了这本凝集着永恒爱情的《茶花女》。
“世界上最遥远的距离不是生与死而是我就站在你面前你却不知道我爱你;世界上最遥远的距离不是我就站在你面前你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱却不能够在一起;世界上最遥远的距离不是明明知道彼此相爱却不能够在一起而是明明无法抵挡这股相爱的气息却不能够不继续。”或许爱情，它本就存在，只是我们不愿意承认，只有待到时机成熟，爱情才会以美丽的面目示人，可是往往我们都等不到那一刻，直至死亡。
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茶花女观后感(篇7)
《茶花女》读后感如果你活在了一个思想自由的时代，那么你就应该庆幸——庆幸自己拥有更多追逐幸福的权利，庆幸自己多了份别人的理解和认可。无论过去还是现在，人们对妓女的偏见都难以消除。我不是要表扬一个妓女，也不是因为同情才承认玛格丽特的身份，但从爱情的角度来看，我们没有权利批评她一半，甚至给她深深的安慰。
小仲马的《茶花女》以作者自身经历为原型，描写了当时法国巴黎的一个妓女的爱情故事。19世纪的现实主义文学以人道主义为意识形态，深刻揭露和批判现实的黑暗，同情下层穷人的苦难，关注人们的生存状况。在我还没有经历最为甜蜜也称之为无解的“毒药”的爱情以前，我想我是没有办法理解玛格丽特和阿尔芒的患得患失以及彼此间的疯言疯语的。
是的，在我看来那便是疯言疯语，我不明白他们两个人明明相爱，明明就信任彼此，为什么还能生出这么多间隙。所有这些误会都可以归结为：因为爱。
阿尔芒是爱着玛格丽特的，不然他也不会去揣测玛格丽特是否真的爱他，更不会生出这么多猜忌。在他成为玛格丽特的情人之前，玛格丽特就对他说：“男人们总是这样的，一旦他们得到了原来难以得到的东西，时间一长，他们又会感到不满足了，他们进而要求了解他们情人的目前、过去、甚至将来的情况。
在他们逐渐跟情人熟悉以后，就想控制她，情人越迁就，他们就越得寸进尺。”不得不说，玛格丽特是了解男人的，她比一般的女人更了解男人的品性和占有欲，所以她向阿尔芒提出了作为自己情人的要求：“他要信任人，听话，而且稳重。
”而在这以后，阿尔芒也答应玛格丽特说：“好吧，你要怎么着就怎么着吧。”但是，显而易见的，一旦阿尔芒拥有了玛格丽特以后，他的态度就有所不同了。
他会嫉妒，会生玛格丽特的气，有时甚至会冷笑。我不想说阿尔芒是真的爱玛格丽特，还是因为他的虚荣心。我看到的是，妓女的人格并不比所谓的绅士低劣。因为妓女比任何人都懂得如何给予和爱，所以她爱得更加平静和彻底。
当然，在我看来也是愚蠢的。
说到愚蠢，我并不真的责怪玛格丽特。我要责备的只是时代和社会对她的偏见。很多事情玛格丽特都身不由己，比如说沦落为一个妓女，比如说为了阿尔芒以及阿尔芒的父亲、妹妹，她没有更好的选择，她只能选择欺骗，选择重新堕落，选择通往悲剧的那条小路。她觉得自己的牺牲对更多的人来说是伟大的，所以她选择让自己痛苦，让别人快乐。
我记得小仲马的一段话让我印象特别深刻，他说：“你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然音响的聋子，同情不能用自己的声音来表达自己思想的哑巴;但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口之下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。
这些残疾使不幸受苦的妇女发疯，这使她无助地看到善良，听到上帝的声音，说纯洁的爱和信仰的语言。”人们同情世间许许多多的人和事，唯独看不见玛格丽特的痛苦，不同情她的遭遇。书中常常提到《玛侬·莱斯科》这本书，也常常提及玛侬这个遭受着苦难的可怜女子。
她比玛格丽特幸运，因为她死在情人的怀里，玛格丽特死在冰冷的床上。玛侬只是葬身于沙漠之中，葬身于现实的沙漠之中，陪伴她的是情人随之而去的为爱枯萎的心以及那深情的泪水，也许她的另一个世界是一片花草丰茂的草原呢?而玛格丽特，除了那一屋子看似属于自己的奢华，什么也没有。
没有关心，没有问候，没有同情，没有情人陪伴
我不能否认阿尔芒其实是爱玛格丽特的，因为在他们相爱的过程中，我们确实看到了他对玛格丽特的认可和对爱情的执着。但是，我总觉得他的爱太脆弱了。在文章的最后，我也只是想轻轻地感叹：“后来，我总算学会了如何去爱，可惜你早已远去，消失在人海……”相关
茶花女观后感(篇8)
篇一是什么扼杀了一个妓女的纯真(如果你没有看，请不要笑)?是什么拆散了一对恋人?是什么力量驱使着她们的命运走向终结?又是什么力量逼迫这他们滑向剧终?
这是这个社会顽固的道德，是这个社会不可动摇的腐败。人们的思想无法摆脱束缚，人们的理解也没有得到进一步的拓展。我们可以把怜悯丢给任何一个妓女，却无法把真诚托付给她们，因为在那个社会里，妓女是不配拥有真诚的，是不能够真心托付的。
人们戴上玻璃罩，想从妓女身上分辨清白和污秽，却掩盖不了党内的罪恶。这就是所谓的贵族吗？
玛格丽特与阿尔芒的相遇是一个意外的巧合。以至于爱情来的是那么迅速，那么热烈，那么地让人无法理解。一个小伙子，竟会与一个妓女相恋，又是那么真诚，那么纯真。
没有人理解玛格丽特，认为像她这样经常使富家子弟破产的妓女不会认真地爱一个人，因为她们只是想维持自己的虚荣心和奢侈的生活。但阿尔芒看到了玛格丽特的不幸、她的软弱和她的天真，这与普通妓女不同。阿尔芒爱上了玛格丽特，自言自语地说，简直是疯了。
阿尔芒的真情得到了玛格丽特真情的回报。他们互相依赖，互相记念。阿尔芒为了她，可以去赌博，即使他不愿意，但是没有办法，因为他要承担爱情的责任，他爱玛格丽特，他就要付出，不单是感情，还要有物质;玛格丽特为了阿尔芒，可以离开巴黎，即使离开繁华负债累累，但是她心甘情愿，因为她要承担爱情的责任，她爱阿尔芒，她就要和从前的生活告别，迎接的不单是阿尔芒的爱，还有生活的艰辛。
爱，就是这样的伟大。
我想当他们能一起生活在农村，一起快乐，在树荫下静静地散步时，所有的困难都是值得的。还有什么比这更鼓舞人心的吗？他们渴望这些。
然而，社会是一滩浑水，纯真往往会倒退到堕落。社会的眼睛太多，各种颜色，社会的言语太多，各种音调，社会的人们太多，各种思想。至于阿尔芒的父亲，我们不能怪他。这是社会的责任。人们不忍心听到谣言。
谁又能看着自己的儿子走向“衰落”呢?他在玛格丽特面前流下的热泪，在我看来不止是感激，还有愧疚，更有对自己无法改变现实的无奈与伤感。从结尾的信中我们可以看出，作为一个父亲，他没有错。错误在于，他是一个无法反抗社会的父亲，而社会却不给他们机会。
父亲只能去求玛格丽特替阿尔芒和他自己着想。为了挽回自己的损失，他想感谢玛格丽特，给她钱，问候她，但他不能让阿尔芒看到她。
玛格丽特的牺牲如此之大，我能体会到妓女的无助和凄凉。为你爱的人选择放弃，为你爱的人选择逃避。为了爱，她放手，为了爱，她忍受。
身体和精神上的折磨，最终还是断送了她的性命，这是个多么动人而又悲哀的结局啊!当她在病床上一次次呼喊阿尔芒的时候，阿尔芒却在远方，不知道这个女人为了自己承担了多少痛苦。玛格丽特没有逃脱命运的枷锁，在她的圈子里，她是一只可怜的羊。
当茶花败谢，没人在给予怜悯，没人在给予生前的光辉。没有人再来理睬她了，这就是一个普通妓女最后的归宿——人们就是一直认为她只不过是一个普通的妓女(除了姿色出众之外)。
阿尔芒该是忏悔了，当他得知整个事实的真相之后，他怎么能不哭泣呢!怎么能不为自己的狭隘而忏悔呢!玛格丽特为自己付出这么多，他还要来侮辱她，让她难堪，折磨她那颗已经憔悴的心，他如果知道真相，他怎么能够做的出来!
玛格丽特没有求他什么，只要求这份真爱，但是他没能够维持，没有比翼双飞。因为他被玛格丽特的好意蒙蔽了双眼，他没有想到玛格丽特对自己的爱有多纯洁，她会怎样放开他，这里面一定有曲折。然而阿尔芒脑袋一热什么都做，还要在搞个情人(我一想就想抽他)来折磨她。
可怜了玛格丽特了!
故事最终的结局没有太多的悬念，这个结果是个必然，没人会吃惊的张大嘴巴。
这也许是社会的悲哀，我们仍然无法完全体会到那种真爱。完全的情感，完全的牺牲，完全的承载，完全的荒凉！
唉，小仲马写的《茶花女》，对于我来说没有可以太多借鉴的了，因为在我们现在的这个社会里，还是没有这样的爱情，即使有，只能是可遇而不可求。o(∩_∩)o哈哈——
对于茶花女，我能给予的也就只有同情，还有感动。当物质与精神相比较时，灵魂的执著就会显示出它的光辉与伟大。同时，我再次明白，放手有时是一种崇高的牺牲，但它只是在必要的时候，它会给别人带来幸福和光明。
篇二已经记不清是在什么课上老师提起小仲马的作品茶花女来，这使我产生了一点好奇，想知道这本书到底讲的是一个什么样的故事，再加上我也听过一首关于“茶花”的歌曲，所以我就去了图书馆借了这本书，可以说不是十分刻意的去借。只是在翻阅其它的作品时偶然间发现的。怀着各种好奇，我开始读这本书。因为作者用倒叙、叙述等技巧写作，我更渴望知道整个故事。
可以说我是带着一种享受的心理去读这本书的，我是一个比较喜欢外国文学的人，歌德、司汤达、夏洛蒂·勃朗特、屠格涅夫、哈代、卢梭、小仲马等等都是我非常喜欢的作家，当然我更爱他们的作品。
当我读这本书的时候，我怀着一颗纯洁而神圣的心来读它，就像作者用这样的思想来写这个故事一样。我以前真没有读过这部作品可在我读的过程中我已不知不觉的被吸引，而且已经与想到发生在男主人公阿芒和女主人公玛格丽特·戈吉耶之间的会是怎样的结局，我想说“这是真正的悲剧”。
无论如何，当故事开始时，我的情绪和悲伤都会随着男女主角的情绪变化而改变。我似乎从他们身上看到了真爱——这是人类永远都会唱的主题。在阿尔芒，我知道人们会为爱而疯狂。在玛格丽特，我知道人何人都有爱和追求幸福的权利。我和作者一样都非常的同情这位姑娘，就像男主人公对她的爱那样，或许这只是不同方式的契合。
可能是因为自己是一个重感情的人，所以才会在读到一些作品时就会轻易的动情，可是每当读完一部作品时我都收获一种心情这种心情我也说不清楚，很复杂又很简单，可这种心情对我的影响却不小。时而会使我变得忧郁、多愁善感时而又好像给我一股无名的力量让我有勇气来面对眼前的一切困难，甚至可以让我信心百倍的面对未来。
这种心情我时常有，可第一次好像是在我看完《泰坦尼克号》电影后才有的，然后是司汤达的《红与黑》、歌德的《少年维特之烦恼》、《亲和力》、夏洛蒂·勃朗特的《简爱》、还有中国的古典文化中的瑰宝《红楼梦》。我并不是想炫耀自己读了多少书。再说这几本也不值得一提，只是想说它们也给过我类似的感觉和复杂的心情。
在读这本书的过程中，我几乎哭了好几次。但我终究没有哭，可心里却比哭还难受，仿佛自己就是阿芒已遭受了阿芒所遭受的一切。我可以好不夸张地说如果是在一年前或者我在一个安静的地方一个人去读，我想我肯定会也为之落泪，虽然不会是痛哭失声，但也会热泪盈眶的。
(而玛格丽特为了爱情抛弃了所谓的“爱情” )
我想他们的爱情和中国古典文化中的爱情颇有相似之处，他们都是没落文化和偏见的牺牲品，具有着相同的悲剧命运。写到这里我想起了鲁迅先生的一句话，“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”。我也不知道为什么会对这部作品有如此深刻的印象或者说是强烈的感情，可能是因为我羡慕他们轰轰烈烈的爱情，或许“轰轰烈烈”这个字眼用的不算准确，但我也要说那一定是感天动地了，风月场中的玛格丽特在得到真正的爱情后却又不得不放弃这可能是她人生中真正的或许应该说是最后的爱情，原因却是十分的简单，首先，是阿芒的父亲为了自己家族的荣誉，甚至为了自己的姓氏。
而让玛格丽特放弃这对她来说来之不易的爱情，其次，这位老人已几乎近似哀求的口吻来劝她放弃，是因为自己的女儿(阿芒的亲妹妹)的终身幸福，而这一切阿芒是在玛格丽特死后才知道的，我想这个故事之所以让我感动就是这点，在阿芒完全不知事实真相的情况下，玛格丽特毅然同意了老人的要求，阿芒好像是受到了自己心爱的人的残忍的欺骗，然而骗她的却是自己的至亲至爱的人。而玛格丽特却遭受着失去至真至纯的爱情，和至亲至爱的人永远的分离，而且她的爱人还是那样的恨她，不理解她，甚至侮辱她。
玛格丽特的死对知道事实真相的阿芒来说可以说是撕心裂肺的伤痛，而对于我来说，看到那里也是想和阿芒一起痛哭失声，我不知道用什么字眼，也不知道用多少文字能表达出我读完《茶花女》之后的心情。我想我会用一生记住它的，或许还会把它藏在灵魂的最深处，永远不会对任何人讲起。就到这里吧，因为我已经不能再写下去了，因为我的心情仍然在最伤感和悲痛中无法自拔。
