我与地坛读后感推荐十三篇。

导语：《我与地坛》分为三部分，第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟;第二部分写自己对母亲的后悔和无尽的思念;第三部分写自己与地坛不可分割的情感。以下是语文迷网小编为大家推荐的《我与地坛》读后感范文，欢迎阅读借鉴。

我与地坛读后感 篇1

史铁生大家并不陌生，算得上是一个巨匠名流，我佩服他，不是因为他的文章，也不是因为他的那种生存精神，而是，我也说不清楚。心中就是有那一种感觉，说不清楚。

史铁生先生曾经这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的暗示，让历史铁一样的生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这些心魂的可能与去向。”这可以看做是对他的作品一生的诠释。

史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。

试着想一想，史铁生的创作何其成功，看那句“爱是人类唯一的救赎。”再举这句“我其实未必适合当作家，只不过命运把我弄到这一条路上来了。左右苍茫时，总也得有一条路走，这条路又不能再用脚去，便用笔去寻找。而这样的我，后来发现利于此一生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”又有几句“我向往着这样的写作—当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要我用另一种眼睛看这世界。”“我从双腿残疾的那天开始想到写作，要为活着找一个充分的理由。”“我的职业是生病，业余写一点东西。”

蒋子丹说：“我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。”许纪霖说：“在红卫兵一代中，史铁生也许是极少数能够超越自身，具有现代意识的作家。”说：“铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的.感悟，构成了真正的哲学。他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉。”

《我与地坛》算得上是史铁生的成功之作了。读这篇文章的时候，我的眼睛极其湿润，暂不多说，史铁生先生永远是一个奇迹。

我与地坛读后感 篇2

我相信在每个初中阶段都学到过《我与地坛》这篇文章，这篇文章讲述的是已经残疾了的史铁生在北京地坛所发生的一些事情，他通过把他的所见所想以散文的方式记录下来，从他最初的迷茫到他最后的大彻大悟，整个过程非常的令人唏嘘不已。

初读这篇文章的读后感是让人感觉到生命的可贵，这也是这篇文章能够带给人最大的启发，让人感觉到活着虽然艰辛但它也是所谓存在的唯一凭证，一旦人失去就将化为灰烬，那才是最可悲的事情。

每一个人的读后感都会提及的.字眼，那就是说珍惜。作者通过在地坛的点点滴滴，向我们完完全全地反映出了一个史铁生心目中的地坛，那已经不仅仅是地理上的意义，而是他心目中的圣地，是他从绝望走向希望的一双翅膀，也是他化苦涩为甘甜的一方源泉。

这篇文章的读后感是对生命本身的思考，这样子的作品真是难能可贵。通过阅读，你就会发现你现在所经历着的一些迷茫并非是所谓人生中的大事，通过阅读它，你会找到你想要的答案，你会正确地意识到，人生最大的敌人无非是死亡，只要能活着，那便是幸福，就像鲁迅先生说过，孩子，这是你的福祉。

我与地坛读后感 篇3

近日读了史铁生的《我与地坛》领悟了不同寻常的人生，史铁生虽然肢体残疾，但在我看来他却有着顽强的生命，充实的人生，始终有伴随着他的地坛。

地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不同的环境中寻回自己。

他两腿残废后，找不到工作，找不到去路，就摇着轮椅总到那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间，躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事，撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下子升空了;树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。

史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心情的转变，看到了生命的希望。史铁生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意义。只要细心观察，留心注意，不管何处都有他美好的一面。

地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事，如：经常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是任谁也无法改变的：比如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的灿烂;比如在园中最为落寂的时间，一群雨燕都出来高歌，把天地都喊得苍凉;比如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧，园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了安慰。也是我从沉迷中醒来，领悟到不变得美，他时刻伴随着生活。春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必须经历的，让我们快乐起来，用心沐浴生命的每一束阳光。、

不仅是地坛陪伴他，还有一个时刻关心、牵挂着他的母亲。史铁生到过的每一处，他的母亲都不知走过了多少焦灼的路。母亲总是悄悄地来找他，又不让他发觉，每一次找到后又悄悄的.离开。等他母亲去世后他才懂得那坚韧的意志和毫不张扬的、无私的爱，他的伟大的值得他骄傲的母亲在他心中渗透的深彻。啊，可怜天下父母心!这使我想到了我的母亲，母爱不一定是轰轰烈烈，感天动地。平淡中流露着真情，爱如淡茶，越品味越浓香。母爱是一处港湾，让我们远离风浪，享受安宁。母爱是雪中炭，给了我们慰藉;是失败时的鼓励，给了我们信心。

如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。以乐器来对应四季，春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。以声音来对应四季?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和盐树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木。.声……………….以梦哪?春天是树枝上的呼喊，夏天是呼喊中细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是土地上的一直孤零的烟斗。这句子不但生动明确，细细品味确实真实的描述。自然真是无奇不有，生命是上帝赐给我的最好的礼物。我有一个健康的身体，这与史铁生比起来，我更加感到欣慰。一定要享受自己完美的人生，无尽的奥妙在等待着我。

在这个地坛中有一些人给他留下了深刻的印象。如：15年前的一对中年夫妇，现在已经成了一对老人，依旧来园中散步;一个热爱唱歌的小伙子;还有一个老头，算得上十一哥真正的饮者，他在腰间挂一个扁瓷瓶，里面装满了就酒;有一个捕鸟的汉子，园中人少鸟却多;有一个中年女工程师，每天工作都要穿过院子;;还有一个是史铁生的朋友——一个长袍家，这位长跑家来园中，史铁生为他计时，经过他长期不懈的努力终于的到了第一名，并破了记录;最后还有一个孩子——一个漂亮而不幸的小姑娘，她是个弱智儿。

谁有能把这个世界想个明白那?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高和骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深地迷茫了。

假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗?没有愚钝，机智还有什么光荣那?要是没有丑陋，漂亮又怎么维系自己的命运?要是没有了恶劣和卑下，善良与崇高又将如何让界定自己又如何成为美德哪?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那?

史铁生终于走出来了自己的阴影，找到了自己的方向和不同的人生观：是丑女造就了美人，是愚氓举出了智者，是懦夫映照了英雄，是众生渡化了佛祖。

是的，世界太不公平了，但又是公平的，拥有生命是上帝给我们最公平的见证。我平时总是抱怨世界不公平，为什么别人那么高大，而我那么矮小;为什么总是别人那么聪明，而自己那么笨……………?我看了史铁生坚强的写照之后，给了我很大的鼓励。我认识到，既然上帝造就了我，那么这个世界中一定有我充当的角色，虽然不是一朵红花，但那也是一片绿叶，为什么不试着享受绿叶的快乐?我不甘心，机会难得“不试白不试”。

史铁生之后就在园中开始了他的写作生涯。他总是拿着木子和笔，到园中找一个最不为人打扰的角落，偷偷的写。有事人走过来他就把木子合上把笔叼在嘴里，他怕写不成发落的尴尬，结果他发表了几篇，并出了点小名。之后他又开始思考要不要去死?为什么活?干嘛要写作?自己把自己卷入一个难以逃离的漩涡。可是他还是想活。人为什么活着个?因为人想活着，说到底是怎么回事，人真正的名字叫作：欲望。所以精神上无法得到自由，所以消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望，来消灭人性最有效的办法也是消灭欲望。园神对他说:孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉 。

对地坛多寄托的感情只适合收藏，不能说也不能想，却又不能忘。他们不能变成语言，也无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了。他们是一片朦胧的温馨与寂寥。是一片成熟的希望与绝望。

史铁生是当代中国也是我最敬佩的作家之一，他的写作与他的生命完全够在一起，写出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是明朗和欢快，睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他居住在自己的内心，仍旧苦苦的迫索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着难道不值得我们去学习吗?

我与地坛读后感 篇4

读完那本《我与地坛》时，我想起文中一段描写史铁生失去双腿之后，艰难生活下去的时候，我深有感受。

一个失去双腿不能走动，只能手推轮椅，日日夜夜藏在地坛，观察地坛，能继续坚持生活下去，并且在妈妈鼓励下，让他重燃希望，写下了这本书，令人震撼的人。在如此艰苦的条件下，他还能坚持到底，体现在书中的那一个个的励志故事。我想，我们在这么优越的条件下读书学习还有什么理由不努力。这使我想到了许多身残志坚的人，如张海迪、霍金；还有那些抗疫英雄、抗洪英雄，以及那些伟人们，同样是令人敬佩的。他们做出了普通人无法做出的事，选择了与坎坷的命运斗争，选择了与命运对抗，选择了常人不会选择的艰难困苦。最后走上了新的道路，走向了成功和灿烂的人生。我们不能做到他们那般的坚强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦，我们没有他们那般的觉悟，但我们可以做一些力所能及的小事。

比如我的暑假作文要求写6篇，我写了三篇后就搁笔不写了，妈妈在检查我作业时，发现我的作文没有完成，便问我：“你还有三篇作文怎么不写了？”我支支吾吾回答说：“我写不出来了，没有内容可以写的啊！”妈妈说：“那你也不能不写啊？这是暑假作业要求做的，你可以多阅读几本书写读后感，或者写随笔，人物、动物、植物，甚至日记等等都可以写的，只要你用心观察，多读多记就能写了么！你看看人家史铁生为什么写出那么好的文章，他的环境、身体条件都比你差，是因为他不怕艰难，坚持努力，才会成功。”妈妈还说：“我想信你，你只要努力，留下的三篇不但可以完成，而且能写的很好。”

在妈妈的鼓励下，我鼓起心中的勇气，改掉自己的懒惰，坚持每天看书阅读，开动脑筋，开拓思路，寻找灵感，在我的努力下很快就完成了任务。

我与地坛读后感 篇5

阅读这本书的时候，我正在看电视剧《知青》，那段时间我内心比较狂躁，有时候难过的想哭，有时候又愤愤不平，我以为自己生病了，开始检查自己的病根，但查来查去，不是我生病了，而是这个存活的空间病了。我身边的人，让我感觉很陌生，不能亲近，不能用心交流。我的故事变成了他们口中的笑话；我的同情变成了他们的异类；我向往的那种阖家欢乐的工作氛围变成了猜想，我也不知道应该怎么做才能让这个空间中的人回归人本来的真面目，人本来的善良，感觉自己渺小的可以被口水淹没！我学着把自己掩藏起来，学着把自己覆盖住，我还是我吗？我想要的爱的生活还会有吗？

是什么出现了问题？

当你拼命的去做一件事情的时候，你有没有想过，为什么自己会这么忙？这学期，工作量明显比去年的`工作量大了很多，不仅需要拍照片，还需要录像，网络的工作还是需要去弄，学校的网络，电脑全部都要我去修理，很多天，真的很累，我忍不住想要流泪。以前，希望自己做一片绿叶，去衬托花儿的美丽。今日，我终于知道绿叶的那点儿心酸，原来，这需要多么大的胸怀，我不再只想做绿叶，有时候花儿也是需要争取着去做一下。

当你帮别人做事情的时候，一旦那件事情没有让自己学到什么，或者没有达到自己做这件事情的目标，你会感到内心的空虚，孤独？人只有自己内心满足的时候才会发自内心的开心，而当为了关系，为了往上爬等等的时候去做一些事情，我猜想他的内心是空虚的。

一段时间，很多事情让我看到了很多人的恶，但我必须学会排遣，否则我会无法承受这种难受。

周萍战友来看她，她们抱在一起哭了，我很久没有那种感情，那种很久没有见到亲人或者任何人的开心到想要流泪的那种感情，是我很久压抑着自己的感情吗？压抑太久，就失去了想要激动和感情。感动的泪水，你流过吗？路上碰到一个和你长得很像的人，我生生的愣了一下，心跳瞬间停止，而这种感觉又怎样会常有呢？

也许就像史铁生说的那段话一样，“谁又能把这个世界想明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没有丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣与卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全是否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”也许一切事物存在，必有其存在的道理，有美的就会有丑的，有幸运就会有倒霉！坦然接受一切生命中存在的万事万物，因为生命就是这样存活下来，也因为这样生活才会有色彩！

这样深思再深思之后，世界你只是以你的姿态存在我的身边，那不该叫病吧！而该以什么样的姿态存活下去，那是我的问题，但我还是希望，真诚的希望，这个美丽的世界存在更多的美好，更多的和谐。想起以前有人问我“如果面对不能忍受的事情，却不能不为自己考虑需要忍受这些的时候，你是起来反抗还是承受”我没有回答，我也没法回答！在这样的年代，这样的条件下，我一个懦弱的人，我有选择的权利吗？有我也不敢擅自使用，因为我也是自私的。但我不是坏人，我只能是个和稀泥的烂人。

史铁生，知青，身体残疾。如果我遭受像他这样的苦痛，我该怎么面对，有时候会想像一下，自己走在各种各种人生的弯路上，尝尽人间百态，这样才会体会到别人的难处，才会去理解别人，自己的心胸也才会变得宽广，但现在，“一个人只能唱他自以为真诚的歌，这是由他的个性和历史所限定的。一个人尽管他虔诚地希望理解所有的人，那也不可能。”既然不可能发生的理解所有，人生的百态味太多了，领略不尽，那我能少走点儿就少走点儿。

那天和顾老师，周老师聊天，他们讲所有人都是自私的，我据理力争，不是所有人，不是所有人。但今天，我想了一下，真正深刻地想了一下，基本都是自私的，我只是因为喜欢你，所以会做一些可能让你感觉我是无私的人的事情。

我与地坛读后感 篇6

史铁生先生，听到这个名字大多和我一样有着初中学历的人来说都很陌生，因为他的一些散文文章没有出现过在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接触到了史铁生先生及他的作品。

如果人的一生可以用三个符号来表达，句号、感叹号、问号，那么孔子、孟子的一生可以用句号来表达，因为他们创造出了自己完整的思想体制，岳飞、文天祥等他们壮志未踌便离开了，所以用感叹号来结束，而我们大多数人不知道为什么来到这世上，又蒙笼的过了一生，我们这类人的一生就用问号来结束，我觉得史铁生先生就是用了一个完美的.句号来结束了他的一生。

《我与地坛》这是一篇励志、抒情的散文，也是一篇思念母亲及阐述母爱之伟大的文章，也是致地坛和自己人生的一封感谢信。这篇文章也可以说是他与地坛的一个结晶或者一个产物。“正活到疯狂的年龄忽地残废了双腿”这突如其来的打击如五雷轰顶，二十一岁的史铁生先生失去了双腿，但他并没有失去对生活的希望，他将自己的内心情感和人生情感都寄托给地坛，他在地坛思考生与死，在地坛与死神做斗争，最终他谢绝了死神的邀请，坚强的把他人生的问号变成了一个完美的句号。

史铁生先生可以说是当代中国最人敬佩的作家之一，他的写作以及《我与地坛》和他的生命完全连在在起，史铁生先生用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的欢笑和明朗，他的睿智的言辞照亮的反而是我们日益幽暗的心。

他一如既往的思考着生与死，残缺与爱情，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并解答出他是怎样活出意义来的。他居住在自己内心，仍旧苦苦追寻人之为人的价值和光辉，坚定的与未明的事物做斗争，坚定的向存在的荒凉地带进发，他的这种勇气和执着，深深的唤起了我们自身所处境遇的警醒和关怀。

他在《我与地坛》文中多次提到他残缺的身体，无可厚非的就是激励我们，而我们四肢健全的人有什么理由自干堕落？又凭什么理由对生活麻木？

我与地坛读后感 篇7

在我看来，这篇文章是史铁生发给人生的一封感谢信，史铁生试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴史铁生的人或物。史铁生是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。

然而，史铁生的头脑还是清醒的，史铁生努力的克制自己，于是史铁生遇到了地坛，也可以说是地坛找到了史铁生，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的史铁找到了心灵的家园，于是史生铁爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，史铁可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的'沉淀。

可叹的是，史铁生忘记了，史铁生不是弃儿，在史铁生痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的妈妈，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心bao动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为妈妈，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。

回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是史铁生缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及妈妈给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，史铁生有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。

我与地坛读后感 篇8

《我与地坛》是史铁生先生的散文作品，是史铁生先生花十五年的结果，文章中作者写了对人生的感悟，在文字中作者有了很省的感情，是一部非常优秀的作品。

史铁生先生在二十一岁的`时候因为腿疼来到了北京的一个大医院，从此以后，史铁生先生再也没能站起来过，他在人生的最重要、最狂妄的时候不幸失去了双腿，这个疼痛降临到了他的头上。在这个惨痛中，是他的母亲唤醒了他的意志，在这里史铁生先生有重新找到了生命的意义，坚强地走了下去。

然而，他打败了困难的挫折，每个人都不可能会一生都一帆风顺的，会遇到种种不可磨灭挫折，种种的抗拒不了困难，只要我们愿意去挑战、去克服。就不可能会有做不成的事。

《我与地坛》史铁生先生的文章中让我学会了坚强的意志，让我对生命的意义又加深了解。

我与地坛读后感 篇9

一张轮椅，一个青年，一位母亲，一段亲情，一种对于生与死的思考，这大概就是我最初理解的《我与地坛》。后来，我每每夜起，翻开这本书，我开始为作者的痛苦遭遇而惋叹，开始为作者母亲而担忧、心痛，以至于开始思索人生。

作者史铁生，在他人生最灿烂的时候，迎来了命运的玩笑：失去了双腿，终日只能以轮椅为伴。而在他最无助的时候，他找到并来到了地坛，也不妨说是地坛选择了他。从此，他成了那个园子里一切的见证者，而那个园子也成了他灵魂唯一的住所。

有人说，《我与地坛》是一部极富悲情色彩的作品，但我从中更多的看到得是一种力量，一种爱。作者的执著与坚强感动着我。虽然失去了双腿的他曾在年少时有过失落和暴躁，但他从无一日间断地来到地坛，去深思，去观察，去体味人生，从而平静、释怀以及看淡了一切。正是因为如此，他才能在后来的人生中从阴霾中“站”起来。而观如今，我们衣食无忧，可遇到一丁点的挫折就怨天尤人，哭天喊地。难道我们不应该学习作者的精神吗？

母爱的伟大无私震憾着我。作者的双腿瘫痪带来了他痛苦的青春，也就注定了他母亲痛苦且短暂的一生。当他年少无知，自暴自弃时，他母亲所承受的'痛苦可以说是无法想象的，但她没有终日以泪洗面，而是用自己的不动声色去放纵他，去呵护他，但这样做的结果就是独自忍受煎熬。这也无异于给自己判了死刑。也许作者是以现在的成就来告慰母亲的再天之灵，可昔人已故，只能追悔莫及。再看看我们现在，一个个孩子在家都是小王子、小公主，利用父母对自己的爱来胡作非为。时不时对父母呼来唤去，毫无半点感恩之心，羊都有跪乳之恩，鸦亦有反哺之义。朋友们，醒醒啊，别等失去了才知道珍惜。

作者的博爱感染着我，虽然作者自身残废，可是对生活的热爱流露于笔尖，如果没有爱，他怎么发现地坛的内在？如果没有爱，他怎么能观察数年来地坛的变化，以及每一位进出地坛的人的特点。只有对生活充满热爱，情感升华到博爱的人，才能细心的观察这一切，用心的记录这一切。

而如何才能拥有爱，懂得爱，我以为爱由心生，爱的源头来自于心底。所以让我们学着接受爱，也学着去爱身边的人。

我与地坛读后感 篇10

记得初中还是高中的课本中有《我与地坛》这篇文章，那时不明白这篇文章背后的沉重，十几年之后的现在，已大部分能明白。

这本书于我适合深夜在台灯下静静地读，作者史铁生用痛苦的感受写成的一本书，当我的生活中也遇到了磨难，有了悲伤的难过的情绪时，有这本书陪伴着我，好像痛苦也有了共鸣。

在《我与地坛》这篇文章中作者对母亲的描写也深深感动着我。

而作者不仅仅止于痛苦，书中作者思考之深也令我惊叹。作者通过很多反问和假设来思考人那些人生中很重要的问题。

如果我与作者有相同的点就是作者提到的写作：“写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。”写作是如此重要，它让我们有了倾诉之地，它让我们不得不面对自己，它帮我们理清缠绕在一起的线团，它让我们的路越来越清楚，它给予我们力量，也同样把这份力量传递出去。

最后引用这本书最后的一章《扶轮问路》中的一段话来结尾：坐在山上，看山下的路，看那浩瀚并喧嚣着的城市，想起凡。高给提奥的.信中有这样的话：“我是地球上的陌生人，（这儿）隐藏了对我的很多要求”，“实际上我们穿越大地，我们只是经历生活”，“我们从遥远的地方来，到遥远的地方去......我们是地球上的朝拜者和陌生人”。而凡。高所说的“经历生活”，分明是在暗示：此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。

我与地坛读后感 篇11

——“必有一天，我会听见喊我回去”

作者在地坛待了整整十五年之久。在这十五年间，他思考过人生的生与死，品味过春夏秋冬的转换，明白过人的欲望与对比。可却唯独没有为自己的归宿划个着落。有人说过：铁生是地坛，地坛四铁生。我不这样认为。即使作者把很多情感都寄托在这个如知音一样伴随了他十五年乐与苦的地方，但是，作者的一切是为了逃避啊！他逃避自己的情绪，不敢接受母亲的关心，不愿接受周围的温暖。地坛的十五年，他无疑是感到十分孤独，寂寞，无聊的。可是，又有谁来陪伴他呢？当她回过头，想明白了之后再寻求慰籍，其实早就已经晚了。作者的思考，弟五章与第六章的内容，是为了接受，接受自己的事实，以更好地控制情绪，以更佳的状态去面对一个为他付出过一切的母亲。

作者跑出来已经太久了啊！当别人叫起他的名字时，当别人向他打招呼时，他会问“您怎么认识我的？”“你母亲有一回到这边找过你呢！”如果回答不是这样的话。作者的心中或许还会有些许慰籍。当他看见那个吹唢呐的人时，唢呐的声音也会将他引入无限的思念中，带着这缠绵而又苍凉的悔恨。只是，此时他回头来发现他真的已经离开太久时，想要回家时，家，又在何处？哪又有家可回？作者生气的时候跑了出来，后来，却是懊悔得不敢回去。

“有一天，在某一处山洼里，势必会泡上了一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具”这是作者最想看到的场景，可是，这又是作者最不愿去面对的场景。若这个孩子真的是作者，那么在那山洼上看着他快乐而欣慰的，一定会是这孩子的母亲。

作者由哲学的思考，变为对于自己归宿的瞻望，发现自己的欲望已和自己的一起，被买进了名为“悔”的坟墓。作者想传递给我们的，是他自己的错误说带来的醒悟罢了。然而，他自己，却没有一个能挽救的机会了。

我与地坛读后感 篇12

在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。

然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。

可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的.惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。 日记

回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。

我与地坛读后感 篇13

虽然这本书中的有些文章早已在初中的阅读练习题中出现过，但是再次拜读后我又有不一样的体会。同时我自知仅凭自己现在的阅历不能完全体会到文章更深层的内涵，所以就在此把自己的一些小体悟记录下来。

关于生死

“生死”是一个亘古不变的话题，本书就像大多文人骚客的作品一样几乎每篇文章都提到了这个话题。在《我与地坛》中作者写道：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”一个沉重的话题，却被作者以一种轻松的比喻那么淡然地看破一切地解释完毕，这其中的虚无感与那种处之淡然的感觉就这样渗透在作者的文字中，原来死亡不过如此啊，原来死亡是给度过一生的疲惫的我们用来休息的节日啊，这种轻松让人感到有些不寒而栗，但细想起来却觉得其实就是如此，尽管我们畏惧死亡（可能只有极少数不是），因为死亡代表着未知，黑暗，像一个无尽的深渊，但这是老天爷从我们出生起就给我们的一道难题，我们必须敢于直视它，勇敢面对它。正如老子的“无为”思想，当一个人可以不辨生死，无所谓死或生，那么他终将会走到天地中去，得到永生。

关于母爱

对于母亲的.描写和对生死的讨论一样几乎在每篇文章中出现，这可能与作者的母亲在作者最困难的岁月里给予他最无私最坚强的支持，而后又在作者寻觅到自己生命道路之时离开人世有关。所以我想在这里谈谈每一个平凡的母亲给予孩子的热烈深沉又伟大的爱。在《我与地坛》中，“我”的母亲每次都会目送我摇着轮椅走出家门去地坛，一回我走出去不久后又返回却发现母亲“仍站在原地，还是送我走的那个姿势，望着我拐出小院去的那出墙角，对我的回来竟一时没有反应。”不知那时的她是不是在想自己能否代替自己的孩子受苦。可是作者却没有明白母亲的苦心，直到母亲去世，作者才渐渐明白原来“这园中不单单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”《秋天的怀念》，《合欢树》中都描写了母亲感人的爱和作者对自己没能在母亲生前明白母亲的爱的忏悔。

不可能每个家庭都像作家史铁生的家庭一样，特殊的生活背景凸显出母亲伟大的爱，但是不能说我们的母亲的爱就不够伟大。小学时曾经有一段时间，我对自己母亲爱我的方式有点腻烦，她常常对我说“你看妈妈多爱你。”之类的话，因为那时的我常常读到母亲不让孩子知道，只是背地里关照孩子的文章，我觉得母爱就应该是这样默默的，哪个妈妈一天到晚把“爱”挂在嘴边呀？后来随着自己长大了，我发现妈妈是真的爱我，她每天都看着我出家门，然后每次都对已经在楼道里的我嘱咐“多喝水啊”，天冷时还常提醒我“课间操跑步时记着围围巾”等琐碎的小事，每每此时我都感到幸福不已。我慢慢明白了，每个母亲爱孩子的方式会有所不同，只不过我妈妈对我的爱表现得有些热烈。我认为所有母亲都是爱自己孩子的，只是孩子能否体会和理解这种伟大的爱。

关于命运

在《我与地坛》中作者有一大段关于命运的论述，“假如世界上没有了苦难，世界还存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没有丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良和高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？……看来差别永远是要有的，看来就只好接受苦难……就命运而言，修论公道……”有些东西是与生俱来后天无法改变的，但是有些东西是依靠后天积累和刻苦训练练就的，文中有些“宿命论”的味道，我认为我们要先接受命运的安排，然后调整自己才能够积累更多，训练更充分，改变命运中可变的部分，而非自暴自弃，荒废一生。

读完整本书，“我已不在地坛，地坛在我。”这句出自《想念地坛》的话久久萦绕在我心中。地坛是作者十几年前找到的心灵避难所，“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”(读后感 )地坛空旷寂静，因为有了众多生机勃勃的小生灵，园子虽然荒芜但并不衰败。园子里有参天的古树，破败的院墙．地坛放弃了昔日的荣华，回归生命的起点，在安静中探寻生命的本真。虽然如今的地坛因游客渐多已少有最初的安静，但是每个人都可以在心中找到一个“地坛”，在那个寂静的地方回归生命的零度，思考生命的意义。

我已不在地坛，地坛在我。